Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, который сказал: «Алкъама и аль-Асвад бродили по воде и грязи во время дождя, а затем заходили в мечеть и совершали молитву».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что он видел Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, совершающим омовение по два раза.

Абд ар-Раззак передал от Яхьи ибн аль-Аля, от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, который сказал: «Аль-Асвад ибн Язид совершал омовение из сосуда объемом, достаточным для утоления жажды человека, а затем совершал с этим омовением все молитвы, пока не совершал нарушение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Нубаты, от Умара, который сказал: «Для путника (установлено) три дня, а для проживающего дома — день и ночь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, будучи в состоянии осквернения. И я мыла голову Посланника Аллаха, да благословит его Алла

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Асвада бин Язида, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал в состоянии джанабы, не прикасаясь к воде».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне надевать изар (набедренную повязку), когда у меня была менструация, а затем он ложился со мной».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, когда мы были в состоянии полового осквернения, и я мыла голову Посланнику Аллаха, да благ

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура, от Ибрахима, со слов аль-Асвада: «Аиша сказала: «Поистине, я читаю свою часть [Корана] — или она сказала: свой хизб — лежа на ложе»».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который говорил в конце азана Биляля: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах».

«Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что Билял удваивал фразы азана и удваивал фразы икамата, и что он начинал с такбира и завершал такбиром».

«Его азан и икамат произносились по два раза, по два раза».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ибн Мас‘уд, ‘Усман и аль-Асвад совершили намаз без азана и без икамы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: Так поступал аль-Асвад, говоря: «Иногда я следую за мечетью».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хакима бну Джубайра, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я не видела никого, кто спешил бы с молитвой зухр сильнее, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Он полностью прочитывал Коран за два ночи и спал в промежуток между магрибом и иша в Рамадан.

Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-'Аля, от аль-А'маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, который сказал: Поистине, я видел себя [стоящим] в рядах позади 'Умара, когда он молился, а копьё ('аназа) находилось перед ним, и женщины (за'аин) проходили перед ним, но это не прерывало его молитвы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйайны, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Поистине, 'Умар бывало водружал копьё и молился в его сторону, в то время как женщины проходили перед ним.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Умары, от аль-Асвада передал: «Абдуллах сказал: „Кто из вас сможет сделать так, чтобы перед ним не проходили во время молитвы, пусть сделает это. Ибо тот, кто проходит перед молящимся, получает меньше награды, чем тот, перед кем проходят“».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от человека из жителей Медины, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Если кто-то захочет пройти перед тобой, когда ты молишься, то не позволяй ему, ибо он уменьшает половину твоей молитвы».