«Клятва понимается согласно намерению того, кто требует её принести».
«Если человек притеснен, то он может использовать двусмысленность в своей клятве, а если он притеснитель, то он не может использовать двусмысленность».
«Если он говорит: “Я не клялся”, то это клятва, за которую он должен принести искупление».
Передал нам Ибн Идрис от Исмаила ибн Абу Халида, который сказал: «Ибрахим был среди знатных людей, и его спросили о человеке, который дал обет дойти пешком до Каабы, если он войдет к своему сыну. Его товарищи подняли его и внесли (в дом). Ибрахим сделал жест рукой: “Они подняли его и внесли? Пусть и
«За него раздается кормление (и’ам)».
«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» (Коран, 3:77). Они сказали: «Это человек, который присваивает имущество другого человека посредством своей клятвы».
Передал нам Абд ар-Рахим от Саида, от Катады, от аль-Хасана и Саида ибн аль-Мусайяба, а также от Абу Машара от Ибрахима, что они сказали: «Если он совершил зихар (сравнил жену со спиной матери) и не вступил с ней в близость, то нет в этом наказания и нет срока. Когда он совершит искупление, он может
«Он сказал: “Ему достаточно освободить ее”».
«Пусть не продает ее и не покупает на них еду, чтобы съесть ее».
«Они любили, чтобы человек, совершающий хадж впервые, входил в состояние ихрама из своего дома».
«Аль-Асвад вступал в ихрам из своего дома».
«Когда Алькама отправлялся в хадж, он вступал в ихрам из Наджафа и сокращал молитвы, а аль-Асвад вступал в ихрам из Кадисии».
«Алькама пользовался своей одеждой (в ихраме)».
«Если на жертвенное животное надели ошейник, а его владелец намеревается совершить ихрам, то ихрам стал обязательным».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избе
«Абдуллах отправил со мной свое жертвенное животное и не вступил в ихрам».
«Он отправлял жертвенных животных и не воздерживался от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама».
«Они не совершали ‘умру чаще одного раза в год».
«Тальбия желательна в нескольких местах: после обязательной молитвы, при подъёме на возвышенность, при спуске в долину, каждый раз, когда твоя верблюдица выпрямляется, и при встрече с группой путников».
«Он может вскрыть рану, выдавить нарыв, подстричь ноготь, если он сломался, и вправить перелом».