Передал нам Муса ибн Закария, передал нам ‘Амр ибн аль-Хусайн аль-‘Укайли, передал нам ‘Абду-ль-Малик ибн ‘Абду-ль-Малик аль-Кураши, передали нам Са’ид ибн ‘Абду-ль-Малик и ‘Абду-р-Рахман ибн Язид ибн Джабир со слов Макхуля, от Васили ибн аль-Аска’а, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадисы передатчика
- Хадис 8357Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
- Хадис 9091Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуслама ибн Джабир ал-Лахмиحَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ ، نَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَيَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَحَبَّ فِي اللهِ وَأَبْغَضَ فِي اللهِ وَأَعْطَى لِلهِ وَمَنَعَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
Передал нам Маслама ибн Джабир аль-Лахми, передал нам Мунаббих ибн Усман, передал нам Садака, передал мне ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир, от Макхуля и Яхьи ибн аль-Хариса, от Абу Умамы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто любит ради Аллаха, ненавидит ради Аллаха, дает ради Ал
- Хадис 270Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Исмаилحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ بِشَيْزَرَ [ الشِّيرَازِيُّ بِشِيرَازَ ] ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي الْبَدَاءِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
Передал нам Исма‘иль ибн Мухаммад ибн Синан аш-Шайзари в Шайзаре, передал нам Абу ‘Утба Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Химси, передал нам Бакийя ибн аль-Валид, передал нам аль-Ауза‘и и Са‘ид ибн Абдуль-‘Азиз, со слов Сулеймана ибн Мусы, со слов Макхуля, со слов Зияда ибн Джарийи, со слов Хабиба ибн Маслам
- Хадис 297Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Азхарحَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا
Передал нам Азхар ибн Зуфар аль-Мисри, передал нам Абу Аслям Мухаммад ибн Махляд ар-Руайни, передал нам Сулейман ибн Абу Карима от Макхуля, от Каза’и ибн Яхьи, от Хабиба ибн Маслямы аль-Фихри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Навещай редко — приумн
- Хадис 455Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Закирحَدَّثَنَا ذَاكِرُ بْنُ شَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، بِقَرْيَةِ عَجْشَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ أَبِي الزُّعَيْزَعَةِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ لِي : يَا عَائِشَةُ ، مَا فَعَلَتْ أَبْيَاتُكِ ؟ ، فَأَقُولُ : وَأَيُّ أَبْيَاتِي تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ ؛ فَإِنَّهَا كَثِيرَةٌ ؟ فَيَقُولُ : " فِي الشُّكْرِ " ، فَأَقُولُ : نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي قَالَ الشَّاعِرُ :
Передал нам Закир ибн Шайба аль-Аскаляни в селении Аджшар, передал нам Абу Исам Раввад ибн аль-Джаррах, от Абу аз-Зуайза’а и Саида ибн Абд аль-Азиза, от Макхуля, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, его семейство и приветствует, ч
- Хадис 644Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, чье имя Абдаллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمُعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ : أَلَا أَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ مَعَ إِمَامِكُمْ ؟ قُلْنَا : أَجَلْ ، يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، لَا تَفْعَلُوا إ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джум‘а ад-Димашки, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне Язид ибн Абу Хабиб от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, а тот — от ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им А
- Хадис 864Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّلَامُ الْبَيْرُوتِيُّ مَكْحُولٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ас-Салям аль-Байрути Макхуль Абу Абд ар-Рахман, передал нам Ибрахим ибн Амр ибн Бакр ас-Саксаки, передал нам мой отец, от Саура ибн Язида, от Макхуля, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Шаддада ибн Ауса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который ска
- Хадис 978Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ حُدَيْرٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا ﴾قَالَ : " ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Суфьян ибн Худайр ар-Рамли; передал нам Сафван ибн Салих; передал нам аль-Валид ибн Муслим; передал нам Язид ибн Юсуф ас-Сан‘ани от Язида ибн Язида ибн Джабира, от Макхуля, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно сл
- Хадис 476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا احْتَجَمَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ وَلَا يَغْسِلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا دَمٌ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек после кровопускания не совершал полное омовение и не промывал места от банок, если только на них не было крови».
- Хадис 996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الرَّجُلِ يَحْتَلِمُ وَامْرَأَتُهُ إِلَى جَنْبِهِ فَيُصِيبُهَا مِنْ مَائِهِ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ ، وَتَغْسِلُ حَيْثُ أَصَابَهَا ، إِلَّا أَنْ يُصِيبَ فَرْجَهَا ، فَتَغْتَسِلَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля относительно мужчины, у которого случилась поллюция, когда его жена была рядом, и на неё попало его семя: «На ней нет обязанности совершать полное омовение (гусль), она омывает то место, куда попало семя, если только оно не попало в её половые пути — то
- Хадис 1009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО чистоте (тухр): что это такое и как она распознается при менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تَرَى طُهْرًا أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ
«Женщина не совершает полное омовение (гусль), пока не увидит белое очищение, подобное извести».
- Хадис 1020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَغْسِلُ الْمَرْأَةُ ثِيَابَ حَيْضَتِهَا إِنْ شَاءَتْ ، إِلَّا أَنْ تَرَى دَمًا فَتَغْسِلَهُ
«Женщине не обязательно стирать одежду, которую она носила во время менструации, если она того не желает, разве что она увидит кровь — тогда пусть вымоет ее».
- Хадис 1037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَغْشَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ حَتَّى تَغْتَسِلَ
«Мужчина не должен вступать в близость с женщиной, когда она очистилась от менструации, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
- Хадис 1186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَنْ لَا يَدْخُلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَلَا امْرَأَةٌ إِلَّا مِنْ سَقَمٍ
«Умар написал военачальникам: „Пусть мужчина не входит в баню иначе как в изаре, а женщина — только по болезни“».
- Хадис 1477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِلَهُ بِإِصْبُعِهِ إِلَّا أَنْ يَسِيلَ أَوْ يَقْطُرَ
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Бурда, со слов Макхуля, что он не видел ничего предосудительного в крови, вышедшей из носа человека, если он может скатать её пальцем, пока она не потечет или не закапает.
- Хадис 1691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي التَّيَمُّمِ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ وَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
«Он ударяет обеими руками по земле и протирает ими свое лицо и кисти».
- Хадис 1708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ ، وَلَا تُصَلَّى صَلَاتَانِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ
«Не совершается добровольная молитва (нафиль) с таяммумом, и нельзя совершать две молитвы с одним таяммумом».
- Хадис 1736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
- Хадис 1740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَمْسَكَ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ
«Если он взял в руку свой половой орган, пусть совершит омовение».
- Хадис 1813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالْحِنَّاءُ
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, брак, сивак и хна».