Оценки передатчиков: Ибрахим аль-Харби
إبراهيم الحربي
- Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
Сказал Абу Исхак аль-Харби в своей книге «аль-‘Иляль»: «Другой более утвержден (асбат), чем он».
قال أبو إسحاق الحربي في كتابه «العلل» : غيره أثبت منه - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал Ибрахим аль-Харби: «В нем была слабость, а его брат Муса — надежный (сика)»
وقال إبراهيم الحربي : كان فيه ضعف ، وأخوه موسى ثقة - Абдуллах ибн ‘Амир аль-Аслямиум. 152
Сказал Абу Исхак аль-Харби в книге «аль-‘Иляль»: «Другие более надежны, чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره أوثق منه - Абан ибн Сума‘аум. 153
И сказали аль-‘Укайли и аль-Харби: «Он помешался в конце».
وقال العقيلي ، والحربي : اختلط بأخرة - Абан ибн Сума‘аум. 153
И сказал аль-Харби: «Он помешался в конце своего времени».
وقال الحربي : اختلط آخر زمانه - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Ибрахим бин Исхак аль-Харби: «Другие более надежны, чем он».
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : غيره أوثق منه - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Другие более надежны, чем он».
وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
И сказал Абу Музахим аль-Хакани со слов Ибрахима аль-Харби: «Жители Басры, то есть знатоки арабского языка из их числа, были приверженцами страстей, кроме четверых, ибо они были приверженцами Сунны: Абу ‘Умр ибн аль-‘Аляъ, Халиль бин Ахмад, Юнус бин Хабиб и аль-Асма‘и».
وقال أبو مزاحم الخاقاني ، عن إبراهيم الحربي : كان أهل البصرة يعني أهل العربية منهم أصحاب الهوى إلا أربعة ، فإنهم كانوا أصحاب سنة : أبو عمرو بن العلاء ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب، والأصمعي - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Знатоки арабского языка из числа жителей Басры были приверженцами страстей, кроме четверых: Абу ‘Умра ибн аль-‘Аляъ, Халиля бин Ахмада, Юнуса бин Хабиба и аль-Асма‘и».
وقال إبراهيم الحربي : كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة : أبو عمرو بن العلاء ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب ، والأصمعي - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал аль-Харби: «Слабый (да‘иф)».
وقال الحربي : ضعيف - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал Абу Исхак аль-Харби в своей книге «Аль-‘Иляль ва ат-Тарих»: «Слабый». И в другом месте: «Бахр ибн Кунайз Абу аль-Фадль известен, но другие более надежны, чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب « العلل والتاريخ » تأليفه : ضعيف . وفي موضع آخر : بحر بن كنيز أبو الفضل معروف وغيره أثبت منه - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал аль-Харби: «Другие надежнее его».
وقال الحربي : غيره أوثق منه . - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал аль-Харби: «Другие надежнее его».
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал Абу Исхак аль-Харби в своем «Тарихе»: «Другие более надежны, чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه» : غيره أوثق منه . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Ибрахим аль-Харби в «Аль-‘Иляль»: «Воздержитесь от него».
وقال إبراهيم الحربي في " العلل " : أمسكوا عنه . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал аль-Харби в книге «Аль-‘Иляль»: «В нём была поспешность в отношении людей, поэтому они воздержались от него и отбросили его».
وقال الحربي في كتاب " العلل " تأليفه : كان فيه تسرع إلى الناس فأمسكوا عنه وألقوه . - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказал аль-Харби: «Другой надежнее его»
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказал аль-Харби в книге «аль-‘Илаль»: «Другой надежнее его».
وقال الحربي في كتاب «العلل» : غيره أوثق منه . - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал аль-Харби: «Другой более надёжен, чем он».
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Сказал Абу Исхак аль-Харби: «Другие надежнее его».
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه . - Ибрахим ибн Исмаил аль-Ансариум. 165
Сказал аль-Харби: «Мединский шейх, праведный, обладающий достоинством, и я не считаю его хафизом».
وقال الحربي : شيخ مدني صالح له فضل ، ولا أحسبه حافظا - Абу Бакр аль-Хузалиум. 167
И сказал Абу Исхак ал-Харби: «Не является доводом (лейса би-худджа)».
وقال أبو إسحاق الحربي : ليس بحجة - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал Ибрахим аль-Харби: «Надёжный (сика)»
وقال إبراهيم الحربي : ثقة . - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал Абу Исхак аль-Харби в «аль-‘Иляль»: «Надёжный (сика)»
وقال أبو إسحاق الحربي في «العلل» : ثقة . - Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170
Сказал аль-Харби: «Другие более точны (асбат), чем он, и он занимался фикхом».
وقال الحربي : غيره أثبت منه ، وكان يتفقه - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Динар аль-‘Адвиум. 170
Сказал аль-Харби: «Другие надежнее его»
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
И сказал Абу Исхак аль-Харби в своем «Тарихе»: «Другие надежнее его».
وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه» : غيره أوثق منه - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Абу Исхак аль-Харби в книге «аль-‘Иляль ва ат-Тарих» сказал: «Лейс и ‘Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар мне любимее, чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل والتاريخ " : ليث وعبد الحميد جعفر أحب إلي منه - Аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахидиум. 175
И сказал Ибрахим ибн Исхак аль-Харби: «Жители Басры — то есть знатоки арабского языка среди них — были сторонниками страстей (ахва), кроме четверых, поистине, они были сторонниками Сунны: Абу ‘Амру ибн аль-‘Аля, аль-Халиль ибн Ахмад, Юнус ибн Хабиб и аль-Асма‘и».
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : كان أهل البصرة - يعني أهل العربية منهم - أصحاب الأهواء إلا أربعة ، فإنهم كانوا أصحاب سنة : أبو عمرو بن العلاء ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب ، والأصمعي - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал Абу Исхак аль-Харби: «Когда он передает мурсаль, то вполне вероятно, что он попадает в точку, а когда он передает муснад — остерегайтесь его».
وقال أبو إسحاق الحربي : إذا أرسل فبالحري أن يصيب ، وإذا أسند فاحذروه - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал Абу Исхак аль-Харби в своем «Тарихе» («История»): «Когда он передает мурсаль, то вполне вероятно, что он попадает в точку, а если он передает муснад — остерегайтесь его».
وقال أبو إسحاق الحربي في « تاريخه » : إذا أرسل فبالحري أن يصيب وإن أسند فاحذروه . - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Ибрахим аль-Харби сказал: «Он был надёжным».
وقال إبراهيم الحربي : كان ثقة - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Абу Исхак аль-Харби сказал в своём «Тарихе»: «Он был надёжным».
وقال أبو إسحاق الحربي في « تاريخه » : كان ثقة . - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Абу Исхак аль-Харби: «Другие более надёжны (аусак), чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Абу Исхак аль-Харби: «Другие более надёжны (аусак), чем он».
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه . - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал аль-Харби: «Неизвестный».
وقال الحربي : غير معروف - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал Абу Исхак аль-Харби в книге «аль-‘Иляль»: «Неизвестный».
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غير معروف . - Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Его прозвали аз-Занджи («Негр») лишь потому, что он был белокожим с красноватым оттенком, похожим на луковицу, и он был факихом жителей Мекки».
وقال إبراهيم الحربي : إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة ، وكان فقيه أهل مكة - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء . - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
Абу Исхак аль-Харби сказал: «Известный, но другие надежнее его»
وقال أبو إسحاق الحربي : معروف ، وغيره أوثق منه - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
Абу Исхак аль-Харби сказал: «‘Убейс — известный человек из числа жителей Басры, однако другие надежнее него».
قال أبو إسحاق الحربي : عبيس رجل من أهل البصرة معروف ، إلا أن غيره أوثق منه . - Даррадж Абу ас-Самхум. 182
И сказал аль-Харби: «Даррадж — известный человек».
وقال الحربي : دراج رجل معروف - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал Аль-Харби: «Другой заслуживает доверия больше, чем он».
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Хушайм ибн Баширум. 183
Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб также сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, Хушайм был их шейхом. Хушайм помнил эти хадисы — то есть макта‘ (прерванные) — удивительной памятью. Он говорил: «Юнус от аль-Хасана так-то и так-то, Мугира от Ибрахима подобно этому, такой-то от такого-то подобно этому». Я сказал ему: «Это всё по памяти?» Он ответил: «Да». Полагают, что у него не видели ничего, кроме одного блокнота. У него была метка, которую он слышал от Мугиры от Ибрахима, и он приходил к Юнусу и начинал спрашивать его о вопросе из хадиса Мугиры от Ибрахима, и он говорил ему: «Как сказал аль-Хасан в таком-то и таком-то?» Юнус отвечал: «Он счел это нежелательным, он не видел в этом проблем». И когда аль-Хасан соглашался с Ибрахимом в чем-то, Хушайм прокалывал в кружке отверстие иглой — то есть кружок, который в конце хадиса. И когда он передавал этот хадис от Мугиры от Ибрахима, он говорил после него: «Юнус от аль-Хасана подобно этому, если в кружке есть отверстие»»
وقال سليمان بن إسحاق الجلاب أيضا ، عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث - يعني المقطوعة - حفظا عجبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن فلان مثله ، قلت له : هذا كله حفظا ؟ قال : نعم ، يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد ، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة ، عن إبراهيم ، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة ، عن إبراهيم فكان يقول له : كيف قال الحسن في كذا وكذا . فيقول يونس : كرهه ، لم ير به بأسا ، فكان إذا وافق الحسن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة ، يعني الدارة التي آخر الحديث ، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة - Хушайм ибн Баширум. 183
Ибрахим аль-Харби сказал: «Хушайм описывал смысл»
قال إبراهيم الحربي : وكان هشيم يصف المعنى - Хушайм ибн Баширум. 183
Ибн Исхак аль-Джалляб сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, и Хушайм был их шейхом, он помнил эти хадисы макта‘ — то есть прерванные — удивительной памятью»
وقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ؛ وهشيم شيخهم ، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجبا - Хушайм ибн Баширум. 183
Аль-Харби сказал: «Он передавал по смыслу»
وقال الحربي : كان يحدث بالمعنى - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
Сказал аль-Харби: «Другие более надёжны, чем он».
وقال الحربي : غيره أوثق منه - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
Сказал Абу Исхак аль-Харби в книге «Ат-Тарих» (История): «Другие более надёжны, чем он».
قال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : غيره أوثق منه . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал Аль-Харби: «Знатоки хадисов пренебрегли его хадисами, и от него передавал Аль-Вакиди то, что похоже на выдумку, но Аль-Вакиди испорчен».
وقال الحربي : رغب المحدثون عن حديثه ، وروى عنه الواقدي ما يشبه الوضع ، ولكن الواقدي تالف