Хадисы передатчика

Найдено: 21

Хадис 3350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве в изаре, завязанном на затылке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :
صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : أَمَا إِنِّي إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Асым бин Мухаммад, передал мне Вакид бин Мухаммад, от Мухаммада бин аль-Мунтадира, который сказал: Джабир
Хадис 7038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве произнесений такбира в погребальной молитве
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :
شَهِدْتُهُ وَكَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ سَاعَةً يَعْنِي يَدْعُو ثُمَّ قَالَ : أَتَرَوْنِي كُنْتُ أُكَبِّرُ خَمْسًا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ас-Сари бин Яхья, передал нам Кабиса, передал нам аль-Хасан бин Салих, от Абу Яфура, от Абдуллаха бин Абу Ауфа, который сказал: Я присутствовал
Хадис 7429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с имущества компаньонов (хулята)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
مَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Кабиса от Суфьяна от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «То, что принадлежит двум совладельцам, они возвращают друг
Хадис 7646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с ювелирных украшений — это предоставление их во временное пользование (арыя)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَتُهُ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Абу Гассан, передал нам Камиль ибн аль-Аля от Хабиба (то есть ибн Аби Сабита) от Ибн Умара, который сказал: «Закят украшений — это дача их
Хадис 9501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от Ибн ‘Атаа, от Сафийи бинт Шейба, от Умм Усман, от Ибн Аббаса, да будет доволен и
Хадис 16908Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ بَيَانٍ : أَنَّ وَبَرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا - أَوْ إِلَيْنَا - عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا ، فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : حَكِيمٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَرَى فِي الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ ؟ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ - ثَكِلَتْكَ أُمّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) ас-Сарий ибн Яхья, (передал нам) Ахмад ибн Юнус, (передал нам) Зухайр, от Баяна, что Вабара передал ему: (рассказал мне) Саид ибн Джубайр, кото
Хадис 17897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который не находит средств на содержание
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا رِيَاحُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنَ الثَّنِيَّةِ ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ بِأَبْصَارِنَا قُلْنَا : لَوْ أَنَّ هَذَا الشَّابَّ جَعَلَ شَبَابَهُ وَنَشَاطَهُ وَقُوَّتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : فَسَمِعَ مَقَالَتَنَا رَسُولُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан (и сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Риях бин Амр, передал нам Айюб от Мухаммада бин Сирина от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, к
Хадис 281Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о полоскании рта и промывании носа
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ
«Кто совершает омовение, пусть прополощет рот и промоет нос».
Хадис 338Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى
عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
Хадис 409Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о том, что передается о полоскании рта и промывании носа при полном омовении от джанабы
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّرِيِّ - يَعْنِي : هَنَّادٌ - ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّرِيِّ - يَعْنِي : هَنَّادٌ - ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
.
Передал нам Джа‘фар бин Ахмад аль-Муаззин, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Абу ас-Сарий (то есть Ханнад), сообщил нам Ваки‘ со своим иснадом точно так же: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил в качестве сунны троекратное промывание носа при половом оскверн
Хадис 411Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о том, что передается о полоскании рта и промывании носа при полном омовении от джанабы
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالِاسْتِنْشَاقِ مِنَ الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал троекратно промывать нос при половом осквернении».
Хадис 503Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، بِإِسْنَادِهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي
«Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (жену) после омовения, а затем совершал молитву».
Хадис 628Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостатках
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، وَقَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
بِهَذَا . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فَضَحِكُوا مِنْهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Передал нам Джа‘фар бин Ахмад аль-Му‘аззин, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам ‘Убайдуллах и Кабиса от Суфьяна от Халида аль-Хазза от Умм аль-Хузейль от Абу аль-‘Алиы этот хадис: О том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз, когда пришел мужчина со сла
Хадис 1663Сунан ад-Даракутниمرفوع
Что читается в ракаатах витр-молитвы и кунут в ней
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ، قَالَ : فَأَرْسَلْتُ أُمِّي إِلَيْهِ الْقَابِلَةَ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ .
Передал нам Джа`фар ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Муаззин, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Абана бин Абу Айяша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил кунут в витре перед ракятом (п
Хадис 3965Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга первая: О разводе и прочем
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ :
3965 3962 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ - مِثْلَ قَوْلِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ سَوَاءً . طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَأَرَدْتُ النقلةَ فَأَتَيْتُ النَّبِي
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Аби Са‘ид, передал нам ас-Сарий бин Яхья, передал нам Кабиша, передал нам ‘Аммар бин Рузик, от Абу Исхака — точно так же, как слова Яхья бин Адама: «Мой муж развелся со мной тремя разводами, и я захотела переехать, и пришла к Пророку, да благословит его Аллах и
Хадис 3338Муснад аль-Баззараمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Аби Ауфы, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَنَّادٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْيَعْفُورِ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : شَهِدْتُهُ وَكَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ سَاعَةً يَعْنِي يَدْعُو ، ثُمَّ قَالَ : " كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي كُنْتُ مُكَبِّرًا خَمْسًا " قَالُوا : لَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ أ
Сообщил нам ас-Сари бн Яхья, племянник Ханнада, который сказал: «Сообщил нам Кабиса бн Укба, который сказал: «Сообщил нам аль-Хасан бн Салих от Абу аль-Яфура от Абдуллы бн Абу Ауфы, который сказал: «Я видел его, как он произнес четыре такабира над похоронным намазом, затем постоял некоторое время, т
Хадис 9888Муснад аль-Баззараمرفوع
Айюб от Мухаммада
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَخِي هَنَّادٍ قَالَا : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، نَا رَبَاحُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنْ ثَنِيَّةٍ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَّا قُلْنَا : لَوْ أَنَّ هَذَا الشَّابَّ جَعَلَ شَبَابَهُ وَقُوَّتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ . قَالَ : فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَا
Передали нам Юсуф бин Муса и сын брата Ханнада, сказавшие: передал нам Ахмад бин Абд Аллах бин Юнус, передал нам Рабах бин Амр аль-Басри, передал нам Айюб, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам из
Хадис 117Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Приход ангела смерти во время изятия души и упоминание того, что происходит после этого в могиле для верующего и неверующего
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ : 117 - فَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو . وَأَمَّا حَدِ
Что касается хадиса Абу Халида ад-Далани (117), то передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от ас-Сари ибн Яхьи ат-Тамими, от Абу Гассана, от Абд ас-Саляма ибн Харба, от Абу Халида ад-Далани, со слов аль-Минхаля ибн Амра. Что касается хадиса Амра ибн Кайса аль-Муляи, то передал его нам Абу Бакр М
Хадис 4620Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Убийство Али, когда ему было шестьдесят три года
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا " ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَا بَقِيَ أَوْ بِمَا مَضَى ؟ قَالَ : " بِمَا بَقِيَ
Передал нам это Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сари ибн Яхья ат-Тамими, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян, со слов Мансура, со слов Риби ибн Хираша, со слов аль-Бара ибн Наджии, со слов Абдуллаха ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха,
Хадис 5358Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
То, что для вас очевидно — действуйте в соответствии с этим, а то, в чем сомневаетесь — перепоручите знающему
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
لَمَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، مَا الْمَخْرَجُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، مَا اسْتَبَانَ لَكُمْ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сари ибн Яхья ат-Тамими, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян, от Аслама аль-Минкари, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абза рассказывал со слов своего отца: “Когда люди стали обсуждать дела Усмана, да буд