Сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман ас-Сами, который сказал: «Передал нам Ахмад бин Ханбал, который сказал: «Передал нам Бахз бин Асад, который сказал: «Передал нам Сулим бин Хайян, который сказал: „Я слышал, как Марван аль-Асфар рассказывал со слов Анаса бин Малика, что Али прибыл из Йемена, и П
Хадисы передатчика
- Хадис 3781Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности паломнику вступать в ихрам со слов вступления его брата, даже если он не слышал его вступления своими ушами, при условии, что он знает, что это произошло после негоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ لَحَلَلْتُ
- Хадис 3782Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания вхождения в ихрам Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, о котором мы упоминалиأَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَاجًّا ، وَخَرَجْتُ أَنَا مِنَ الْيَمَنِ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ وَالْ
Сообщил нам Абу Аруба, который сказал: «Передал нам Мухаммад бин Вахб бин Абу Карима, который сказал: «Передал нам Мухаммад бин Саляма от Абу Абд ар-Рахима, который сказал: «Передал нам Зейд бин Абу Унайса от Абд аль-Малика бин Майсары, от ан-Наззаля бин Сабры, который сказал: «Передал нам Али бин А
- Хадис 3783Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто вошел в состояние ихрама в рубахе, снять ее стягиванием, вопреки мнению тех, кто приказал ее разрезатьأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِعَهَا نَزْعًا ، وَيَغْتَسِلَ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا ، وَقَالَ : مَا كُنْتَ فَاعِلً
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, передал нам Язид ибн Мавхаб, передал мне аль-Лайс ибн Сад, от Ата ибн Аби Рабаха, от Сафвана ибн Яла, от его отца, что некий человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в состоянии ихрама для умры, на нем была
- Хадис 3784Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда этот вопрошающий задал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, о чем он спросилأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَعَلَيْهَا الْخَلُوقُ ، أَوْ قَالَ : أَثَرُ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي ؟ قَالَ : وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَح
Сообщил нам Абу Яла, передал нам Шейбан ибн Фаррух, передал нам Хаммам, передал нам Ата, от Сафвана ибн Яла ибн Умайи, от его отца, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Джирнане. На нем была джубба, умащенная халюком (благовониями с
- Хадис 3785Сахих Ибн ХиббанمقطوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لَبِسْتُ خُفَّيْنِ وَأَنَا مُحْرِمٌ - أَوْ قَالَ : لَبِسْتُ سَرَاوِيلَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، شَكَّ إِبْرَاهِيمُ - فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْكَ دَمٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ : وَجَدْتَ نَعْلَيْنِ ، أَوْ وَجَدْ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян аш-Шайбани и Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, который сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: Я сидел у Абу Ханифы в Мекке, и пришел к нему человек и сказал: «Поистине, я надел хуффы (кожаные носки),
- Хадис 3786Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийفَقُلْتُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
И я сказал: передал нам Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3787Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3788Сахих Ибн ХиббанموقوفУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النِّعَالَ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3789Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено надевать кожаные носки при отсутствии сандалий, если он обрежет их ниже щиколотокأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِد
«Какую одежду надевает находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
- Хадис 3790Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено надевать кожаные носки при отсутствии сандалий, если он обрежет их ниже щиколотокأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Язид аль-Каттан в Ракке, сказавший: передал нам Айюб ибн Мухаммад аль-Wаззан, сказавший: передал нам Исмаил ибн Улейя, от Айюба ас-Сакхияни, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 3791Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отсутствия стеснения на носящем хуффы и шаровары в состоянии ихрама при отсутствии сандалий и изараأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ : مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, передал нам аль-Хавди, передал нам Шуба, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь в Арафате: «Кто не нашел сандалий, пусть наденет хуфф
- Хадис 3792Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания кожаных носков (хуфф), ношение которых дозволено паломнику в состоянии ихрам при отсутствии сандалийأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Кто не нашел сандалий, пусть наденет хуффы и обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 3793Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Ваки, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Абдуллах ибн Динар, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если находящийся в ихраме н
- Хадис 3794Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что на том, кто находится в состоянии ихрам и надевает кожаные носки (хуфф) при отсутствии сандалий или шаровары при отсутствии изара, лежит искупление (дам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّانَ بِأَذَنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Аллан в Адане, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зиманни, сказавший: передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, сказавший: передал нам Айюб, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 3795Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что желательно для паломника — совершение молитвы в долине Укайкأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ : أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَقَالَ : صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي ، وَقَالَ : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ
Сообщил нам Ибн Сальм, передал нам Абдуррахман ибн Ибрахим, передал нам аль-Валид, передал нам аль-Аузаи, передал нам Яхья ибн Аби Касир, передал мне Икрима, передал мне Ибн Аббас, передал мне Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 3796Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто вознамерился совершить хадж, перевести его в умру по прибытии в Мекку до момента повторного намерения совершить хадж оттудаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ ، قَالَ : أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، فَبَ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в ихрам исключительно для хаджа, не совмещая его ни
- Хадис 3797Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، قَالَتْ : فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، قَالَ : فَكُنْ
Сообщил нам Мухаммад ибн Усман ибн Саид ад-Дарими Абу Бакр, передал нам Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: Мы вышли [в путь], совпадая по времени с появлением новолуния Зуль-хиджи. Посланник Аллаха, да благословит е
- Хадис 3798Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, повелел совершить это тем, у кого не было с собой жертвенного скота, а не тем, у кого он былأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَدْلُ بِالْفُسْطَاطِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا ، فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ قَالَ : اجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، قَالَ : فَحَلَلْنَا وَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً ، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ التَّرْوِيَةِ ، صَرَخْنَا بِالْحَجِّ ، ثُمَّ ان
Сообщил нам Али ибн аль-Хусейн ибн Сулейман аль-Адль в Фустате, передал нам Мухаммад ибн Хишам ибн Абу Хайра, передал нам Ибн Абу Ади, от Давуда ибн Аби Хинду, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, громко
- Хадис 3799Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что описанное нами предписание носит рекомендательный характер (надуб) и является наставлением, а не строгим обязательствомأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам Сулейман ибн Мухаммад Абу Давуд аль-Мубараки, передал нам Абу Шихаб, от Шубы, от Айюба, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвещая о х
- Хадис 3800Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что три упомянутых нами ранее сообщения о вступлении в хадж с чистым намерением означают, что так поступили лишь некоторые сподвижники, а не всеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَلَيَالِي الْحَجِّ ، وَحَرَمِ الْحَجِّ ، حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ ، قَالَتْ : فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، وَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Бундар, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Афлах ибн Хумайд, сказавший: Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад передавал от Аиши, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в месяцы ха