«Если у паломника болит зуб, он может его удалить, и если он сломался, он может его удалить».
Хадисы передатчика
- Хадис 12915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ [١]:إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ ، وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ
- Хадис 12923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
«То, что доступно из жертвенных животных — это овца».
- Хадис 12925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :شَاةٌ
«Овца».
- Хадис 12944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совмещает хадж и умру и оказывается задержан в пути — что ему делать в следующем годуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ
«На нем лежит обязанность совершить два ‘умры и один хадж».
- Хадис 12946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что обязательно из искупления (хади), если он объединил их и оказался в состоянии иххасара (задержан в пути)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هَدْيَانِ
«Две жертвы».
- Хадис 12947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что обязательно из искупления (хади), если он объединил их и оказался в состоянии иххасара (задержан в пути)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ . مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الْهَدْيِ إِذَا أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ هَدْيَانِ
«Две жертвы».
- Хадис 12951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ
«Тот, кого застал вечер в Мине во второй день из дней ат-ташрик, пусть не уезжает до следующего дня, третьего дня».
- Хадис 12969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا
«Я встретил Абу Мас‘уда и спросил его, пока он совершал обход вокруг Дома...» — затем он упомянул хадис.
- Хадис 12975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُحْرِمِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ أَوْ يَغْمِزُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«Он сказал: “На нем лежит обязанность принести жертву”».
- Хадис 13007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершил полное омовение водой, даже если он не в состоянии осквернения».
- Хадис 13019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение окрашенной одежды для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ أَوِ الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا
«Нежелательно носить одежду, окрашенную шафраном или сильно пропитанную сафлором, как мужчинам, так и женщинам, если только это не стираная одежда».
- Хадис 13033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ
«Женщина в состоянии ихрама может носить что пожелает, кроме одежды, окрашенной сафлором».
- Хадис 13035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُكْرَهُ الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ
«Нежелательно носить одежду, сильно пропитанную сафлором, для женщин».
- Хадис 13036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что он считал нежелательным ношение одежды, окрашенной сафлором, для женщины в состоянии ихрама.
- Хадис 13042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَنْتَ حَجَجْتَ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ
«Если ты совершаешь хадж и никогда раньше его не совершал, то начни с Мекки, а затем, если пожелаешь, проезжай через Медину».
- Хадис 13047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».
- Хадис 13048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
- Хадис 13067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ
«Она укорачивает свои волосы, как короткие, так и длинные».
- Хадис 13068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا ؟ قَالَ : مِثْلَ هَذَا ، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي
«Я спросил о той, кто совершает хадж впервые (сарура), сколько ей укорачивать волос? Он ответил: "Вот столько", и приложил свой большой палец ко второму суставу».
- Хадис 13070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ
«Женщина укорачивает свои волосы на длину фаланги пальца».