Хадисы передатчика

Найдено: 58все

Хадис 2047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве муаззинов
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья и Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который ск
Хадис 2239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве дозволенности этого на любом верховом животном: верблюдице или осле
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллаха аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Мухаммад бин Абд Аллаха бин Нумайр, (передал нам) мой отец от Убейд Аллаха, от Нафиъ, от Ибн Умара: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 2357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке поднятия рук при начале молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي صَلَاةِ فَرِيضَةٍ وَلَا تَطَوُّعٍ إِلَّا شَهَرَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، يَدْعُو ثُمَّ يُكَبِّرُ بَعْدُ .
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Саввар, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам Юнус бин Букайр, передал нам Ибн Исхак, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Мухаммада бин Аб
Хадис 3109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Между каждыми двумя сурами следует читать “Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим”»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَجْهَرُ إِذَا قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، وَإِذَا قَرَأَ السُّورَةَ جَهَرَ بِهَا أَيْضًا
(И сообщил нам) Абу Наср, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хамирович аль-Херави там же, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара: поистине, он читал вслух, когда произно
Хадис 3112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тихом чтении в молитвах зухр и аср и обязательности чтения в них
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَمَا أَعْلَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْلَنَّاهُ لَكُمْ ، وَمَا أَخْفَاهُ أَخْفَيْنَاهُ لَكُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз по диктовке, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар аль-Джурджани, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Абу Усама от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: Я слышал, как ‘Ата передавал от Абу Хура
Хадис 3913Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто по рассеянности совершил пятиразовую молитву (вместо четырех ракaатов)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَا : ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالْكَلَامِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Абдуллах, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумейр, передал нам Хафс и Абу Му‘авия, сказавшие: передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха: что Пророк (да благословит его Ал
Хадис 4434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о смысле порицания молитвы в одном из этих двух мест, а не в другом
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَخْبَرَنِي الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو خَالِدٍ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّ الْمَنِيعِيَّ قَالَ :
إِلَى بَعِيرِهِ
… подобным образом, за исключением того, что аль-Мани‘и с
Хадис 5098Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении коллективной молитвы по причине дождя, а ночью — по причине сильного ветра или холода вкупе с темнотой
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ نَادَى بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ وَمَطَرٍ فَقَالَ فِي آخِرِ أَذَانِهِ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَلَا
(И сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Что он возвестил призыв к молитве в
Хадис 5162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о совершении мамумом молитвы стоя, даже если имам совершает молитву сидя
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ أَنَّ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ ، قَالَ عُرْوَةُ : فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَب
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Хишам от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да бла
Хадис 5361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который молится индивидуально и удлиняет молитву столько, сколько пожелает
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : " أُمَّ قَوْمَكَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا ، قَالَ : " ادْنُهْ " . فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَيَّ . ثُمَّ قَالَ : " تَحَوَّلْ " . فَوَضَعَهُمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Ахмад ибн Наср, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Амр ибн Усман. (И передал нам) Мухаммад ибн Якуб в форме диктовки, и текст принадлежит ему, передал нам Аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад и
Хадис 5417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о внимании и подчинении имаму, пока он не прикажет совершить грех, такой как откладывание молитвы после ее времени
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
Хадис 5549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что путник сокращает молитвы до тех пор, пока не решит остаться на определенное время, не превышающее срок пребывания Посланника в Мекке в год завоевания
5549 - وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ فَقَالَ :
سَبْعَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فَمَنْ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرَ ، وَمَنْ أَقَامَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَتَمَّ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
5549 — И передал его Хафс бин Гияс от ‘Асыма, сказав: Семнадцать [дней], сокращая молитву. Тот, кто пробыл семнадцать [дней], сокращает молитву, а тот, кто пробыл больше этого, совершает ее полностью. (Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Бистами аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хас
Хадис 5847Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно проявлять лаконичность в речи и избегать многословия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا [١]الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Саид Ахмад бин Якуб ас-Сакафи, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Сулейман аль-Хадрами, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам аль-Аля бин Салих от Ади бин Сабита, от Абу Рашида, от Аммара бин Ясира, кото
Хадис 6255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ношении копья или дротика перед имамом в день праздника
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ ، أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ ، فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бкр ибн Абдуллах, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда выходил
Хадис 6307Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как имам в своей проповеди призывает людей к подчинению Аллаху
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ ، وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ ، يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرَاطِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумейр, передал нам мой отец, передал нам ‘Абд аль-Малик бин Абу Сулейман, и упомянул это примерно в том же смысле, но сказал: «Затем он встал, опираясь
Хадис 6353Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ . قَالَ خَالِدٌ : فَلَقِيتُ أَبَا مَلِيحٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللهِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абуль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Исма‘ил ибн ‘Уллайя со слов Халида аль-Хаззаа, который сказал: «Рассказал мне Абу Киляба со слов Абу аль-Малиха со слов Нубайши». Халид сказа
Хадис 6413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил совершать молитву при лунном затмении в два ракаата, в каждом из которых по три поясных поклона
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَرُكُوعُهُ نَحْوٌ مِنْ سُجُودِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сказал): передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, (сказал): передал нам Исма‘ил бин Кутайба, (сказал): передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, (сказал): передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр, (а также перешел к другому иснаду) и сообщил Абу аль-Валид, (сказал): п
Хадис 6462Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что молитва при лунном затмении совершается до тех пор, пока оно не рассеется
6462 - ( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ : قَالَ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . وَقَالَ :
" حَتَّى تَنْكَشِفَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ . وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي بَكْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَ
6462 — (И поведал нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, поведал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, которые сказали: Передал нам Мус‘аб бин аль-Микдам, передал нам За‘ида, сказавший: Зияд бин ‘И
Хадис 6804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о благовониях для бальзамирования покойного (аль-ханут)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَأَوْتِرُوا
И сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Иса, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Мухаммад бин Абд Аллах бин Нумейр, передал нам Яхья бин Адам, от Кутбы бин Абд аль-Азиза, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и
Хадис 7093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о поднятии рук при каждом произнесении такбира
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ تَكْبِيرِ الْجِنَازَةِ وَإِذَا قَامَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي فِي الْمَكْتُوبَةِ
Сообщил нам Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал от Абу аль-Фадля Мухаммада бин Абдуллаха бин Хамировайха аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нажда аль-Кураши, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам Ибн Идрис, от Убайдуллаха, то есть Ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: