Хадисы передатчика

Найдено: 7 537

Хадис 1101Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что рвота нарушает омовение, независимо от того, заполнила она рот или нет
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ ابْنَ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَعْدَانَ بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Абу Муса, сказавший: передал нам Абду-с-Самад бин Абду-ль-Варис, сказавший: я слышал, как мой отец сказал: передал нам Хусайн аль-Муаллим, сказавший: передал нам Яхья бин Аби Касир, что Ибн Амр аль-Узани передал ему, что Йаиш бин аль
Хадис 1102Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто сон в некоторых случаях не обязывает спящего совершать омовение
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ لِلْعَتَمَةِ إِمَّا إِمَامًا وَإِمَّا خِلْوًا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : اعْتَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَ
«В какое время тебе больше нравится совершать ночную молитву (аль-атума), будучи либо имамом, либо молясь в одиночестве?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Абба
Хадис 1103Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что это известие относится к началу ислама
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ ، حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Рафи, передал нам Абдурраззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи, передал нам Ибн Умар: в одну из ночей Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был занят и задержал ночную молитву так, что мы уснули в мечети, затем проснул
Хадис 1104Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что дремота не обязывает того, кто ее испытал, совершать омовение
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ لِي : مَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ لَهُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ ، قُلْتُ : حَكَّ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، و
«Какова твоя нужда?» Я ответил ему: «Поиск знания». Он сказал: «Воистину, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства те
Хадис 1105Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении совершать омовение при выделении мази подобно омовению для молитвы
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ،
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Абу-н-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Сулаймана бин Ясара от аль-Микдада бин аль-Асвада, что Али бин Абу Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о челов
Хадис 1106Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «пусть омоет свой половой орган», подразумевалось омовение своего члена
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, передал нам Абу-ль-Валид ат-Таялиси, передал нам Заида бин Кудама, передал мне ар-Рукейн бин ар-Раби аль-Фазари от Хусайна бин Кабисы от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мази. Я спросил об этом Пророка,
Хадис 1107Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хадиса, указывающего на то, что омовение полового члена при выделении мази не заменяет полноценного омовения (вуду) для молитвы, и что омовение заменяет окропление одежды от него
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :
كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً ، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاغْتِسَالَ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ ؟ قَالَ : يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَا
Сообщил нам Абу Яла, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал мне Саид бин Убайд бин ас-Саббак от своего отца от Сахля бин Хунайфа, который сказал: «Я сильно страдал от выделения мази и часто совершал из-за этого полное омовение. Я спросил Посл
Хадис 1108Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности малого омовения (вуду) при выделении мази и полного омовения при выделении мани
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَنِيَّ فَاغْتَسِلْ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Мухаммад бин Усман аль-Иджли, сказавший: передал нам Хусайн бин Али от Заиды от Абу Хасина от Абу Абдуррахмана ас-Сулами от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мази, и я спросил Пророка, д
Хадис 1109Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто оно противоречит упомянутому нами преданию Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулями
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ،
أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Умайя бин Бистам, сказавший: передал нам Язид бин Зурей, сказавший: передал нам Раух бин аль-Касим от Ибн Аби Наджиха от Ата от Ияса бин Халифы от Рафи бин Хадиджа, что Али приказал Аммару спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1110Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание третьего сообщения, которое тому, кто не изучал знание по его подлинным источникам, кажется противоречащим двум сообщениям, упомянутым нами ранее
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ،
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَل
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Абу-н-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Сулаймана бин Ясара от аль-Микдада бин аль-Асвада, что Али бин Абу Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, котор
Хадис 1111Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности омовения при выделении мази и полного омовения при выделении мани
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ ذُكِرَ لَهُ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ ، إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَإِذَا نَضَحْتَ الْ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Бишр бин Муаз, сказавший: передал нам Убайда бин Хумейд аль-Хазза, сказавший: передал нам ар-Рукейн бин ар-Раби бин Амиля от Хусайна бин Кабисы от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мази,
Хадис 1112Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое служит доказательством того, что омовение не становится обязательным при прикосновении человека к своим махрамам
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ :
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исмаил, сказавший: передал нам Кутайба бин Саид, сказавший: передал нам аль-Лейс от Ибн Шихаба от Урвы от Аиши, что она сообщила ему: она совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда.
Хадис 1113Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что прикосновение к лицам женского пола из числа махрамов не делает обязательным омовение
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Амира бин Абдуллаха бин аз-Зубайра от Амра бин Сулейма аз-Зураки от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, неся на себе Умаму, дочь своей дочки Зайнаб. Когда он вставал, он не
Хадис 1114Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что прикосновение к женщинам из числа махрамов не делает обязательным малое омовение
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ ، يَقُولُ :
بَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ صَبِيَّة
Сообщил нам аль-Фадль, сказавший: передал нам Абу-ль-Валид ат-Таялиси, сказавший: передал нам Лейс бин Сад от Саида бин Аби Саида аль-Макбури от Амра бин Сулейма аз-Зураки, что он слышал, как Абу Катада говорил: «Пока мы сидели у дверей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к н
Хадис 1115Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое служит доказательством того, что прикосновение мужчины к своей жене не обязывает ее совершать омовение
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ :
إِنْ كُنْتُ لَأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ وَتَلْتَقِي
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Абу ат-Тахир, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Афлах бин Хумайд аль-Ансари, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: я слышал, как Аиша говорила: «Бывало так, что я совершала полное омовение вместе с Посл
Хадис 1116Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое служит доказательством того, что прикосновение мужчины к своей жене не обязывает ее совершать омовение
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ :
دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Абдуллаха бин Аби Бакр бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, что он слышал, как Урва бин аз-Зубайр говорил: «Я зашел к Марвану бин аль-Хакаму, и мы упомянули то, после чего требуется малое омовение. Марван
Хадис 1117Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хадиса, указывающего на то, что Урва слышал этот хадис от самой Бусры
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسَرَّحٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو بَدْرٍ بِسَرْغَامَرْطَا مِنْ دِيَارِ مُضَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Бадр Ахмад бин Халид бин Абд аль-Малик бин Убейдаллах бин Мусаррах аль-Харрани в Саргамарта из земель Мудар, сказав: Передал нам мой отец, сказав: Передал нам Шуайб бин Исхак, сказав: Передал мне Хишам бин Урва от своего отца о том, что Марван бин аль-Хакам передал ему со слов Бусры
Хадис 1118Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего, что 'Урва ибн аз-Зубайр слышал это предание от Бусры, как мы упоминали ранее
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: Передал нам Мухаммад бин Рафиʿ, сказав: Передал нам Ибн Абу Фудайк, сказав: Сообщил мне Рабиа бин Усман от Хишама бин Урвы от его отца от Марвана от Бусры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто коснется своего сокровенно
Хадис 1119Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что повеление совершать омовение после прикосновения к половым органам подразумевает то омовение, без которого недействительна молитва
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказав: Передал нам Муслим бин Ибрахим, сказав: Передал нам Али бин аль-Мубарак от Хишама бин Урвы от его отца от Бусры, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто коснется своего сокровенного места, пусть
Хадис 1120Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего, что омовение при прикосновении к половым органам — это лишь ритуальное омовение для молитвы, даже если арабы называли мытье рук омовением
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Нуайм Абд ар-Рахман бин Курайш, сказав: Передал нам Мухаммад бин Абдаллах бин Язид аль-Мукри, сказав: Передал нам Абдаллах бин аль-Валид аль-Адани от Суфьяна, сказав: Передал нам Хишам бин Урва от своего отца от Марвана от Бусры, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его