«Я спросил ‘Ату, и мне передал тот, кто спрашивал Ибрахима, о человеке, который дал обет поститься месяц. Они оба сказали: “Он постится тридцать дней”, имея в виду: с перерывами».
Хадисы передатчика
- Хадис 12635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ شَهْرًا ، قَالَا : يَصُومُ ثَلَاثِينَ ، يَعْنِي : مُتَفَرِّقًا
- Хадис 12638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не находит бедняков и отдает свое искупление (каффара) иудеям и христианамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ ، فَيُعْطِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : يُجْزِئُهُ . وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُجْزِئُهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنِّي أَرْجُو إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ يُجْزِئُهُ
«Это засчитывается». Аль-Хакам сказал: «Не засчитывается». Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что если он не най
- Хадис 12639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لَهُ عِشْرُونَ كَفَّرَهُ
«Если у него есть двадцать [дирхемов], то он должен искупить [свою клятву]».
- Хадис 12643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если у него есть двадцать дирхемов, то на нем лежит искупление».
- Хадис 12644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если у него есть двадцать дирхемов, то на нем лежит искупление».
- Хадис 12645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то поклялся не есть мясо, можно ли ему есть жир?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلِ الزُّبْدَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الزُّبْدِ فَلْيَأْكُلِ اللَّبَنَ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّحْمِ فَلَا يَأْكُلِ الشَّحْمَ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الشَّحْمِ فَلْيَأْكُلِ اللَّحْمَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который говорил: «Если человек поклялся не есть молока, то пусть не ест сливочного масла, ибо оно из молока. А если поклялся не есть сливочного масла, то пусть ест молоко. Если поклялся не есть мяса, то пусть не ест жира, а если поклялся не есть жира, то пу
- Хадис 12656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، قَالَ : يُحِجُّهُ وَيَنْحَرُ بَدَنَةً
«Он сказал: пусть отправит его в хадж и принесет в жертву верблюда».
- Хадис 12660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ قَالَ : هُوَ يُهْدِي ابْنَهُ ، فَكَبْشٌ
«Если он сказал: “Он принесет в жертву своего сына”, то [пусть принесет] барана».
- Хадис 12661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يُهْدِيهِ حَافِيًا رَاجِلًا ، قَالَ : يُحِجُّهُ ، وَيَمْشِي هُوَ حَافِيًا رَاجِلًا وَلَا يَرْكَبُ ، وَلَكِنْ يَحْمِلُ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ
«Если он сказал: “Он принесет его в жертву, [идя] босиком и пешком”, то он ответил: “Пусть отправит его в хадж, а сам пусть идет босиком и пешком, не садясь верхом, но пусть несет то, о чем он поклялся”».
- Хадис 12663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُحِجُّهُ
‘Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пусть отправит его в хадж».
- Хадис 12664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ أَنْ يُحِجَّهُ
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «На нем лежит обязанность отправить его в хадж».
- Хадис 12669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, давшей обет совершить молитву в пятидесяти мечетяхحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ نَذَرَتْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي خَمْسِينَ مَسْجِدًا ، وَأَنْ تَصَدَّقَ مِنْ خَمْسِينَ بَيْتًا وَأَنْ تَصَدَّقَ بِهِ ، فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَصَدَّقَ ، فَإِنَّهَا مَعْصِيَةٌ ، تُكَفِّرُ يَمِينَهَا ، وَتُصَلِّي فِي خَمْسِينَ مَسْجِدًا ; لِأَنَّ الصَّلَاةَ مِنْ ط
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима о женщине, которая возложила на себя обет молиться в пятидесяти мечетях и раздать милостыню из пятидесяти домов, и раздать её [в качестве милостыни]. Он велел ей не раздавать милостыню, так как это грех, и искупить свою клятву, но молиться в пятидесяти мечет
- Хадис 12689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا
Передал нам Шарик от ‘Убайды, от Ибрахима, что ‘Али освободил христианина или иудея.
- Хадис 12698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ اعْتِكَافٌ
«И’тикаф за умершего не возмещается».
- Хадис 12701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах: «Он ведет его прямым путем, [смотрящим] на ресницы его глаз»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : هُوَ يُهْدِيهِ عَلَى أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ ، قَالَ : يُحِجُّهُ ، وَيَنْحَرُ بَدَنَةً
«Если человек говорит другому: “Он принесет это в жертву (хадй) на ресницах своих глаз”, то он должен совершить за него хадж и заколоть верблюда».
- Хадис 12709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍفِي الَّذِي يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَا : يَسْتَغْفِرُ اللهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ وَلَا يَعُدْ ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
«Пусть просит прощения у Аллаха, кается перед Ним, не повторяет этого и возместит один день вместо него».
- Хадис 12711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ صِيَامُ ثَلَاثَةِ آلَافِ يَوْمٍ
Ваки’ от Суфьяна, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «На нём лежит пост в три тысячи дней».
- Хадис 12713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَتُوبُ وَيَسْتَغْفِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Пусть кается, просит прощения и постится один день вместо него».
- Хадис 12716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Пусть возместит один день вместо него и просит прощения у Аллаха».
- Хадис 12726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого принуждают к присяге, и он вкладывает в это определенное намерениеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُسْتَحْلَفُ بِالطَّلَاقِ فَيَحْلِفُ ، قَالَ : الْيَمِينُ عَلَى مَا اسْتَحْلَفَهُ الَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ ، وَلَيْسَ نِيَّةُ الْحَالِفِ بِشَيْءٍ
«Клятва понимается так, как её понимает тот, кто принуждает к ней, и намерение клянущегося не имеет значения».