Передатчики · #55

Ибрахим ибн Сувейд ас-Сайрафи аль-А‘вар

إبراهيم بن سويد الصيرفي الأعور

ум. 100 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 48 · маукуф 3 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), не доказано, что ан-Насаи считал его слабым

ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Сувейдإبراهيم بن سويد
Прозвище: аль-А‘варالأعور
Происхождение: ан-Наха‘и, аль-Куфи, аль-А‘вар, ас-Сайрафиالنخعي ، الكوفي ، الأعور ، الصيرفى

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ38
إِبْرَاهِيمَ7
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ2
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ الْأَعْوَرِ1

Мнения имамов · 16

все (16)похвала (12)порицание (2)смешанное (2)сведения (0)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 10 · порицание 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Известный (машхур)».
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : مشهور
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Известный (машхур)».
قال ابن معين : مشهور
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, [что] его спросили об Ибрахиме ибн Сувейде, от которого передавал Саляма ибн Кухайль, и он ответил: «Известный (машхур)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [أنه] سئل عن إبراهيم بن سويد الذي روى عنه سلمة بن كهيل ، فقال : مشهور .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И передал автор «аль-Мизан» вслед за Ибн аль-Джаузи, что ан-Насаи ослабил его.
ونقل صاحب الميزان تبعا لابن الجوزي أن النسائي ضعفه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Среди того, что упомянул Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и привёл его хадис в своём «Сахихе».
فيما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И это не тот Ибрахим ан-Наха‘и, который является факихом.
وليس هذا بإبراهيم النخعي الفقيه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Нет в его хадисах ничего порицаемого, поистине, это лишь хадисы о рассеянности (ас-сахву) и хадис ар-Рафа».
وقال الدارقطني : ليس في حديثه شيء منكر إنما هو حديث السهو ، وحديث الرفا
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ас-Сикат» («Свод надёжных передатчиков»).
وذكره ابن شاهين في " جملة الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), не доказано, что ан-Насаи считал его слабым
ثقة ، لم يثبت أن النسائي ضعفه
Яхья ибн Закария ибн Абу Заида? — 184 г.х.
И сказал хаким Абу ‘Абдуллах в книге «аль-Мустадрак»: «Рассказал нам ‘Али ибн Хамшад, рассказал нам Муса ибн Харун и аль-Хасан ибн Суфьян, сказавшие: рассказал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, рассказал нам Яхья ибн Закария от Ибрахима ибн Сувейда ан-Наха‘и — и он был надёжным (сика) — от Абу Бурды ибн Абу Мусы», и упомянул хадис. И сказал в «ас-Суалят аль-Кубра» ад-Даракутни: «Я спросил его» — то есть ад-Даракутни — «об Ибрахиме ибн Сувейде? Он ответил: «Он мало передает хадисов, нет в его хадисах ничего порицаемого (мункар), поистине, это лишь хадисы о рассеянности (ас-сахву) и хадис ар-Рафа»». И сказал в книге «‘Улюм аль-хадис»: «Его достоверная передача — от ‘Алькамы и аль-Асвада, и он не застал никого из сподвижников».
وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب " المستدرك " : ثنا علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي - وكان ثقة - عن أبي بردة بن أبي موسى فذكر حديثا . وقال في " سؤالاته الكبرى " للدارقطني : قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن سويد ؟ قال : هو قليل الحديث ، ليس في حديثه شيء منكر ، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا . وقال في كتاب " علوم الحديث " : روايته الصحيحة عن علقمة والأسود ، ولم يدرك أحدا من الصحابة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela