Исхак ибн Рахавайх · передача: от кого → кому

Исхак ибн Рахавайх→Мухаммад ибн Наср аль-Марвази

Найдено: 24 · 28 звеньев в цепочках

Хадис 575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выхода газов из одного из двух проходов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ . قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу ан-Надр аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Наср аль-Марвази и Ибрахим бин Исмаил аль-‘Анбари, (сказавшие): (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) ‘Абдурраззак, (передал нам) Ма‘мар, от Хаммама бин Мунаббиха о том, что он слышал, как
Хадис 2751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отдалении локтей от боков в земном поклоне
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَبْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي : جَنَّحَ حَتَّى يَرَوْا وَضَحَ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу ан-Надр аль-Факих, передали нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср и Абу Исхак Ибрахим бин Исмаил аль-Абди, сказав: Передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Марван бин Муавия аль-Фазари, передал нам Убайдуллах бин Абдуллах бин аль-Асам, от Язида би
Хадис 8581Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете выделять пятницу для соблюдения поста
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Наср аль-Имам, передал нам Яхья бин Яхья и Исхак, которые сказали: передал нам Абу Му‘авия, после чего он упомянул этот хадис со своим иснадом, но с формулировкой: «Пусть не постится никто из вас в де
Хадис 12418Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :
أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Исхак ибн Ибрахим, (которому) сообщил Исма‘ил ибн ‘Улайя, от Саламы ибн ‘Алькамы, от Хумайда ибн Хилала, от Абу ад-Дахмы, от ‘Имрана ибн Хусайна: поистине, он выделял бабушке долю в
Хадис 12426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ الْأَخَوَيْنِ لَا يَرُدَّانِ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ ، قَالَ اللهُ : ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ ﴾فَالْأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ ، لَيْسَا بِإِخْوَةٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي ، و
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах, (которому) передал Мухаммад, (которому) передал Исхак ибн Ибрахим, (которому) сообщил Шабаба, (которому) передал Ибн Аби Зи’б, от Шу‘бы, от Ибн ‘Аббаса: поистине, он вошел к ‘Усману ибн ‘Аффану, да будет доволен им Аллах, (и сказал): «Два
Хадис 12427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле матери
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الْإِخْوَةُ أُمَّهُ : هُوَ لِلْإِخْوَةِ ، وَلَا يَكُونُ لِلْأَبِ ، إِنَّمَا نُقِصَتْهُ الْأُمُّ ؛ لِيَكُونَ لِلْإِخْوَةِ
(Сообщил нам это) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которым) передали Исхак и Мухаммад ибн Йахйа, (которые оба) сказали: (которым) передал ‘Абд ар-Раззак, (которому) сообщил Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал:
Хадис 12429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ؛ وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَأَعْطَى الْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَأَعْطَى الْأَبَ سَهْمَيْنِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Исхак ибн Ибрахим, (которому) передали ‘Иса ибн Юнус и Ваки‘, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда ‘Умар, да будет
Хадис 12453Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле одной сестры, двух сестер и более — полнородных или по отцу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ( ح ) ، وَأَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ لِي ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَضَحَ فِي وَجْهِي ، فَأَفَقْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُوصِي لِأَخَوَاتِي بِالثُّلُثَيْنِ ؟ فَقَالَ : " أَحْسِنْ " . فَقُلْتُ : بِالشَّطْرِ ؟ قَالَ : " أَحْسِنْ " . ثُمَّ خَرَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, (передал нам) Абдуллах бин Джафар, (передал нам) Юнус бин Хабиб, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Хишам ад-Дастуваи (ч), а также (сообщил нам) Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, и (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Наср, (передал на
Хадис 12464Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доле отца в наследстве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ ، كَيْفَ ؟ قَالَ : لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا تُزَادُ ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلْحِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, (передал нам) Мухаммад ибн Наср, (передал нам) Исхак ибн Ибрахим из своей книги, (сообщил нам) ‘Абд ар-Раззак, (сообщил нам) Ибн Джурайдж, который сказал: Я спросил Ибн Тавуса: [Мужчина] оставил отца, мать и дочь, как [делится на
Хадис 12467Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
И сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, (передал нам) Мухаммад ибн Наср, (передал нам) Исхак ибн Ибрахим, сообщил Яхья ибн Адам, (передал нам) Шарик, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделил бабушке одн
Хадис 12492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [/F]- مِنْ كِتَابِهِ - أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
إِذَا اجْتَمَعَتْ جَدَّتَانِ فَبَيْنَهُمَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْرَبَ مِنَ الْأُخْرَى فَالسُّدُسُ لَهَا ، وَإِذَا كَانَتِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْرَبَ ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим (из своей книги), передал нам ‘Абда бин Сулейман, передал нам Са‘ид, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если собираются две
Хадис 12541Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتِفًا ، وَجَمَعَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكْتُبَ الْجَدَّ ، وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ أَبًا ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ حَيَّةٌ ، فَتَفَرَّقُوا ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُمْضِيَهُ لَأَمْضَ
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир, от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, взял лопаточную кость и собрал спо
Хадис 12551Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَدِّ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا جَدَّ ، أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، وَكَأَنَّهُ عَيِيَ عَنْ جَوَابِهِ ، فَقُلْتُ : أَنَا آدَمُ ، قَالَ : أَفَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак из своей книги, передал нам Джарир, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Халида, от ‘Абдуррахмана бин Ма‘киля, который сказал: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и спросил его: „Что ты скажешь о деде?“ Тот отв
Хадис 12563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِي الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ الثُّلُثَ ، وَكَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِيهِ السُّدُسَ ، وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ ، فَلَمَّا ق
Сообщил нам Абу Саид бн Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бн Якуб, передал нам Мухаммад бн Наср, передал нам Исхак из своей книги, сообщил нам Джарир от аль-А’маша, от Ибрахима, от Убайды ас-Салмани, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, давал деду треть вместе с братьями, а Умар, да будет
Хадис 12582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении долей (ауль) в наследственном праве
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ ، صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах) в вопросе о женщине, обоих родителях и двух дочерях: ее восьмая доля превратилась в де
Хадис 12597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - قَالَ :
قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَابْنَتَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمَّهَا ، فَشَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ ، جَعَلَ الثُّلُثَ بَيْنَهُمْ سَوَاءً ، فَقَالَ رَجُلٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ма‘мара. (А также) сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передали нам Исхак бин
Хадис 12606Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُشَرَّكَةِ : يَا ابْنَ أَخِي ، تَكَامَلَتِ السِّهَامُ دُونَكَ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Аркама бин Шурахбиля, от Абдуллаха, что он сказал относительно аль-мушрака (вопроса об общем участии): «О сын м
Хадис 13493Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему дозволено выдавать женщину замуж без запроса ее согласия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ( الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ) بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمُ ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾، فَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِمَوَالِيهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا وَلِيُّهُ
Передал нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср аль-Марвази, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Фулейх бин Сулейман от Хиляля бин Али, от Абдуррахмана бин Абу Амры, от Аб
Хадис 17537Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой
وَسَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الْخَالِقِ بْنَ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمُزَكِّي بِبُخَارَى يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيَّ الْإِمَامَ بِسَمَرْقَنْدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ الْكُوفِيَّ يَقُولُ :
قُلْتُ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ إِنَّمَا حَدِيثُكُمُ الَّذِي تُحَدِّثُونَهُ فِي الرُّخْصَةِ فِي النَّبِيذِ عَنِ الْعُمْيَانِ ، وَالْعُورَانِ ، وَالْعُمْشَانِ ، أَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَ
И я слышал, как Абуль-Касим Абдуль-Халик ибн ‘Али аль-Муаззин говорил: Я слышал, как Абу ‘Али Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд аз-Музакки в Бухаре говорил: Я слышал, как имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Наср аль-Марвази в Самарканде говорил: Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали говорил: Я слыша
Хадис 19767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что было запрещено сынам Израиля, а затем отменено шариатом нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Мухаммад ибн Наср аль-Марвази, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абу Муавия, — а (в другой цепочке) сказано: и сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, сообщил нам аль-ХАСан ибн Суфьян, переда