Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Са‘ид бин Абдуррахман аль-Махзуми, сказавший: «Передал нам Суфьян, от Ибрахима бин ‘Укбы и Ибн Аби Хармалы, от Курайба — вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: „Сообщил мне Усама бин Зайд, что Пророк, да благосло
Хадисы передатчика
- Хадис 77Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о порицании называть справляющего малую нужду «источающим воду»أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، وَابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، مَوْلَى [١]ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ فِي الشِّعْبِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ
- Хадис 210Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуфф) во время нахождения домаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِلَالٌ الْأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَا قَالَ أُسَامَةُ : فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ ؟ قَالَ بِلَالٌ : ذَهَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин Абдул-Аля, сказав: сообщил мне Абдулла бин Нафи, от Дауда. И передал нам Мухаммад бин Абдулла бин Абдул-Хакам, сказав: передал нам Абдулла бин Нафи, сказав: передал нам Дауд бин Кайс, от Зайда бин Асляма, от Ата бин Яс
- Хадис 507Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что кибла — это именно Кааба, а не вся Заповедная мечетьأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ : " هَذِهِ الْقِبْلَةُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам ʿАбдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, от ʿАта, который сказал: я слышал, как Ибн ʿАббас говорил: «Сообщил мне Усама ибн Зайд, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует),
- Хадис 1093Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об азане и икаме для двух молитв при их объединении в путиوَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى [مُحَمَّدُ] [٢]بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا [٣]عَبْدُ الرَّحْمَنِ [٤]، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى أَقَامَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ
И сообщил нам шейх, факих Абуль-Хасан Али б. аль-Муслим ас-Сулами в Дамаске, сказавший: «Передал нам Абд аль-Азиз б. Ахмад б. Мухаммад, сказавший: „Сообщил нам устаз, имам Абу Усман Исмаил б. Абд ар-Рахман ас-Сабуни чтением ему, сказавший: „Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад б. аль-Фадль б. Мухаммад б.
- Хадис 2345Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности поститься по понедельникам и четвергамحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ وَرَّاقٌ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، وَيَقُولُ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ
Передал нам Са‘ид бин Абу Язид Варрак аль-Фрияби, сказавший: передал нам Мухаммад бин Юсуф, сказавший: передал мне Абу Бакр бин Айяш от Умара бин Мухаммада, сказавший: передал мне Шурахбиль бин Са‘д от Усамы, сказавший: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в понедельни
- Хадис 3101Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о поднятии рук при обращении с мольбой во время стояния в Арафатеحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ قَالَ : قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ :كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَاتٍ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا ، فَتَنَاوَلَ الْخِطَامَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ، وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الْأُخْرَى
Передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Хушайм: сообщил нам ‘Абдуль-Малик, сказав: сообщил нам ‘Ата, который сказал: Усама ибн Зайд сказал: «Я сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, верхом в Арафате. Он поднял руки, и его верблюдица качнулась, так что вы
- Хадис 3122Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что быстрое движение на конях и верблюдах, а также ускорение движения при выезде из Арафата не являются благочестиемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْدَفَهُ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، فَأَفَاضَ بِالسَّكِينَةِ ، وَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَدَهَا حَتَّى أَتَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Хусайн бин Ибрахим бин аль-Хурр, сказавший: передал нам Муавия бин Хишам, сказавший: передал нам Суфьян от аль-А'маша, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Усамы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посадил его позади себя, когда они возвращались
- Хадис 3123Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что выражение, упомянутое им относительно сакины (кротости) в пути во время выступления из Арафата, является общим выражениемحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَهُوَ أَحْسَنُهُمْ سِيَاقًا لِلْحَدِيثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :سَمِعْتُ أُسَامَةَ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِي ، وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ يُسْأَلُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Хишам; (и) передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Яхья, сказавший: передал нам Хишам; (и) передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курейб, сказавший: передал нам Абдуррахим (то есть Ибн Сулейма
- Хадис 3125Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности останавливаться на ночлег между Арафатом и Муздалифой по возникшей у человека необходимостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ أَرْدَفَهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ - وَلَمْ يَقُلْ : أَهَرَاقَ الْمَاءَ - فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، فَقُلْنَا : الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : " الصّ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Ибрахим бин Укба от Курейба, от Ибн Аббаса, который сказал: сообщил мне Усама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда возвращался из Арафата, посадил его позади себя в тот вечер. Когда о
- Хадис 3128Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об азане для магриба и икаме для иша без азана при объединении их в Муздалифеحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الْأُمَرَاءُ بَالَ ، وَتَوَضَّأَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الصَّلَاةَ ، قَالَ : " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ
Передал нам Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Абдуррахман, сказавший: передал нам Суфьян от Ибрахима бин Укбы, от Курейба, от Усамы бин Зайда, который сказал: Я возвращался вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Арафата. Когда он достиг лощин
- Хадис 3129Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности разделения между вечерней и ночной молитвами, если они были соединены посредством действий, не относящихся к молитвеوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :دَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ - وَلَمْ يَقُلْ : أَهَرَاقَ الْمَاءِ - قَالَ أُسَامَةُ : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، قُلْتُ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ
И передал нам Ахмад бин Мани', сказавший: передал нам Суфьян от Мухаммада бин Абу Хармалы и Ибрахима бин Укбы, от Курейба, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благоставит его Аллах и приветствует, возвращался из Арафата и посадил позади себя Усаму. Когда он достиг лощины, он спешился
- Хадис 3266Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже сообщил им, когда они были в Мине, что они остановятся в Аль-Абтахеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا - وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ ؟ قَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ؟ " ، ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَ
«О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра?» — и это было во время его прощального хаджа. Он отв
- Хадис 3284Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Каабу, поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбой в нейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، قُلْتُ : ن
Передал нам Мухаммад бн Ма‘мар бн Риб‘и, сказавший: «Передал нам Мухаммад — то есть сын Бакра аль-Бурсани, — сказавший: „Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я спросил ‘Ата: «Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: „Поистине, вам велено совершать обход (таваф), но вам не велено входить в нее (Каабу)“?
- Хадис 3285Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикладывании лица и лба к стене Каабы при входе в нее, поминании Аллаха и мольбе о прощенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ الْبَابَ ، وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ، فَمَضَى حَتَّى أَتَى الْأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ بَابَ الْكَعْبَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: «Передал нам Яхья бн Са‘ид, сказавший: „Передал нам ‘Абд аль-Малик бн Абу Сулейман, сказавший: „Передал нам ‘Ата от Усамы бн Зайда: о том, что он и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в Дом, и он велел Билялю затворить дверь. В
- Хадис 3286Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикладывании лица и лба к стене Каабы при входе в нее, поминании Аллаха и мольбе о прощении3286 3005 3005 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ [١]، [ح] [٢]وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ......فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الْحَرْفِ وَالشَّيْءِ . أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ الْبَابَ وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ فَمَضَى حَتَّى أَت
«Сообщил нам ‘Иса бн Юнус от ‘Абд аль-Малика аль-‘Азрами». И передал нам Аль-Хасан бн Мухаммад, сказавший: «Передал нам Исхак бн Юсуф, сказавший: „Передал нам ‘Абд аль-Малик“» (и был другой путь передачи — прим.), и передал нам Ад-Даураки, сказавший:
- Хадис 3287Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о такбире, тахмиде, тахлиле, мольбе и искуплении грехов у каждого угла Каабыحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ :أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى أَرْكَانِ الْبَيْتِ ، يَسْتَقْبِلُ كُلَّ رُكْنٍ مِنْهَا بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّمْجِيدِ ، وَسَأَلَ اللهَ وَاسْتَغْفَرَهُ
«Передал нам Джарир от ‘Абд аль-Малика бн Абу Сулеймана, от ‘Ата, который сказал: „Сообщил мне Усама бн Зайд: что он вошел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...“» — и он упомянул хадис и сказал: «Затем он повернулся к углам Дома,
- Хадис 3297Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения молитвы у дверей Каабы после выхода из нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ - ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، فَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قُبُلِ الْبَيْتِ ر
«Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: „Поистине, вам велено совершать таваф, но вам не было велено входить в него [в Дом]“?»