Исхак ибн Абу Исраиль

Полное имя

Исхак ибн Абу Исраиль: Ибрахим ибн Камджарإسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر

Кунья

Абу Я‘кубأبو يعقوب

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Марвази аль-Асль, аль-Багдади, а Абу Я‘ла сказал: аль-Фарсуфиالحافظ ، المروزي الأصل ، البغدادي ، وقال أبو يعلى : الفرسوفي

Родственные связи

Его сын: Я'кубابنه : يعقوب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ170
• إِسْحَاقُ122
• أَبِي15
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ12
• إِسْحَاقَ2
• إِسْحَاقُ بْنُ2
• إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي2
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْرَائِيلَ2
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَرْوَزِيُّ2
• وَإِسْحَاقُ2
• وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ2
• أَبُو يَعْقُوبَ1
• أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
• أَبُو يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ1
• إِسْحَاقُ - هُوَ1
• إِسْحَاقُ - هُوَ : ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
• إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
• إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيل1
• إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ1
• إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَامَجْرَا1
• لِإِسْحَاقَ1
• وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ1
• وَابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Хахима со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»

  قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой: Сказал Абу Закария: «Ибн Аби Исраиль — из числа надёжных (сика) мусульман, он никогда не записывал хадис ни от кого из людей, кроме того, что он лично зафиксировал на дощечках или в своей книге». И сказал: «Я спросил Абу Закарию и сказал: «Разошлись во мнениях Ибн Аби Исраиль и аль-Каварири в хадисе от Ибн Махди». Он ответил: «Ибн Аби Исраиль более прочен (асбат), чем аль-Каварири, сообразительнее и точнее (адбат) него, его отца и всех жителей его селения, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), точный (дабит). А аль-Каварири — надёжный (сика), правдивый (садук), и он не равен Исхаку». И сказал в другом месте: «Упомянул Абу Закария Ибн Аби Исраиля и сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук), заслуживающий доверия (ма‘мун), он всегда был известен своей религиозностью, благочестием и достоинством». Ему сказали: «А что насчет хадиса Мубарака бин Са‘ида?» Абу Закария ответил: «Если бы Абу Я‘куб сказал: «Поистине, я слышал каждый хадис у Мубарака бин Са‘ида», — то он был бы надёжным (сика), правдивым (садук), заслуживающим доверия (ма‘мун)»

  وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وابن أبي إسرائيل من ثقات المسلمين ، ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس ، إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه . وقال : سألت أبا زكريا ، قلت : اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري ، في حديث عن ابن مهدي ، فقال : ابن أبي إسرائيل ، أثبت من القواريري ، وأكيس وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين ، ثقة ، مأمون ، ضابط ، والقواريري ثقة صدوق ، وليس هو مثل إسحاق . وقال في موضع آخر : ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل ، فقال : الثقة الصادق المأمون ، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل ، قيل له : في حديث المبارك بن سعيد ؟ فقال أبو زكريا : لو قال أبو يعقوب : إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد ، لكان الثقة الصادق المأمون

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Са‘ид ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исхак ибн Аби Исраиль — надёжный (сика)»

  وقال أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)». И сказал также: «Из числа надёжных (сика) мусульман, он никогда не записывал хадис ни от кого из людей, кроме того, что записал лично на своих дощечках или в книге». И сказал также: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), более прочный (асбат), чем аль-Каварири, и сообразительнее. А аль-Каварири — надёжный (сика), правдивый (садук), и он не равен Исхаку»

  قال ابن معين : ثقة . وقال أيضا : من ثقات المسلمين ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس إلا ما خطه هو في ألواحه أو كتابه . وقال أيضا : ثقة مأمون أثبت من القواريري ، وأكيس ، والقواريي ثقة صدوق وليس هو مثل إسحاق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал Я‘куб ибн Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, — от ‘Усмана ибн Са‘ида ад-Дарими, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исхак ибн Аби Исраиль — надёжный (сика)»

  أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سمعت يحيى ين معين يقول : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад в «Муснаде Анаса» из «Муснада» своего отца: «Нам рассказал Ибн Аби Исраиль, я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Шейх, надёжный (сика)». Он сказал: «Нам рассказал Исхак аль-Фазари», — и упомянул хадис

  وقال عبد الله بن أحمد في مسند أنس من مسند أبيه حدثنا ابن أبي إسرائيل سألت أبي عنه فقال : شيخ ثقة ، قال حدثنا إسحاق الفزاري فذكر حديثا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «По моему мнению, он не лжет», — и он передал отвергаемый (мункар) хадис

  وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)»

  قال أبو داود : ثقة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Исхак бин Аби Исраиль — надёжный (сика)»

  وقال الدارقطني : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»

  وقال الدارقطني : ثقة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Сурейдж ибн Юнус — благочестивый шейх, правдивый (садук), а Исхак ибн Аби Исраиль более прочен (асбат), чем он»

  وقال يعقوب بن شيبة : سريج بن يونس شيخ صالح صدوق ، وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Сурейдж ибн Юнус — благочестивый шейх, правдивый (садук), а Исхак ибн Аби Исраиль более прочен (асбат), чем он»

  وقال يعقوب بن شيبة : سريج بن يونس شيخ صالح صدوق ، وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)». ‘Усман сказал: «Он не проявлял открыто остановку, когда я спрашивал Яхью о нем, и в день, когда мы записывали от него, он был сокрыт»

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة . قال عثمان : لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى عنه ، ويوم كتبنا عنه كان مستورا

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Хафиз: «Правдивый (садук) в хадисах, однако он говорил: «Коран — это речь Аллаха», и останавливался»

  وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق في الحديث ، إلا أنه كان يقول : القرآن كلام الله ويقف

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих Джазра: «Правдивый (садук) в хадисах, однако он говорит: «Коран — это речь Аллаха», и останавливается»

  وقال صالح جزرة : صدوق في الحديث إلا أنه يقول : القرآن كلام الله ويقف

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), однако у него было мало ума»

  وقال أبو القاسم البغوي : كان ثقة مأمونا ، إلا أنه كان قليل العقل

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  И сказал аль-Багави: «Был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), однако у него было мало ума»

  وقال البغوي : كان ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сахих

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный долгожитель (сика му‘аммар)

  ثقة معمر

• Мухаммад ибн Джабир аль-Марвази? — 279 г.х.

  И сказал Ахмад ибн аль-Хидр аль-Хуза‘и: «Я слышал Мухаммада ибн Джабира бин Хаммада аль-Факиха, и он рассказал нам об Исхаке ибн Аби Исраиле, и его спросили о его справедливости ('адаля), на что он ответил: «Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, огорчат вас»

  وقال أحمد بن الخضر الخزاعي : سمعت محمد بن جابر بن حماد الفقيه وحدثنا عن إسحاق بن أبي إسرائيل فسئل عن عدالته ، فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили243 хадиса
• Сунан ад-Даракутни35 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара19 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан18 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela