Абдуррахман ибн Вакид аль-Вакиди

Полное имя

Абдуррахман ибн Вакид ибн Муслимعبد الرحمن بن واقد بن مسلم

Кунья

Абу Муслимأبو مسلم

Происхождение

аль-Му’аддиб, аль-Багдади, аль-Вакиди, аль-‘Аттар, говорят: басрийского происхожденияالمؤدب ، البغدادي ، الواقدي ، العطار ، يقال : بصري الأصل

Родственные связи

Его сын — Абу Шабиль, его кунья также Абу Муслим ‘Убайдуллахابنه أبو شبيل ويكنى أبا مسلم عبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي13
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ4
• أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ1
• أَبُو مُسْلِمٍ – يَعْنِي الْوَاقِدِيَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ وَاقِدٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُعَلِّمُّ أَبُو مُسْلِمٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ .1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مُسْلِمٍ1
• وَأَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Шубайль: «Сказал мне ‘Аббас ад-Дури: «Яхья ибн Ма‘ин отправил меня по делу и сказал: «Приди, я укажу тебе на шейха из твоих краёв»». Я выполнил дело и вернулся к нему, и он сказал: «Абу Муслим, который живёт у Ворот Воды в ар-Русафе»».

  قال أبو شبيل : قال لي عباس الدوري : أرسلني يحيى بن معين في حاجة ، وقال لي : تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك ، فقضيتها ورجعت إليه ، فقال : أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Шубайль также: «Рассказал мне Ибрахим ибн аль-Джунайд, автор «ар-Рака’ик», сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Вакид, который живёт в ар-Русафе, лучше знает книгу «Кира’ат» ‘Аббаса ибн аль-Фадля, чем Абу Муса аль-Харави»»».

  وقال أبو شبيل أيضا : حدثني إبراهيم بن الجنيد صاحب الرقائق ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : عبد الرحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة أحفظ لكتاب عباس بن الفضل " القراءات " من أبي موسى الهروي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури: «Указал мне на него Ибн Ма‘ин».

  قال الدوري : دلني عليه ابن معين .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Вакид лучше знает книгу «Кира’ат» ‘Аббаса ибн аль-Фадля, чем Абу Муса аль-Харави»».

  وقال ابن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن واقد أحفظ لكتاب عباس بن الفضل « في القراءات » من أبي موسى الهروي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы от надёжных (сикат) и воровал хадисы».

  وقال ابن عدي : يحدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «Передавал отвергаемые (манакир) хадисы от надёжных (сикат) и воровал хадисы».

  حدث بالمناكير ، عن الثقات ، وسرق الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «...И этот хадис в передаче ‘Абд ар-Рахмана ибн Вакида от Исма‘иля ибн ‘Айяша выявляет его слабость и воровство этого хадиса, и это известно через Дамру от Исма‘иля ибн ‘Айяша, и это отвергаемый (мункар) хадис из хадисов аз-Зубайди от аз-Зухри, его не передаёт никто, кроме Дамры от Исма‘иля от него... А что касается этого аль-Вакиди, то его притязание на этот хадис от самого Ибн ‘Айяша — это ложь, и он сказал: «Ложь»».

  : وهذا الحديث برواية عبد الرحمن بن واقد ، هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش تبين ضعفه وسرقته هذا الحديث ، وهذا يعرف بضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، وهذا منكر من حديث الزبيدي ، عن الزهري لا يرويه إلا ضمرة ، عن إسماعيل عنه ، وقد روى بعض الرواة ، عن ضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الزبيدي وابن سمعان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فحمل ابن عياش حديث ابن سمعان ، وهو ضعيف على حديث الزبيدي ، وهو ثقة ، فجاء بهما وروى عنهما ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وأما الواقدي هذا فإن دعواه هذا الحديث ، عن ابن عياش نفسه أبطل في ذلك وقال الباطل

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким ан-Найсабури привёл его хадис в своём «Мустадраке».

  وخرج الحاكم النيسابوري حديثه في " مستدركه "

• Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.

  Сказал Масляма в книге «ас-Силя»: «Багдадский, в нём есть слабость».

  قال مسلمة في كتاب " الصلة " : بغدادي فيه ضعف

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Признан надёжным (вуссика).

  وثق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), ошибается.

  صدوق يغلط

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы от надёжных (сикат) и воровал хадисы. Я слышал, как ‘Абдан аль-Ахвази упомянул хадис «От приближения Часа — раздувание новолуний», сказав: «Это хадис Духайма от Ибн Абу Фудайка, а аль-Вакиди украл его у Духайма и передал от Ибн Абу Фудайка»». Затем Абу Ахмад упомянул другой хадис и сказал: «Этот хадис выявляет его слабость и воровство хадисов...» и этот хадис известен через Дамру от Исма‘иля ибн ‘Айяша, а его притязание на этот хадис от самого Ибн ‘Айяша — это ложь, и он сказал: «Ложь»».

  وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela