Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Юсуф ибн ‘Ади, сказав: передал нам аль-Касим ибн Малик аль-Музани от Аш’аса, от аш-Ша’би, от Шурайха, от ‘Умара, что он обратился с проповедью и сказал: «Не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире и в вечной жизни,
Хадисы передатчика
- Хадис 5961Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ خَطَبَ ، فَقَالَ : لَا تَغْلُوا صَدُقَاتِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، كَانَ أَحَقَّكُمْ بِهَا وَأَوْلَاكُمْ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُ بَيْتِهِ ، مَا تَزَوَّجَ ثَيِّبًا مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا زَوَّجَ ثَيِّبًا مِنْ
- Хадис 6145Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكَلَالَةِ ، فَقَالَ : " يَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ
И передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Юсуф ибн Адий, сказав: передал нам Муаммар ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, который передал от Абу Исхака, а тот — от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о каляля, и он ответил
- Хадис 6237Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто был для него самым любимым из людейكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :وَاللهِ إِنْ كُنَّا لَنُسَمِّي زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ : زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ﴾
Как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: «Передал нам Абу Зейд Абдуррахман ибн Абу аль-Гамр, сказавший: «Передал нам Якуб ибн Абдуррахман аз-Зухри со слов Мусы ибн Укбы, со слов Нафи’, со слов Ибн Умара, который сказал: «Клянусь Аллахом, мы называли Зейда ибн Харису «Зейд ибн Мухаммад», пока
- Хадис 6254Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васик6254 5324 - كَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فَذَكَرَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِمَعْنَى مَا ذَكَرَهُ بِهِ دَاوُدُ عَنْهُ . وَأَمَّا فِرَاسُ بْنُ يَحْيَى ، فَذَكَرَ أَنَّهُ -يَعْنِي الشَّعْبِيَّ -أَخَذَهُ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَة
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу‘фи, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Фудайль, сказавший: передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, который упомянул это со слов ‘Алькамы, а затем привел это в том же смысле, что и Дауд от него. Что же касается
- Хадис 6257Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، ثُمَّ مَاتَ ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَجَعَلَ عَبْدُ اللهِ يُرَدِّدُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ يَكُ صَوَابًا ، فَمِنَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَإِنْ يَكُ
Как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу‘фи, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Фудайль, сказавший: передал нам ‘Ата ибн ас-Саиб от ‘Абд Хайра, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду и спросил его о человеке, который женился на женщине,
- Хадис 6304Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ الزَّيْتِ تَمُوتُ فِيهِ الْفَأْرَةُ ، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ؟ فَقَالَا : لَا . فَقُلْنَا : نَبِيعُهُ ؟! فَقَالَا : نَعَمْ . ثُمَّ كُلُوا ثَمَنَهُ ، وَبَيِّنُوا لِمَنْ تَبِيعُونَهُ مَا وَقَعَ فِيهِ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад от Тальхи ибн Абу Саида, от Халида ибн Абу Имрана, от аль-Касима и Салима: «Их спросили о масле, в котором сдохла мышь: можно ли его есть? Они ответили: “Нет”. Мы спросили: “Прода
- Хадис 6337Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : إِيجَابُ مَا صَحَّحْنَا عَلَيْهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . فَقَالَ قَائِلٌ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْبَابِ عَنْ قَتَادَةَ : شُعْبَةُ وَهِشَامٌ ، فَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ السِّعَايَةَ ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ مَن
… подобное. Абу Джафар сказал: «В этом хадисе содержится подтверждение того, на чем мы основывали хадис ибн Умара, который мы при
- Хадис 6352Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَحْطَ الْمَطَرِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ ثُمَّ صَلَّى ، وَوَعَدَ النَّاسَ يَخْرُجُونَ يَوْمًا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ب
Нам передал Раух ибн аль-Фарадж, который сказал: «Нам передал Харун ибн Са’ид ибн аль-Хайсам аль-Айли, которому передал Халид ибн Низар аль-Айли от аль-Касима ибн Мабрура, от Юнуса ибн Язида, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: “Люди пожаловались Посланнику Аллаха (да благос
- Хадис 6373Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَوَجَدْنَا رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍأَنَّهُ قَرَأَ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾.
Мы обнаружили, что Раух ибн аль-Фарадж передал нам, сказав: «Передал нам аль-Джуфи, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асима, что он читал: «Владыке Дня воздаяния».
- Хадис 6375Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»6375 وَوَجَدْنَا رَوْحًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : وَقَرَأَ عَبْدُ اللهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَبْلَ ذَلِكَ مَا قَدْ ذَكَرَ فِي قِرَاءَةِ عَلِيٍّ ، قَالَ :وَقَرَأَ عَلِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْجُعْفِيِّ هَذِهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ : أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾. مَا أَقْرَأَنِي أَحَد مِنْ النَّاسِ إِلَّا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السِّلْمِيُّ قَالَ وَكَانَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن
Мы обнаружили, что Раух передал нам, сказав: «Передал нам аль-Джуфи, передал нам Абу Бакр ибн Айяш», затем он привел со своим иснадом подобное, и добавил в нем: «И Абдаллах читал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует», и до этого то, что было упомянуто о чтении Али, он сказал: «И А
- Хадис 6446Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимرَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لَا تُفْسِدُوهَا ، فَإِنَّهُ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى ، فَهِيَ لَهُ حَيًّا وَمَيِّتًا ، وَلِعَقِبِهِ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, он сказал: передал нам ‘Амр ибн Халид, передал нам Зухайр ибн Му‘авия, передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придержите свое имущество при себе, не портите его. Ибо тот, кому подарил
- Хадис 6523Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на дозволенность расходования фальшивых дирхамовوَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَظَرَ اللهُ فِي عَمَلِ رَجُلٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَتَجَاوَزُ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : تَجَاوَزُوا عَنْهُ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал нам Юсуф ибн ‘Ади, передал нам ‘Абида ибн Хумайд от Мансура от Риб‘и ибн Хираша от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Аллах посмотрел на деяния человека и не нашел у него ничего, кроме того, что он пр
- Хадис 6601Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»كَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ لِعَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ : كَيْفَ يَقْرَأُ صَاحِبُكَ - يَعْنِي نَافِعًا - هَذَا الْحَرْفَ ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾؟ قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : وَكَانَ اللَّيْثُ يَقْرَؤُهَا ﴿بِظَنِينٍ ﴾
Как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр говорил: «Я слышал, как аль-Лайс ибн Са’д говорил Абдульхакаму ибн Айяну: «Как читает твой товарищ (то есть Нафи’) это слово: «...и он не скупится (би-данин) на сокровенное»?» Ибн Букайр сказал: «А аль-Лайс ч
- Хадис 6602Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ :أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَجَ يَقْرَؤُهَا ﴿بِظَنِينٍ ﴾بِالظَّاءِ
И как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал мне Ибн Букайр, передал мне Абдуллах ибн Лахи’а: «Он слышал, как аль-А’радж читал его как «би-занин» (бзнйн) через «за» (з)».
- Хадис 6760Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в словах Всевышнего Аллаха: «И если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» (аят)كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَمَا خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُ
Как передал нам Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: «Рассказал нам Али ибн Мабад», и как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, рассказал нам Амр ибн Халид, сказав: «Рассказал нам Убайдуллах ибн Амр от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, относительно слов:
- Хадис 6761Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всевышнего Аллаха: «И если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» (аят)وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : إِنْ خِفْتُمْ عَلَيْهِنَّ الزِّنَى فَانْكِحُوهُنَّ
И как передал нам Раух, рассказал нам Хамид ибн Яхья, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Абу Саад от Мухаммада ибн Абу Мусы, от Ибн Аббаса относительно слов: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам», он сказал: «Если вы боитесь, чт
- Хадис 6809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в причине, по которой говорится, что поводом для присяги Ридван послужил Усман бин Аффан, несмотря на его отсутствиеوَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ :قُلْتُ لَهُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ
«Я спросил его: «В чем вы присягнули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «В том, что мы не побе
- Хадис 6820Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему, и приказал мне велеть моим сподвижникам повысить голоса»وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لِي : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ أَوْ قَالَ : بِالتَّلْبِيَةِ
Также передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал нам Хамид ибн Яхья аль-Балхи, передал нам Суфьян ибн Уйейна, сообщил нам Абдуллах ибн Абу Бакр, от Абдульмалика ибн Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Халлада ибн ас-Саиба, от его отца ас-Саиба ибн Халлада, который сказал: «Пророк,
- Хадис 6848Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، هَلْ هُوَ إِلَّا كَالْبَيْعِ
И как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Аби Фудейк, передал мне Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о браке человека в состоянии ихрама, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого, разве
- Хадис 6972Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَشْتَرِطُوا عِنْدَ الْإِحْرَامِ
«Они считали желательным ставить условие при вхождении в состояние ихрама».