Полное имя: Мухаммад ибн Иса ибн Савра ибн Муса ибн ад-Даххак, также говорится: Мухаммад ибн Иса ибн Язид ибн Савра ибн ас-Саканمحمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن
Кунья: Абу ‘Исаأبو عيسى
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ
Происхождение: ас-Сулами, ат-Тирмизи, ад-Дарир, аль-Хафиз, аль-Бугиالسلمي ، الترمذي ، الضرير ، الحافظ ، البوغي

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ11
أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ6
أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ2
أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ1
أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى1
أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (11)порицание (1)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (6)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 2 · сведения 4

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Абу аль-Фадль аль-Бейльмани: «Я слышал, как Наср ибн Мухаммад аш-Ширкухи говорил: „Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи говорил: Мухаммад ибн Исма‘иль сказал мне: „Я не извлек из тебя пользы больше, чем ты извлек из меня““».
وقال أبو الفضل البيلماني : سمعت نصر بن محمد الشيركوهي يقول : سمعت محمد بن عيسى الترمذي يقول : قال لي محمد بن إسماعيل : ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи в своем хадисе со слов ‘Али ибн аль-Мунзира ибн Фудайла, от Салима ибн Аби Хафсы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: «Не дозволено никому быть в состоянии джунуба в этой мечети, кроме меня и тебя»: «Слышал от меня Мухаммад ибн Исма‘иль — то есть аль-Бухари — этот хадис».
قال الترمذي في حديثه عن علي بن المنذر بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن عطية ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي : " لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك " : سمع مني محمد بن إسماعيل - يعني : البخاري - هذا الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал Мансур аль-Халиди: «Сказал Абу ‘Иса: „Я составил эту книгу — то есть „Аль-Муснад ас-Сахих“ — и представил ее ученым Хиджаза, Ирака и Хорасана, и они остались ею довольны“».
وقال منصور الخالدي : قال أبو عيسى : صنفت هذا الكتاب - يعني : " المسند الصحيح " ، فعرضته على علماء الحجاز والعراق وخراسان ، فرضوا به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Он был из числа тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой (повторением знаний)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ممن جمع وصنف ، وحفظ وذاكر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и сказал: «Он был из тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Был из тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой.
كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), в надежности которого единогласны».
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Надёжный (сика), в надежности которого единогласны».
قال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة متفق عليه .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И в книге по наследственному праву (аль-фараид) из книги «Аль-Ийсаль» Абу Мухаммада ибн Хазма: «А Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура — неизвестный (маджхуль)».
وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Один из выдающихся имамов-хафизов, принесших пользу мусульманам. Говорят, что он был слепым от рождения (акмах), объездил города и слышал множество людей из числа хорасанцев, иракцев, хиджазцев и других. Мы упомянули их на своих местах в этой нашей книге.
أحد الأئمة الحفاظ المبرزين ، ومن نفع الله به المسلمين . قيل : إنه كان أكمه ، طاف البلاد ، وسمع خلقا كثيرا من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين وغيرهم ، وقد سميناهم في مواضعهم من كتابنا هذا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал от Кутайбы и Абу Мас‘аба, учился у аль-Бухари.
سمع قتيبة وأبا مصعب وتلمذ للبخاري
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из имамов. Объездил страны и слышал множество людей из числа хорасанцев, иракцев и хиджазцев.
أحد الأئمة . طاف البلاد ، وسمع خلقا من الخراسانيين ، والعراقيين ، والحجازيين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Что же касается Абу Мухаммада ибн Хазма, то он сам засвидетельствовал свою неосведомленность, сказав в книге по наследственному праву из «Аль-Ийсаль»: «Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура — неизвестный (маджхуль)». И пусть никто не говорит: «Быть может, он не знал ат-Тирмизи, не осведомлен о его памяти или его трудах», ведь этот человек бросил подобное выражение в отношении целой группы известных надежных хафизов, таких как Абу аль-Касым аль-Багави, Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар, Абу аль-‘Аббас аль-Ассам и другие. Удивительно то, что хафиз Ибн аль-Фарды упомянул его в своей книге «Аль-Му‘талиф ва аль-мухталиф» и обратил внимание на его достоинство, так как же Ибн Хазму удалось упустить это из виду в ней?..
وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз (сика хафиз)
ثقة حافظ
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Идриси? — 405 г.х.
И сказал аль-Идриси: «Ат-Тирмизи был одним из имамов, за которыми следует следовать в науке хадиса. Он составил „Аль-Джами‘“, исторические труды и „Аль-‘Иляль“ — труд ученого, искусного мастера, чье мастерство в заучивании приводилось в пример».
وقال الإدريسي : كان الترمذي أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث ، صنف " الجامع " والتواريخ و" العلل " ، تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И в «Аль-Ансаб» ас-Сам‘ани: «Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура аль-Буги; по названию селения из селений Тирмиза, имам своей эпохи без всякого оспаривания, скончался в этом селении в год двести семьдесят пятый».
وفي " الأنساب " للسمعاني : أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة البوغي ؛ نسبة إلى قرية من قرى ترمذ ، إمام عصره بلا مدافعة ، توفي بهذه القرية سنة خمس وسبعين ومائتين
Другие
И сказал хаким Абу Ахмад: «Я слышал, как ‘Имран ибн ‘Аллан говорил: „Умер Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, не оставив после себя в Хорасане подобного Абу ‘Исе в знании и благочестии; он плакал до тех пор, пока не ослеп“».
وقال الحاكم أبو أحمد : سمعت عمران بن علان يقول : مات محمد بن إسماعيل البخاري ، ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والورع ، بكى حتى عمي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 217

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela