مُحَدِّث
Передатчики · #5244

Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади

قيس بن الربيع الأسدي

ум. 168 г.х.7-е поколение (седьмое)Куфа, Мадаин

Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их

صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به

Шу‘ба хвалил его, а Ибн Ма‘ин сказал: «Ничего из себя не представляет». Абу Хатим сказал: «Не силён, но занимает место правдивого (садук)». Ибн ‘Ади сказал: «Большинство его передач прямые (мустакыма)»

كان شعبة يثني عليه ، وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ومحله الصدق . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة

Сведения

Полное имя
Кайс ибн ар-Раби‘قيس بن الربيع
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Асади, аль-Куфиالأسدي , الكوفي , الجوال
Родственные связи
Из потомков Кайса ибн ал-Харисаمن ولد قيس بن الحارث

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ388
  • قَيْسٌ149
  • قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ66
  • قَيْسٍ28
  • وَقَيْسٌ25
  • وَقَيْسٍ5
  • وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ5
  • قَيْسٌ ، يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ4
  • قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ4
  • قَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ2
  • قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ2
  • أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ1
  • الرَّبِيعِ بْنِ قَيْسٍ1
  • الْقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ1
  • قَيْس1
  • قَيْسٌ - يَعْنِي : ابْنَ الرَّبِيعِ1
  • قَيْسٌ ، وَهُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ1
  • قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ1
  • قَيْسٍ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ1
  • قَيْسُ1
  • قَيْسُ ( بْنُ الرَّبِيعِ1
  • قَيْسُ بْنُ1
  • قَيْسِ1
  • قَيْسِ بْنِ رَبِيعٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 81 — похвала 12 · смешанное 2 · порицание 41 · сведения 26
  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    аль-‘Иджли сказал: «Люди считают его слабым, а Шу‘ба передавал от него, и он был известен хадисами, правдивым (садук). Говорят, что его сын испортил ему книги в конце, поэтому люди оставили его хадисы».

    وقال العجلي : الناس يضعفونه ، وكان شعبة يروي عنه ، وكان معروفا بالحديث صدوقا ، ويقال : إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة ، فترك الناس حديثه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «В нем есть мягкость». Сказал: «И моего отца спросили о нем, и он сказал: «Я помню его, и люди не проявляют рвения в передаче от него. А что касается сейчас, то я вижу его более приятным, и его положение — правдивость, но он не силен. Его хадисы записываются, но не приводятся как довод. Он мне дороже, чем Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Аби Лейля, но хадисы их обоих не приводятся как довод»».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : فيه لين . قال : وسئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ، ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يحتج بحديثهما

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Я‘куб ибн Шейба ас-Садуси сказал: «Кайс ибн ар-Раби‘ у всех наших товарищей правдивый (садук), его книга пригодна, но он очень плохой в запоминании, путается, часто ошибается, слабый в своих передачах».

    وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Я‘куб ибн Аби Шейба сказал: «Он у всех наших товарищей правдивый (садук), его книга пригодна, но он очень плохой в запоминании, путается, часто ошибается, слабый в своих передачах».

    وقال يعقوب بن أبي شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 151

показать все (151)

От него передавали · 121

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (121)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela