Хадисы передатчика

Найдено: 6 262

Хадис 16525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об оценке размера компенсации за выкидыш (гурра) по мнению некоторых факихов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ :
أَنَّ الْغُرَّةَ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَدِيَةُ جَنِينِهَا عُشْرُ دِيَتِهَا
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик и Яхья бин Айюб от Рабии, до которого дошло, что гурра оценивается в пятьдесят динаров или шестьсот дирхемов, а дийа женщины — в пятьдесят динаров или ше
Хадис 16528Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ - وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا ، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ : أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ فَقَالُوا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил ар-Раби бин Сулейман, сообщил аш-Шафии, сообщил Малик бин Анас от (переход к другому иснаду) — И сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мехраджани аль-Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад б
Хадис 16529Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ فَانْطَلَقَ هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو الْمَقْتُولِ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرُوا لَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил ар-Раби бин Сулейман, сообщил аш-Шафии, сообщил Абд аль-Вахб бин Абд аль-Маджид ас-Сакафи от Яхьи бин Саида, от Бушайра бин Ясара, от Сахля бин Абу Хасмы: Что Абдуллах бин Сахль и Мухаййиса бин Мас`уд отправилис
Хадис 16536Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدِ بْنِ قَيْظِيٍّ أَخِي بَنِي حَارِثَةَ
قَالَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ : وَايْمُ اللهِ ، مَا كَانَ سَهْلٌ بِأَكْثَرَ عِلْمًا مِنْهُ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسَنَّ مِنْهُ ، إِنَّهُ قَالَ لَهُ : وَاللهِ ، مَا هَكَذَا كَانَ الشَّأْنُ ، وَلَكِنْ سَهْلٌ أَوْهَمَ ، مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْلِفُوا عَلَى مَا لَا عِلْم
А что касается хадиса, который сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бну Букайр от Ибн Исхака: сообщил мне Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми от Абдур
Хадис 16537Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
16537 - ( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ : وَمِنْ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَقَالَ لِي قَائِلٌ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِحَدِيثِ ابْنِ بُجَيْدٍ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُ ابْنَ بُجَيْدٍ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهُوَ مُرْسَلٌ ، وَلَسْنَا وَلَا إِيَّاكَ نُثْبِتُ الْمُرْسَلَ ، وَقَدْ عَلِمْتُ سَهْلًا صَحِبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ سِيَاقًا لَا يُشْبِهُ إِلَّا الْأَثْبَاتَ ، فَأَخَذْتُ بِهِ لِمَا وَصَفْتُ ، قَالَ :
فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِحَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ ؟ قُلْتُ : مُرْسَلٌ ، وَالْقَتِيلُ أَنْصَارِيٌّ ، وَالْأَنْصَارِيُّونَ بِالْعِنَايَةِ أَوْلَى بِالْعِلْمِ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ ، إِذَا كَانَ كُلٌّ ثِقَةً ، وَكُلٌّ عِنْدَنَا بِنِعْمَةِ اللهِ ثِقَةٌ . قَالَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَايْمُ اللهِ مَا كَان
[16537] (Поистине, сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас, сообщил ар-Раби‘, сообщил аш-Шафи‘и, который сказал: Из книги Умара ибн Хабиба от Мухаммада ибн Исхака — и он упомянул этот хадис. Аш-Шафи‘и сказал: Кто-то спросил меня: «Что помешало тебе принять хадис Ибн Буджайда?
Хадис 16546Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ فِي قَتِيلٍ وُجِدَ بَيْنَ خَيْوَانَ وَوَادِعَةَ : أَنْ يُقَاسَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ خَمْسِينَ رَجُلًا حَتَّى يُوَافُوهُ مَكَّةَ فَأَدْخَلَهُمُ الْحِجْرَ ، فَأَحْلَفَهُم
И сообщил нам Абу Са‘ид биН Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ биН Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, передал нам Суфьян, от Мансура, от аш-Ша‘би: «‘Умар биН аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал относительно убитого, найденного между Хайваном и Вади‘ой: «Пуст
Хадис 16548Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا ، فَوَطِئَ عَلَى أُصْبُعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَنُزِيَ مِنْهَا ، فَمَاتَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلَّذِينَ ادَّعَى عَلَيْهِمْ : أَتَحْلِفُونَ بِاللهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا ؟ فَأَبَوْا ،
Сообщил нам Абу Са‘ид биН Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад биН Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ биН Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Сулеймана биН Ясара и ‘Ирака биН Малика: «Один человек из Бану Са‘д биН Лайс пустил коня вскачь, и тот наступил на палец ч
Хадис 16552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается об убийстве на основании клятв (касама)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وَبُشَيْرُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ :
أُصِيبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ بِخَيْبَرَ ، وَكَانَ خَرَجَ إِلَيْهَا فِي أَصْحَابٍ لَهُ يَمْتَارُونَ تَمْرًا ، فَوُجِدَ فِي عَيْنٍ قَدْ كُسِرَتْ عُنُقُهُ ، ثُمَّ ضُرِحَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذُوهُ فَغَيَّبُوهُ ، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرُوا لَهُ شَأْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид биН Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад биН Я‘куб, передал нам Ахмад биН ‘Абдул-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам Юнус биН Букайр, от Ибн Исхака, передал мне аз-Зухри и Бушайр биН Кайсан, вольноотпущенник Бану Хариса, от Сахля биН
Хадис 16556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается об убийстве на основании клятв (касама)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ : أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ آلِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ آلِ صُهَيْبٍ مُنَازَعَةٌ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَتْلِهِ ، قَالَ : فَرَكِبَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي ذَلِكَ ، فَقَضَى بِالْقَسَامَةِ عَلَى سِت
Сообщил нам Абу Са‘ид биН Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр биН Наср, передал нам ‘Абдуллах биН Вахб, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман биН Абуз-Зинад: что Хишам биН ‘Урва сообщил ему, что между человеком из рода Хатиба биН Абу Балта‘а и человеком из рода Сухайба была распря
Хадис 16565Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :
( ﴿مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ ﴾يَعْنِي : فِي قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, который сказал: «(Из числа враждебного вам народа) — то есть в отношении людей, являющихся для вас врагами».
Хадис 16566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :
لَجَأَ قَوْمٌ إِلَى خَثْعَمَ ، فَلَمَّا غَشِيَهُمُ الْمُسْلِمُونَ اسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ ، فَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " أَعْطُوهُمْ نِصْفَ الْعَقْلِ لِصَلَاتِهِمْ " . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : " أَلَا إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْ
(Сообщил нам) Марван бин Му‘авия от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: «Некие люди искали убежища у племени Хас‘ам. Когда их настигли мусульмане, они защитили себя земными поклонами (показав, что они мусульмане), однако мусульмане убили некоторых из них. Когда это дошл
Хадис 16569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ :
قَالَ لِيَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً ﴾فِي جَدِّكَ : عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَفِي الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ : أَخِي بَنِي مَعِيصٍ ، كَانَ يُؤْذِيهِمْ بِمَكَّةَ - وَهُوَ عَلَى شِرْكِهِ ، فَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака: рассказал мне Абдуррахман бин аль-Харис бин Абдуллах бин Айяш, который сказал: Сказал мне аль-Кас
Хадис 16570Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُسْلِمُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، فَيُصِيبُهُ ا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам Аммар бин Рузайк, передал нам Ата бин ас-Саиб от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «Если он был из вражд
Хадис 16571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : (
﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴾قَالَ : يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيَكُونُ قَوْمُهُ كُفَّارًا ؛ فَلَا دِيَةَ لَهُ ، وَلَكِنْ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾قَالَ : عَهْدٌ . ﴿فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ و
«Если он был из враждебного вам племени, но являлся верующим». Он ска
Хадис 16574Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мусульманах, которые по ошибке убивают мусульманина во время сражения с многобожниками вне вражеской территории или целятся в конкретного человека, принимая его за врага
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :
كَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْيَمَانِ شَيْخًا كَبِيرًا فَرُفِعَ فِي الْآطَامِ مَعَ النِّسَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَخَرَجَ يَتَعَرَّضُ الشَّهَادَةَ ، فَجَاءَ مِنْ نَاحِيَةِ الْمُشْرِكِينَ ، فَابْتَدَرَهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَتَوَشَّقُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ ، وَحُذَيْفَةُ يَقُولُ : أَبِي أَبِي ، فَلَا يَسْمَ
И сообщили нам Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Мутарриф от Ма‘ира, от аз-Зухри, от Урвы, который сказал: Абу Хузайфа бин аль-Яман был глубоким стариком, и в ден
Хадис 16575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мусульманах, которые по ошибке убивают мусульманина во время сражения с многобожниками вне вражеской территории или целятся в конкретного человека, принимая его за врага
( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ :
وَأَمَّا أَبُو حُذَيْفَةَ فَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَسْيَافُ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلُوهُ ، وَلَا يَعْرِفُونَهُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَبِي أَبِي ، فَقَالُوا : وَاللهِ ، إِنْ عَرَفْنَاهُ ، وَصَدَقُوا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака: рассказал мне Асым бин Умар бин Катада от Махмуда бин Лабида, который сказал: Что же касается Абу Хузайфы, то мечи мусульман сошлись на не
Хадис 16576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об искуплении (каффаре) за умышленное убийство
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنِ الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ :
أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَقُلْنَا : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَوْجَبَ النَّارَ ، فَقَالَ : أَعْتِقُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Дамра бин Раби‘а от Ибрахима бин Аби Абля, от аль-Гарифа ад-Дейлами, который сказал: Мы пришли к Василе бин аль-Аска‘ и сказали: «Расскажи нам хадис, который ты слы
Хадис 16581Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: убийца не наследует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَرِثُ قَاتِلٌ مِنْ دِيَةِ مَنْ قَتَلَ
Сообщили нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария бин Аби Исхак (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Ибн Аби Зи‘б от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр
Хадис 16582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: убийца не наследует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : بَلَغَنَا
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ : عَرْفَجَةُ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخْرَجَ دِيَتَهُ ، فَأَعْطَاهَا أَخًا لِلْقَتِيلِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: До нас дошло, что некий человек из племени Бану Мудлидж убил своего сына по имени ‘Арфаджа, и Умар бин аль-Хаттаб (
Хадис 16584Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании выкупа за непреднамеренное убийство (дийя)
حَدَّثَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бн Йусуф аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Саид бн аль-Араби, передал нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бн Уяйна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бн Йакуб,