«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 1974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :إِذَا مَسَحَ ، ثُمَّ خَلَعَ ، قَالَا : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
- Хадис 2023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي ثِيَابِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб на его одежде».
- Хадис 2132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о том, каков порядок азана и икаматаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ : أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ ، قَالَ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً . الْأَذَانُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَ
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Амира аль-Ахваля, что Макхуль передал ему, что Абдаллах ибн Мухайриз передал ему, что Абу Махзура передал ему, сказав: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня азану из девятнадцати слов, а икаме — из семнад
- Хадис 2147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَهُ بِدَابِقَ ، فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ ، وَلَا يُؤَذِّنُ ، وَيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً
«Я пребывал с ним в Дабике, и он не добавлял ничего к икаме, не провозглашал азан и совершал её по одному разу».
- Хадис 2280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَ مَكْحُولٍ بِدَابِقٍ خَمْسَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ
«Я пробыл с Макхулем в Дабике пятнадцать дней, и он не делал ничего, кроме икамы, и не совершал азан».
- Хадис 2501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Он произносил такбир, когда совершал земной поклон и когда вставал между двумя ракятами».
- Хадис 2566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ بُرْدٍ :أَنَّ مَكْحُولًا كَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْحَمْدِ ، وَخَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْ
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Бурда, что Макхуль говорил, когда выпрямлялся после поясного поклона: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого. Ты достоин восхваления и хвалы, и это лучшее из того, что сказал раб,
- Хадис 2766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал земной поклон на обмотку чалмы и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ: أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ . فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِي مِنْ بَرْدِ الْحَصَى
«Он совершал земной поклон на край чалмы». Я спросил его об этом, и он ответил: «Я опасаюсь за своё зрение из-за холода камней».
- Хадис 2801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщина сидит во время молитвыأَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ كَانَتْ تَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ كَجِلْسَةِ الرَّجُلِ
Передал нам Ваки’ от Саура от Макхуля, что Умм ад-Дарда сидела в молитве так же, как сидит мужчина.
- Хадис 2865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِنَّمَا كَانَتِ الْحَرْبَةُ تُحْمَلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا
«Копье носили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только для того, чтобы он молился, обратившись к нему».
- Хадис 2875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يَسْتُرُ الرَّجُلَ فِي صَلَاتِهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ
«Человеку во время молитвы служит преградой нечто подобное задней части седла».
- Хадис 2918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ : الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ
«Молитву человека прерывают: женщина, осёл и собака».
- Хадис 3141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ -فِي رَجُلٍ سُبِقَ بِرَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ - قَالَ : لَا يَقُومُ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ حَتَّى يَنْحَرِفَ أَوْ يَقُومَ
«Он не должен вставать, когда имам произносит таслим, пока тот не повернется или не встанет».
- Хадис 3362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَلَا نَوْمٌ وَلَا غَفْلَةٌ
«Время молитвы иша — до трети ночи, и нет здесь места ни сну, ни беспечности».
- Хадис 3382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое вечерняя заря (шафак)?حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يُصَلِّيَانِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ
«Убада ибн ас-Самит и Шаддад ибн Аус совершали ночную молитву, когда исчезала краснота».
- Хадис 3510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِهَا إِذَا بَلَغَ السَّبْعَ ، وَيُضْرَبُ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغَ عَشْرًا
«Ребенку велят совершать её [молитву], когда он достигнет семи лет, и его наказывают за её оставление, когда он достигнет десяти».
- Хадис 3777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : " لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ، قَالَ : قُلْنَا : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُر
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Исхак от Макхуля, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю (иша) молитву, и чтение далось ему тяжело. Когда он закончил, он
- Хадис 3875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли путник присоединяется к молитве того, кто совершает ее постоянно на месте (мукима)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْمُسَافِرِ يُدْرِكُ مِنْ صَلَاةِ الْمُقِيمِينَ رَكْعَةً أَوِ ثِنْتَيْنِ : فَلْيُصَلِّ بِصَلَاتِهِمْ
«Пусть молится так же, как они».
- Хадис 4051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ
«Я видел, как он (Макхуль) совершал молитву на циновке и совершал на ней земной поклон (суджуд)».
- Хадис 4447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ ، فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ ، فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً حَتَّى يَكُونَ الْوَهَمُ فِي الزِّيَادَةِ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве и не знает, добавил он или убавил, то если он сомневается между одним и двумя рак‘атами, пусть считает, что