Передатчики · #5235

Кайс ибн Абу Хазим

قيس بن أبي حازم

ум. 98 г.х.2-е поколение, махдрамКуфасчитается известным табиином

1 174

Хадисы передатчика · марфу‘ 916 · маукуф 226 · макту‘ 32 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Старший таби‘ин, упустивший сподвижничество на считанные ночи. Его сочли надёжным. И сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи б. Са‘ида: «Манкар аль-хадис»

تابعي كبير ، فاتته الصحبة بليال , وثقوه . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

Сведения

Полное имя: Кайс ибн Абу Хазим: Хусайн ибн ‘Ауф, также говорят: ‘Ауф ибн Абд аль-Харис, также говорят: Абд ‘Ауф ибн аль-Харис ибн ‘Ауф ибн Хушайш ибн Хиляль iбн аль-Харис ибн Ризах ибн Куляфа, также говорят: Куляйб ибн Амр ибн Лу‘ай ибн Рахим, также говорят: Дахр ибн Му‘авия ибн Аслям ибн Ахмас ибн аль-Гаус ибн Анмар ибн Араш ибн Амр ибн аль-Гаус ибн Набит ибн Малик ибн Зайд ибн Кахлан ибн Саба ибн Йашджуб ибн Йа‘руб ибн Кахтанقيس بن أبي حازم : حصين بن عوف ، ويقال : عوف بن عبد الحارث ، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة , ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم , ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله , وقيل : أبو عبيد الله
Происхождение: аль-Баджали, аль-Ахмаси, аль-Куфиالبجلي , الأحمسي , الكوفي

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ508
قَيْسٍ434
قَيْسٌ90
قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ32
قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ23
قَيْسًا21
قَيْسِ5
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ .3
قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ2
قَيْسِ بْنِ حَازِمٍ2
وَقَيْسٍ2
قَيْسًا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسٍ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسَ1
قَيْسِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ1
قَيْسِ بْنِ1
قَيْسِ بْنِ أَبَى حَازِمٍ1
قَيْسِ بْنِ أَبِي1
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ1
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِم1
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْأَحْمَسِيِّ1
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ1
قَيْسِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ1
قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ1
وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ1

Мнения имамов · 63

все (63)похвала (22)порицание (4)смешанное (5)сведения (32)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 9

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Сказал Ибн ‘Уейна: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников больше, чем Кайс»».
قال ابن حبان في الثقات: قال ابن عيينة : ما بالكوفة أحد أروى عن الصحابة من قيس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Кайс ибн Аби Хазим более надёжен (аусяк), чем аз-Зухри и ас-Саиб ибн Язид».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري ، ومن السائب بن يزيد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Он более надёжен, чем аз-Зухри». И сказал в другой раз: «Надёжный».
وقال ابن معين : هو أوثق من الزهري . وقال مرة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И высказал Яхья ибн Ма‘ин абсолютное мнение о признании его надёжным, сказав: «Он более надёжен, чем аз-Зухри и ас-Саиб ибн Язид».
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، وقال : هو أوثق من الزهري ، ومن السائب بن يزيد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, со словами: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Кайс ибн Аби Хазим — куфиец, надёжный (сика)»».
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن أبي حازم كوفي ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. 192»
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . 192
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти [обрадованных раем] и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим, он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال أبو داود : أجود التابعين إسنادا ، قيس بن أبي حازم ، روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был из числа старейших таби‘инов, передавал от Абу Бакра и тех, кто ниже него, и застал их будучи зрелым мужем». И сказал: «Говорят: нет никого среди таби‘инов, кто собрал бы в себе передачу от десяти [обрадованных раем], подобных ему, за исключением того, что мы не знаем у него слышания от ‘Абд ар-Рахмана [ибн ‘Ауфа]». И группа ученых признала его надёжным.
وقال يعقوب بن شيبة : كان من قدماء التابعين ، روى عن أبي بكر فمن دونه ، وأدركه وهو رجل كامل قال: ويقال: ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله ، إلا أنا لا نعلم له سماعا من عبد الرحمن ، ووثقه جماعة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш: «Кайс ибн Аби Хазим — куфиец, величественный, и нет никого среди таби‘инов, кто передавал бы от десяти [обрадованных раем], кроме Кайса ибн Аби Хазима».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : قيس بن أبي حازم كوفي جليل ، وليس في التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبي حازم
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хураш: «Куфиец, величественный, и нет никого среди таби‘инов, кто передавал бы от десяти, кроме Кайса ибн Аби Хазима».
وقال ابن خراش : كوفي جليل ، وليس في التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبي حازم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И Абу Ну‘айм привел по пути Исма‘иля ибн Аби Халида со слов Кайса ибн Аби Хазима: «Я вошел в мечеть вместе с моим отцом, а Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь. Когда я вышел, отец сказал мне: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Кайс», а мне было семь или восемь лет». Я сказал: «Если бы это было достоверно, то Кайс был бы из числа сподвижников, однако по мнению большинства общеизвестно, что он не видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И это привел аль-Хатыб по тому же пути, по которому привел Ибн Манда, и сказал: «Это недостоверно».
وقد أخرج أبو نعيم من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : دخلت المسجد مع أبي ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فلما خرجت قال لي أبي: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا قيس، وكنت ابن سبع أو ثمان سنين . قلت: لو ثبت هذا لكان قيس من الصحابة، والمشهور عند الجمهور أنه لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أخرجه الخطيب من الوجه الذي أخرجه ابن منده، وقال: لا يثبت،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал аз-Захаби: «Старший таби‘ин, его сочли надёжным, и они единогласны в необходимости опираться на его хадисы».
وقال الذهبي : تابعي كبير ، وثقوه ، وأجمعوا على الاحتجاج به
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно.
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Старший таби‘ин, упустивший статус сподвижника на считанные ночи.
تابعي كبير ، فاتته الصحبة بليال
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Исма‘ил ибн Абу Халид49 — 148 г.х.
И сказал Абу Са‘ид аль-Ашաջ: «Я слышал, как Абу Халид аль-Ахмар говорил ‘Абдаллаху ибн Нумайру: «О Абу Хишам, разве ты не помнишь, как Исма‘ил ибн Аби Халид говорил: «Передал нам Кайс...» — и показал на этот столб, имея в виду его надёжность?»
وقال أبو سعيد الأشج : سمعت أبا خالد الأحمر يقول لعبد الله بن نمير : يا أبا هشام ، أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول : حدثنا قيس هذه الأسطوانة يعني : في الثقة ؟
Исма‘ил ибн Абу Халид49 — 148 г.х.
Сказал Исма‘ил ибн Аби Халид: «Он был прочным (сабт)». И сказал: «И он состарился так, что перешагнул за сто лет и впал в маразм».
قال إسماعيل بن أبي خالد : كان ثبتا ، قال : وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف
Исма‘ил ибн Абу Халид49 — 148 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашաջ, сказавший: «Я слышал, как Абу Халид говорил ‘Абдаллаху ибн Нумайру: «О Абу Хишам, разве ты не помнишь Исма‘иля ибн Аби Халида, когда он говорил: «Передал нам Кайс ибн Аби Хазим...» — имея в виду, что по своей надёжности он подобен столбу?»
نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج قال : سمعت أبا خالد يقول لعبد الله بن نمير : يا أبا هشام أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول : حدثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة - يعني أنه في الثقة مثل أسطوانة
Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар114 — 190 г.х.
И сказал Абу Са‘ид аль-Ашաջ: «Я слышал, как Абу Халид аль-Ахмар говорил ‘Абдаллаху ибн Нумайру: «О Абу Хишам, разве ты не помнишь Исма‘иля ибн Аби Халида, когда он говорил: «Передал нам Кайс ибн Аби Хазим...» — имея в виду, что по своей надёжности он подобен столбу»».
وقال أبو سعيد الأشج : سمعت أبا خالد الأحمر يقول لعبد الله بن نمير : يا أبا هشام أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول : حدثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة يعني أنه في الثقة مثل الأسطوانة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 59

показать все (59)

От него передавали · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela