Сообщил нам Мухаммад бин Махмуд бин Мукатиль, сказавший: Передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Амра бин Динара, сказавший: Я слышал, как Абу Ма‘бад говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п
Хадисы передатчика
- Хадис 3761Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что совершение человеком хаджа со своей женой, для которой обязателен хадж, при отсутствии у нее иного махрама, кроме него, лучше добровольного джихадаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُقَاتِلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْبَدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزَاةِ كَذَا وَكَذَا ، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَحُجَّ بِامْرَأَتِكَ
- Хадис 3762Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что выход человека вместе со своей женой, когда она отправляется для выполнения своего обязательного хаджа, превосходит его участие в добровольном джихадеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَانْطَلَقَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: Передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Амра бин Динара от Абу Ма‘бада от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ни в коем случае не уединяется мужчи
- Хадис 3763Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что упомянутый нами запрет является запретом, подразумевающим харам, а не воспитательным запретомأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: «Передал нам Мухаммад бин Абд ар-Рахим Саикъа, который сказал: «Передал нам Абу Асым от Ибн Аджляна, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „
- Хадис 3764Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто желает совершить хадж или умру, вступать в состояние ихрама с определëнных мест (микатов)أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُخْبِرْتُ
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан ат-Таи, передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Абдаллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел жителям Медины вступать в состояние ихрама у Зу-ль-Хулейфы, жителям Шама — у Джухфы, а жите
- Хадис 3765Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман ас-Сами, передал нам Яхья бин Айюб аль-Макябири, передал нам Исмаил бин Джафар, который сказал: «И сообщил мне Абдаллах бин Динар, что он слышал, как Ибн Умар говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел жителям Медины вступать в
- Хадис 3766Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание микатов для паломников и одежды, которую облачают при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . قَالَ عَب
Сообщили нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Наса и Ахмад бин Али бин аль-Мусанна ат-Тамими в Мосуле, которые сказали: «Передали нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси Абу аль-Фадль, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан, передал нам Убайдуллах бин Умар бин Хафс аль-Умари, сообщил мне Нафи от Абдаллаха бин Ума
- Хадис 3767Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание места, с которого паломник вводит себя в состояние ихрама (илляль), если его путь лежит через Медину или ее окрестностиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ! مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдаллаха, что он слышал, как его отец говорил: „Вот эта ваша Байда — место, относительно которого вы возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3768Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда человек вводит себя в состояние ихрама (илляль), если он вознамерился совершить хадж, будучи в Меккеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا . قَالَ : مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ ا
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убайда бин Джурейджа о том, что он сказал Абдаллаху бин Умару: „О Абу Абд ар-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподв
- Хадис 3769Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения совершающему умру совершать ее в месяц Зуль-кадаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ - كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ - : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْد
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Худба бин Халид, который сказал: «Передал нам Хаммам, который сказал: «Передал нам Катада от Анаса бин Малика, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре умры — и все они в месяце зу-ль-када: умру в Худай
- Хадис 3770Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения совершающему умру совершать ее в месяц Зуль-кадаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :وَاللهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْتَطِعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ ، كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ وَبَرَأَ الدَّبَرْ ، وَدَخَلَ صَفَرٌ ، فَقَدْ حَلَّت
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, который сказал: «Передал нам аль-Хасан бин Сахль аль-Джафари, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Заида, который сказал: «Передал нам Ибн Джурейдж и Ибн Исхак от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха,
- Хадис 3771Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности умащения благовониями перед вхождением в состояние ихрам, следуя примеру Избранника, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, который сказал: «Передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: „Я умащала благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для его ихрама перед тем, как он вступа
- Хадис 3772Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено оставлять на себе следы благовоний после вхождения в ихрамأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Будто бы я вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то вр
- Хадис 3773Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения находящемуся в состоянии ихрама сохранять на себе следы благовоний после вступления в ихрамأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ ، فَرَأَيْتُ الطِّيبَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Закария бин Яхья Захмавейх аль-Васити, который сказал: «Передал нам Шарик от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед его вступлением
- Хадис 3774Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности умащаться мускусом для того, кто намеревается войти в ихрамأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ بِمِصْرَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Хасан аль-Мадаини в Египте, который сказал: «Передал нам Язид бин Синан, который сказал: «Передал нам Абу Амир от Суфьяна ас-Саури, от аль-Хасана бин Убайдаллаха, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Будто бы я вижу блеск мускуса в проборе Посланни
- Хадис 3775Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу Аун, который сказал: «Передал нам Якуб бин Хумейд бин Касиб, который сказал: «Передал нам Хушайм от Мансура бин Зазана, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: „Я умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3776Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения тому, кто желает умаститься благовониями для ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ يُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: «Передал нам Абу аль-Валид, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: „Я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовониями для его ихрама, когда он вступал в него,
- Хадис 3777Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Айши «когда он вступает в ихрам» подразумевалось «до того, как он вступит в ихрам»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّانَ بِأَذَنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
Сообщил нам Мухаммад бин Аллан в Адане, который сказал: «Передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зиммани, который сказал: «Сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, который сказал: «Передал нам Айюб от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: „Я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 3778Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности обусловливания при вхождении в состояние ихрама для того, кто испытывает недомоганиеأَخْبَرَنَا مُسَدَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ بِنَصِيبِينَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِضُبَاعَةَ : حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Сообщил нам Мусаддад бин Якуб бин Исхак аль-Кулюси в Нусайбине, который сказал: «Передал нам мой отец, который сказал: «Передал нам Абу Хммам ас-Сальт бин Мухаммад, который сказал: «Передал нам Хаммад бин Зайд от Убайдаллаха бин Умара, от Касима бин Мухаммада, от Аиши, что Пророк, да благословит его
- Хадис 3779Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, разрешил Зубаче поставить условие в своем хадже только потому, что она была больнаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي ، أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, который сказал: «Передал нам Ибн Абу ас-Сари, который сказал: «Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: «Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Зубаче бинт аз-Зубайр бин Абд аль-
- Хадис 3780Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления делать оговорку (иштрат) в намерении тому, кто хочет совершить хадж, будучи больнымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ، وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ ؟ فَقَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибн Абу ас-Сари, передал нам Шуайб бин Исхак, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Зубаче, когда она была больна, и она сказ