Хадисы передатчика

Найдено: 23все

Хадис 86Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что ангелы простирают свои крылья для ищущих знания, довольные тем, что они делают
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ أَنْبِطُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَه
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказал: передал нам Мухаммад бин Яхья и Мухаммад бин Рафи‘, сказали: передал нам Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар, от ‘Асима, от Зирра, который сказал: «Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что тебя привело?“ Я ответил: „Я пришел в поисках знаний“
Хадис 91Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности зависти (белой) к тому, кому дарована мудрость и кто обучает ей людей
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Сообщил нам Мухаммад бин Яхья бин Халид, сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Мус‘аб бин аль-Микдам, передал нам Давуд ат-Таи, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: «Я слышал, как Ибн Ма‘суд говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
Хадис 269Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хадиса, указывающего на то, что любое качество, которое будучи присуще творениям выражает их несовершенство, недопустимо приписывать Творцу, Великий Он и Могучий
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي ، وَيَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ : لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي ، أَوَلَيْسَ أَوَّلُ خَلْقٍ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, сказал: Передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказал: Передал нам Шабаба, сказал: Передал нам Варка от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: Аллах, Благословен Он и В
Хадис 830Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения уединился Хаджадж ас-Саввав
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ بِمَرْوَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، غُرِسَ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам Абдуллах бин Махмуд ас-Са‘ди в Мерве, сказавший: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказавший: передал нам аль-Му‘аммаль бин Исма‘ил от Хаммада бин Салямы от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто скажет: „Пречист Великий Аллах“ («Субхан
Хадис 1103Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что это известие относится к началу ислама
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ ، حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Рафи, передал нам Абдурраззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи, передал нам Ибн Умар: в одну из ночей Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был занят и задержал ночную молитву так, что мы уснули в мечети, затем проснул
Хадис 1118Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего, что 'Урва ибн аз-Зубайр слышал это предание от Бусры, как мы упоминали ранее
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: Передал нам Мухаммад бин Рафиʿ, сказав: Передал нам Ибн Абу Фудайк, сказав: Сообщил мне Рабиа бин Усман от Хишама бин Урвы от его отца от Марвана от Бусры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто коснется своего сокровенно
Хадис 1329Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что протирание кожаных носков дозволено лишь тогда, когда человек вводит свои ноги в них, будучи в состоянии ритуальной чистоты
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : جِئْتُ أَنْبِطُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَ
«Зачем ты пришел?» Я ответил:
Хадис 1342Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека протирать носки (джаурабы), если они надеты вместе с обувью
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Рафиʿ, сказавший: передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Суфьян от Абу Кайса аль-Ауди от Хузейля ибн Шурахбиля от Мугиры ибн Шуʿбы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и об
Хадис 1345Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в этой формулировке уединился Джарир ибн Абд аль-Хамид
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ ، قَالَ :
صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الرَّحَبَةِ ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذَهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَه
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Мухаммад ибн Рафиʿ, передал нам Хусейн ибн Али от Заиды от Мансура от Абд аль-Малика ибн Майсары, который сказал: передал мне ан-Наззаль ибн Сабра, сказавший: Мы совершили с Али, да будет доволен им Аллах, молитву зухр, после чего вышли во двор
Хадис 1833Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке хадиса ложное впечатление, будто оно противоречит упомянутому нами сообщению Абу Са‘ида
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، وَأَبَانُ ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: Передали нам Мухаммад бин Рафи‘ и Я‘куб ад-Даураки, сказавшие: Передал нам Язид бин Харун, сказавший: Сообщили нам Хаммам и Абан оба от Яхйи бин Абу Касира, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в первых дву
Хадис 2310Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что делает человек во время молитвы, если с ним только одна узкая одежда
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ أَتَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ :
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ اشْتَمَلْتُ بِهِ ، وَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : يَا
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Сурейдж бин ан-Ну‘ман, передал нам Фулейх от Са‘ида бин аль-Хариса, что он пришел к Джабиру бин ‘Абдуллаху, и Джабир сказал: Я отправился в путь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в некоторых его поездка
Хадис 2801Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о сравнении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проповеди, лишенной слов свидетельства, с обрубленной рукой
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ ، فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказавший: Передал нам Хаббан ибн Хиляль, сказавший: Передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказавший: Передал мне Асым ибн Куляйб, сказавший: Передал мне мой отец, и он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Алл
Хадис 3261Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что под благом и истиной, упомянутыми в сообщении, подразумевается обязательный закят, а не добровольная милостыня
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا مُثِّلَتْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا ذَهَبَ أُخْرَاهَا رَجَعَ أُولَاهَا كَذَلِكَ حَتّ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, который сказал: передал нам Мус‘аб бин аль-Микдам, который сказал: передал нам Дауд ат-Та‘и от аль-А‘маша от аль-Ма‘рура бин Сувайда от Абу Зарра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 3304Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления выплачивать закят аль-фитр до того, как люди отправятся к месту совершения праздничной молитвы (мусалла)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ الدَّلَّالُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يُؤَدِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
Сообщил нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис ад-Далляль, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Ибн Аби Фудайк, передал нам ад-Даххак бин Усман от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр до
Хадис 3307Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что Малик ибн Анас не был единственным, кто использовал это слово «из числа мусульман», помимо других
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис ан-Найсабури, сказав: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам Ибн Аби Фудайк, сказав: передал нам ад-Даххак бин Усман от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в об
Хадис 4129Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис от Набиха ибн Вахба не передавал никто, кроме Нафи
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُخْطَبُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, сказавший: передал нам Мухаммад бин Рафиъ, сказавший: передал нам Сурейдж бин ан-Ну'ман, сказавший: передал нам Фулейх бин Сулейман, от Абд аль-Джаббара бин Нубайха бин Вахба, от своего отца, от Абана бин Усмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его А
Хадис 4180Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о правах жены, которые муж обязан соблюдать
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ ؟ قَالَ : يُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمَ ، وَيَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَى ، ثُمَّ لَا يَضْرِبُ الْوَجْهَ ، وَلَا يُقَبِّحُ ، وَلَا يَهْجُرُ إِلَّا فِي الْبَيْتِ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, от Язида бин Харуна, который сказал: сообщил нам Шу‘ба, от Абу Каза‘ы, от Хакима бин Му‘авии, от его отца, что некий человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Каково право ж
Хадис 4429Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания прелюбодеяния уха и ноги в том, что они совершают из запретного
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ الْحَنَفِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, передал нам ‘Али бин Мусхир от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина ни умастилась благовониями и ни прошла мимо людей так, чтобы он
Хадис 5279Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой было запрещено употреблять в пищу мясо домашних ослов
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
أَنَّ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник ас-Сакифов, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Рафи', который сказал: Передал нам Абдурраззак, который сказал: Передал нам Ма'мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Анаса бин Малика о том, что глашатай Посланника Аллаха, да благословит его
Хадис 5331Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об исполнении Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, этого поступка, от совершения которого предостерегали
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ قَالَ :
صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الرَّحَبَةِ ، قَالَ : فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذَهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُو
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказал: передал нам Мухаммад б>2009; Рафи3, сказал: передал нам Хусейн б>2009; Али от Заида, от Мансура, от Абд аль-Малика б>2009; Майсары, который сказал: передал мне ан-Наззал б>2009; Сабра, который сказал: Мы совершили с Али полуденный намаз (зухр), а затем вышли на прост