Яхья ибн Абдуль-Хамид

Полное имя

Яхья ибн Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман ибн Маймун ибн Абдуррахманيحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن

Кунья

Абу Закарияأبو زكريا

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хамани, аль-Хафиз, аль-Куфи, аль-‘Аджляни, а порой говорили: аль-‘Аджли, аль-‘Иклиالحماني ، الحافظ ، الكوفي ، العجلاني ، وقيل : عجلي ، العكلي

Родственные связи

Его дед — Маймун, а также говорят: ‘Абд ар-Рахман ибн Маймунجده ميمون ، ويقال : عبد الرحمن بن ميمون

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ491
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ83
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ76
• الْحِمَّانِيُّ56
• يَحْيَى19
• وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ14
• وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ2
• يَحْيَى بْنُ الْحِمَّانِيِّ2
• ابْنُ الْحِمَّانِيُّ1
• ابْنُ الْحِمَّانِيِّ1
• الْحِمَّانِيُّ يَحْيَى1
• عَبْدُ الْحَمِيدِ1
• وَالْحِمَّانِيُّ1
• وَيَحْيَى1
• يَحْيَى الْحِمَّانِي1
• يَحْيَى بْنُ1
• يَحْيَى بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكُوفِيُّ1
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ - يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ -1
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .1
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ1
• يَحْيَى بْنِ أَبِي يَحْيَى1
• يَحْيَى هُوَ الْحِمَّانِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Яхья бин ‘Абдуль-Хамид — хафиз, Яхья бин Ма‘ин был доволен им, а другие объявляли его слабым, и он упоминается в «ас-Сахихе»», — вот так он сказал.

  وقال الخليلي : يحيى بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيى بن معين وضعفه غيره ، وهو مخرج في الصحيح كذا قال

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Яхья аль-Хамани — хафиз, Яхья был доволен им, а другие объявляли его слабым, и он приводится в обоих «Сахихах»», — так он упомянул, но я не видел этого ни у кого другого, так что следует рассмотреть это.

  قال الخليلي في «الإرشاد» : يحيى الحماني حافظ ، رضيه يحيى ، وضعفه غيره ، وهو مخرج في الصحيحين ، كذا ذكره ، ولم أره لغيره ، فينظر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Мутайин: «Он умер в двести шестьдесят восьмом году [268 г.х.] в месяце рамадан в аль-‘Аскаре, и он не красил седину хной». И я спросил Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Нумейра о нем, на что он сказал: «Он — надёжный (сика), и он старше всех их, я не записывал от него». И я спросил Ахмада бин Ханбаля о нем, сказав: «Знаешь ли ты его? Есть ли у тебя о нем знание и ведение?» Ахмад ответил: «Как же мне не знать его?!» Я спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?» Ахмад ответил: «Вы лучше знаете своих шейхов». И мы спросили Яхью бин Ма‘ина о нем, и он сказал: «Надёжный (сика), надёжный (сика)».

  وقال المطين : مات سنة ثمان وستين ومائتين في رمضان بالعسكر ، وكان لا يخضب . وسألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه ، فقال : هو ثقة ، وهو أكبر من هؤلاء كلهم ، ما كتبت عنه ، وسألت أحمد بن حنبل عنه قلت : أتعرفه ؟ ألك به معرفة وعلم ؟ فقال أحمد : كيف لا أعرفه ؟! فقلت له : كان ثقة ؟ فقال أحمد : أنتم أعرف بمشايخكم ، وسألنا يحيى بن معين عنه فقال : ثقة ثقة .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У Яхьи аль-Хамани есть хороший «Муснад», и говорят, что он первым составил «Муснад» в Куфе, а первым, кто составил «Муснад» в Басре, был Мусаддад, а первым, кто составил «Муснад» в Египте, был Асад ас-Сунна, причем Асад был раньше них обоих и умер раньше. Что же касается Яхьи аль-Хамани, то говорят, что ‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман ас-Самарканди доверил ему книги, когда отправлялся в Мекку, а когда вернулся, то обнаружил, что его книги распечатаны. ‘Абдуллах сказал: «Из его книг были украдены хадисы Сулеймана бин Биляля», которые аль-Хамани передавал от самого Сулеймана, и это было одним из испытаний аль-Хамани. О нем отзывались критически Ахмад и ‘Али ибн аль-Мадини, в то время как Яхья бин Ма‘ин хорошо отзывался о нем и о его ег отеце, и упомянул, что те, кто критиковал его, делали это из зависти. Я не видел в его «Муснаде» и его хадисах отвергаемых хадисов (манакир), и я надеюсь, что он вполне приемлем».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وليحيى الحماني " مسند " صالح ، ويقال : إنه أول من صنف " المسند " بالكوفة ، وأول من صنف " المسند " بالبصرة مسدد ، وأول من صنف " المسند " بمصر أسد السنة ، وأسد قبلهما وأقدم موتا ، ويحيى الحماني ، يقال : إن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي أودعه كتبا لما خرج إلى مكة ، فلما انصرف وجد كتبه محلولا ، فقال عبد الله : إنه سرق من كتبه أحاديث لسليمان بن بلال ، حدث بها الحماني عن سليمان نفسه ، وكان هذا أحد محن الحماني . وتكلم فيه أحمد وعلي ابن المديني ، ويحيى بن معين حسن الثناء عليه وعلى أبيه ، وذكر أن الذي تكلم فيه من حسد ، ولم أر في " مسنده " وأحاديثه أحاديث مناكير ، وأرجو أنه لا بأس به

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Абу Хайсама читал нам его «Муснад», и я сказал: «А рассказ ‘Абдуллаха ад-Дарими он уже слышал?» Ибн Нумейр порицал его и говорил: «Этот хорасанец говорит о нашем шейхе такое!» А у него было от Шурейка семь тысяч хадисов. И сказал относительно хадиса, который порицал Ахмад, что он передал его от него со слов Исхака аль-Азрака: «Если бы Яхья аль-Хамани пожелал солгать, то сказал бы: «Нам рассказал Шурейк», — ибо он слышал от него очень многое и был помощником (мустамли) Шурейка». Он сказал: «И он обладал превосходной памятью, и он не иначе как правдивый (садук)». Его спросили: «А Ахмад дурно к нему относился?» Он ответил: «Да».

  وكان أبو خيثمة يقرأ علينا مسنده فقلت : فحكاية عبد الله الدارمي قد سمعها ، وكان ابن نمير ينكر عليه ويقول : هذا الخراساني يقول في شيخنا مثل هذا ، وكان عنده عن شريك سبعة آلاف حديث ، وقال في الحديث الذي أنكره أحمد : إنه حدث به عنه عن إسحاق الأزرق : ولو شاء يحيى الحماني أن يكذب لقال : حدثنا شريك ؛ فإنه قد سمع منه الكثير ، وكان مستملي شريك ، قال : وكان يحفظ حفظا جيدا وما هو إلا صدوق ، قيل له : فأحمد كان سيئ الرأي فيه ، قال : نعم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хадрами: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о Яхье аль-Хамани, сказав ему: «Ты знаешь его? Есть ли у тебя о нем знание?» Он ответил: «Как же мне не знать его?!» Я спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?» Он ответил: «Вы лучше знаете своих шейхов»».

  وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني ، قلت له : تعرفه ؟ لك به علم ؟ فقال : كيف لا أعرفه فقلت له : كان ثقة ؟ فقال : أنتم أعرف بمشايخكم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мутайин: «Я спросил Ахмада о нем и сказал: «Знаешь ли ты его?» Он ответил: «Как же мне не знать его?» Я спросил: «Был ли он надёжным (сика)?» Он ответил: «Вы лучше знаете своих шейхов»».

  وقال مطين : سألت أحمد عنه فقلت : لك به علم ؟ قال : كيف لا أعرفه ، قلت : كان ثقة ؟ قال : أنتم أعرف بمشايخكم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид говорил: «Нам рассказал аль-Хадрами из своей книги, сказав: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о Яхье аль-Хамани; я сказал: «Ты знаешь его?» Он ответил: «Как же мне не знать его?!» Я сказал: «Он — надёжный (сика)?» Он ответил: «Вы лучше знаете своих шейхов»». Ибн Хаким, Минджаб и наши сподвижники в большом числе [присутствовали], и он сказал: «Он старше их всех»».

  سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : ثنا الحضرمي من كتابه قال : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني ؛ قلت : تعرفه ؟ قال : وكيف لا أعرفه ؟ ! قلت : هو ثقة ؟ قال : أنتم أعلم بمشايخكم . ابن حكيم ومنجاب ، وأصحابنا متوافرون ، قال : هو الأكبر من هؤلاء كلهم .

• Ахмад ибн Мансур ар-Рамади182 — 265 г.х.

  Сказал ар-Рамади: «Он для меня более заслуживающий доверия (овсак), чем Абу Бакр бин Аби Шейба, и отзываются о нем критически лишь из зависти».

  وقال الرمادي : هو عندي أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة ، وما يتكلمون فيه إلا من الحسد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир547 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар70 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар32 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд30 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра21 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн18 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили11 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela