Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Мухаммад бин Усман аль-Иджли, сказавший: передал нам Хусайн бин Али от Заиды от Абу Хасина от Абу Абдуррахмана ас-Сулами от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мази, и я спросил Пророка, д
Хадисы передатчика
- Хадис 1108Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об обязательности малого омовения (вуду) при выделении мази и полного омовения при выделении маниأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَنِيَّ فَاغْتَسِلْ
- Хадис 1111Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об обязательности омовения при выделении мази и полного омовения при выделении маниأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ ذُكِرَ لَهُ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ ، إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَإِذَا نَضَحْتَ الْ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Бишр бин Муаз, сказавший: передал нам Убайда бин Хумейд аль-Хазза, сказавший: передал нам ар-Рукейн бин ар-Раби бин Амиля от Хусайна бин Кабисы от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мази,
- Хадис 1115Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое служит доказательством того, что прикосновение мужчины к своей жене не обязывает ее совершать омовениеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ :إِنْ كُنْتُ لَأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ وَتَلْتَقِي
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Абу ат-Тахир, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Афлах бин Хумайд аль-Ансари, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: я слышал, как Аиша говорила: «Бывало так, что я совершала полное омовение вместе с Посл
- Хадис 1141Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что та еда, после употребления которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал омовения, была мясом овцы, а не мясом верблюдаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :دَعَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ ، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى بَقِيَّتِهَا فَأَكَلُوا ، فَحَضَرَت
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, который сказал: Передал нам аль-Хасан бин Қаза‘a, который сказал: Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ат-Туфави, который сказал: Передал нам Айюб от Мухаммада бин аль-Мандира от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Женщина из числа ансаров пригласила
- Хадис 1143Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что мясо, которое ел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после которого он не совершал омовения, было бараньим мясом, а не верблюжатинойأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :دَعَتْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَذَبَحَتْ شَاةً ، وَصَنَعَتْ طَعَامًا ، وَرَشَّتْ لَنَا صَوْرًا ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّهُورِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ أَتَيْنَا بِفُضُولِ الطَّعَامِ فَأَكَلَهُ ، وَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, который сказал: Передал нам Бишр бин Му‘аз аль-‘Ақади, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Рух бин аль-Қасим от Мухаммада бин аль-Мандира от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Женщина из ансаров пригласила нас, зар
- Хадис 1161Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : تَوَضَّأْ إِنْ شِئْتَ . وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : صَلِّ إِنْ شِئْتَ . وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : تَوَضَّأْ . وَسُئِلَ عَنِ الصَّ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Абдуррахман бин Махди, сказав: передал нам Заида и Исраиль от Аш'аса бин Абу аш-Ша'са, от Джафара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1186Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на обязательность полного омовения (гусль) при соприкосновении двух обрезаных мест, даже если при этом не было семяизверженияأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, сказавший: Передал нам Исма‘иль бин Мас‘уд аль-Джахдари, сказавший: Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: Передал нам Хишам, сказавший: Передал нам Катада от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 1208Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что данное количество воды для полного омовения не является пределом, который нельзя превосходитьأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Абд ар-Рахман бин Махди, сказав: передал нам Шу‘ба от Абдуллаха бин Абдуллаха бин Джабра бин ‘Атика, сказав: я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со
- Хадис 1243Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Сумама был привязан к столбу во время своего пленаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ : ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, сказавший: Передал нам Иса бин Хаммад, сказавший: Сообщил нам аль-Лайс от Саида аль-Макбури, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил конницу в сторону Наджда, и они привели человека из плем
- Хадис 1244Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности для неверующего при принятии ислама совершать полное омовение водой с листьями лотоса (сидр)أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ :أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, сказавший: Передал нам Амр бин Али от Яхьи аль-Каттана, сказавший: Передал нам Суфьян от аль-Агарра бин ас-Саббаха, от Халифы бин Хусайна, от Кайса бин Асима: что он принял ислам, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему совершить полное
- Хадис 1266Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего дозволенность этого действия, на которое был наложен запретأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, который сказал: «Передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-A‘ля, который сказал: «Передал нам Халид бин аль-Харис, который сказал: «Передал нам Шу‘ба, который сказал: „Передал мне ‘Абдуррахман бин аль-Касим, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим передавал со сл
- Хадис 1276Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что повеление совершать эти действия должно сопровождаться произнесением имени Аллаха (бисмилля)أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَلَوْ بِعُودٍ يُعْرَضُ عَلَيْهِ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, который сказал: «Передал нам ‘Амр бин ‘Али, который сказал: «Передал нам Яхья аль-Каттан от Ибн Джурейджа, который сказал: „Сообщил мне ‘Ата от Джабира бин ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Закрывай свою дв
- Хадис 1302Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что при мытье сосуда после лакания из него собаки человеку желательно натереть сосуд землей при восьмом мытьеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَعَفِّرُوا الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Мухаммад бин ‘Абд al-А‘ля, передал нам Халид бин аль-Харис, от Шу‘бы, от Абу ат-Тайяха, сказавший: я слышал, как Мутарриф бин ‘Абдуллах бин аш-Шиххир передавал от ‘Абдуллаха бин Мугаффаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1309Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что протирание предплечий при командном очищении (тайаммум) является обязательным, и оставлять его нельзяأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : لَوْ أَنَّ جُنُبًا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ يُصَلِّ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا تَذْكُرُ حِينَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَتَّقِي اللهَ ، أَلَا تَذْكُرُ حِينَ بَعَثَن
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, который сказал: «Сообщил нам Бишр бин Му‘аз аль-‘Акади, который сказал: „Сообщил нам ‘Абдульвахид бин Зияд, который сказал: „Сообщил нам Сулейман аль-А‘маш от Шакика бин Салямы, который сказал: „Абу Муса сказал ‘Абдулле бин Мас‘уду: „Если оскверненный не
- Хадис 1310Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что протирание предплечий при командном очищении (тайаммум) является обязательным, и оставлять его нельзяأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ ، أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ
«Я осквернился и не нашел воды». У
- Хадис 1313Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности дуть на ладони после того, как ими ударили о землю для очищения (тайяммум)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، و
Сообщили нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма и ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, которые сказали: «Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, который сказал: „Сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар, который сказал: „Сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Зарра, от сына ‘Абдуррахмана бин Абзы, от его отца, о том, что нек
- Хадис 1330Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что совершающему обтирание кожаных носков дозволено совершать молитву с этим обтиранием только тогда, когда он надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَدْخَلْتُ رِجْلَيَّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Абд аль-Джаббар ибн аль-ʿАла, передал нам Суфьян от Закарийи и других от Аш-Шаʿби от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шуʿбы от его отца, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающего омовение
- Хадис 1340Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Джарир ибн Абдуллах принял ислам в конце периода исламизации, после ниспослания суры Аль-Маидаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا .
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Яʿкуб ад-Дауроки, передал нам Хашим ибн аль-Касим, передал нам Шуʿба от аль-Аʿмаша, который сказал: Я слышал, как Ибрахим передавал от Хаммама ибн аль-Хариса ан-Нахаʿи, сказавшего: Я видел, как Джарир ибн Абд Аллах справил малую нужду, затем со
- Хадис 1351Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что в этом хадисе слова «и протер переднюю часть головы (насиля)» передал исключительно Сулейман ат-Таймиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَخَلَّفَ ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : فَأَتَيْتُهُ بِالْمِطْهَرَةِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَحْسِرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَتْ بِهَا الْ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, сказав: передал нам Му‘тамир бин Сулейман, сказав: я слышал, как Хумейд сказал: передал мне Бакр бин Абдуллах, от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1352Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания крови, в отношении которой выносится решение как в отношении менструальнойأَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
Сообщили нам Джа‘фар бин Ахмад бин Синан аль-Каттан и Умар бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибн Абу ‘Адий, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Амр, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Фатима бинт Абу Хубайш страдала маточным кровотечением (ист