Передатчики · #710

Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и

الأسود بن يزيد النخعي

ум. 75 г.х.2-е поколение (второе)Ирак, Куфасчитается известным табиином

2 108

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 492 · маукуф 493 · макту‘ 123 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)

مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه

Сведения

Полное имя: Аль-Асвад ибн Язид ибн Кайсالأسود بن يزيد بن قيس
Кунья: Абу ‘Амру, Абу Наср, а также говорят: Абу ‘Абдуррахманأبو عمرو ، أبو نصر ، ويقال : أبو عبد الرحمن
Происхождение: ан-Нахы‘и, аль-Куфиالنخعي ، الكوفي
Родственные связи: Брат ‘Абдуррахмана бин Язида; племянник ‘Алькамы бин Кайса (сын его брата); отец ‘Абдуррахмана бин аль-Асвада; дядя Ибрахима ан-Наха‘и (брат его матери); один из сподвижников ‘Абдуллаха бин Мас‘удаأخو : عبد الرحمن بن يزيد ، وابن أخي : علقمة بن قيس ، ووالد : عبد الرحمن بن الأسود ، وخال : إبراهيم النخعي ، أحد أصحاب عبد الله بن مسعود

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَسْوَدِ1 312
أَبِيهِ197
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ171
وَالْأَسْوَدِ118
الْأَسْوَدَ24
الْأَسْوَدُ24
الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ15
وَالْأَسْوَدَ7
الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ6
وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ6
أَبَا عَمْرٍو3
لِلْأَسْوَدِ3
الْأَسْوَد2
الْأَسْوَدِ بْنِ2
وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ2
أَبِي الْأَسْوَدُ1
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَبِيهِ -1
الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ -1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ؛1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ1
خَالِهِ1
خَالِي1
وَالْأَسْوَدُ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (17)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 12 · сведения 1

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он слышал Абу Бакра и ‘Умара, и его передача от старших сподвижников приведена в «Ас-Сахихайне» и других трудах».
وقال البخاري : سمع أبا بكر وعمر ، وحديثه عن كبار الصحابة في الصحيحين وغيرهما
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он слышал от Му‘аза бин Джабаля в Йемене до того, как тот совершил переселение».
وقال ابن سعد : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он слышал от Му‘аза бин Джабаля в Йемене до того, как совершил переселение, и ничего не передавал от ‘Усмана».
وقال ابن سعد : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر ، ولم يرو عن عثمان شيئا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
В «ат-Табакат»: «Он слышал от Му‘аза ибн Джабаля в Йемене до того, как совершил переселение, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му‘аза в Йемен, и он ничего не передал от ‘Усмана».
وفي الطبقات : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن ، ولم يرو عن عثمان شيئا .
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
И упомянули его в «Ас-Сахаба»: Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр и Абу Муса аль-Исбахани.
وذكره في « الصحابة » : أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسي الأصبهاني
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик5 — 58 г.х.
И сказала ‘Аиша: «Нет в Ираке человека более уважаемого мною, чем аль-Асвад».
وقالت عائشة : ما بالعراق رجل أكرم علي من الأسود .
‘Умара ибн ‘Умайр ат-Тайми? — 100 г.х.
И сказал ‘Умара ибн ‘Умайр: «Не был аль-Асвад иначе как монахом среди монахов».
وقال عمارة بن عمير : ما كان الأسود إلا راهبا من الرهبان .
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал Ибрахим: «Сподвижников ‘Абдуллаха, которые читали [Коран] и давали фетвы, было шестеро», — и упомянул аль-Асвада. И так же сказал Хишам со слов Мухаммада ибн Сирина.
وقال إبراهيم كان أصحاب عبد الله الذي يقرءون ويفتون ستة فذكر الأسود ، وكذا قاله هشام عن محمد بن سيرين .
Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди50 — 115 г.х.
И сказал аль-Хакам: «Аль-Асвад постился вечно (ад-дахр), и один его глаз ослеп от поста». И упомянула его группа из числа тех, кто писал о сподвижниках, ввиду того, что он застал эпоху Пророка.
وقال الحكم : كان الأسود يصوم الدهر ، وذهبت إحدى عينيه من الصوم ، وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة لإدراكه
Другие
И сказал Рух ибн аль-Харис: «Я совершал хадж вместе с аль-Асвадом, и когда наступало время молитвы, он останавливался в каком бы состоянии ни находился».
وقال روح بن الحارث : حججت مع الأسود فكان إذا حضر وقت الصلاة نزل على أي حال كان عليه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

От него передавали · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela