Аль-Бара ибн Наджия аль-Кахили
البراء بن ناجية الكاهلي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан, аль-Хаким
«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет
Сведения
- Полное имя
- Аль-Бара ибн Наджияالبراء بن ناجية
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Кахили, а также говорят: аль-Мухарибиالكوفي ، الكاهلي ، ويقال : المحاربي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ6
- الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ5
- الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я говорю: В «Тарих аль-Бухари» не упомянуто слышание от Ибн Мас‘уда.
قلت : في تاريخ البخاري لم يذكر سماعا من ابن مسعود
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И в «Тарих аль-Бухари»: не упомянуто слышание от Ибн Мас‘уда.
وفي « تاريخ البخاري » : لم يذكر سماعا من ابن مسعود
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: аль-Бара’ ибн Наджия — из сподвижников Ибн Мас‘уда, куфиец, надёжный (сика).
وقال العجلي : البراء بن ناجية من أصحاب ابن مسعود ، كوفي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: аль-Бара’ ибн Наджия — из сподвижников ‘Абдуллаха, куфиец, надёжный (сика).
وقال العجلي : البراء بن ناجية من أصحاب عبد الله كوفي ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И я прочитал почерком аз-Захаби в «аль-Мизан»: В нём есть скрытность (джахаля), он не известен. Я говорю: аль-‘Иджли и Ибн Хиббан узнали его, и этого для него достаточно.
وقرأت بخط الذهبي في الميزان : فيه جهالة لا يعرف . قلت : قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумля ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات »
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и вывели он и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И вывел аль-Бусти его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в «Манакыб ‘Усман».
وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في « مناقب عثمان »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В нём есть неизвестность (джахаля).
فيه جهالة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И предположил кто-то из авторов позднего времени, что в нём есть неизвестность (джахаля), и он не известен ничем, кроме хадиса: «Жернова ислама вращаются», — конец цитаты. Если бы он увидел то, что мы упомянули, он бы так не сказал, и нет ему оправдания в подобном, поскольку когда его шейх упоминал его состояние, он не знал его положения, однако положился на него и поспешил заявить о его неизвестности. Мы же упомянули, что он передал и другой хадис, и Аллах Всевышний знает лучше.
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين : أن فيه جهالة ، ولا يعرف إلا بحديث : « تدور رحى الإسلام » انتهى . لو رأى ما ذكرناه ما قال هذا ، ولا يعذر في مثل هذا ، لأن شيخه لما ذكره لم يعرف حاله فاعتمده وأقدم على جهالته ، وقد ذكرنا أنه روى حديثا آخر والله تعالى أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela