Хадисы передатчика

Найдено: 12 027

Хадис 14837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании проявления неблагодарности за добро мужа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، نَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى امْرَأَةٍ لَا تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا وَهِيَ لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Бакр бин Мухаммад бин Хамдан аль-Марвази, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, передал нам Шазз бин Файяд, передал нам Умар бин Ибрахим от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абдуллаха бин Амра о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 14855Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который не расстается с той, к которой охладел, но и не относится к ней справедливо
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ . وَفِي رِوَايَةِ عَفَّانَ : " مَائِلٌ
Сообщил нам Абу Закария ибн Аби Исхак, передал нам Ахмад ибн Сальман аль-Факих, передал нам Джафар ибн Аби Усман ат-Тайалиси, передали нам Аффан, Абу аль-Валид ат-Тайалиси и Мухаммад ибн Синан аль-Ауфи (и по другой цепочке) сообщил нам Абу Бакр ибн Фурак, передал нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам
Хадис 14861Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если пожелаете этого»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، نَا عَفَّانُ ، نَا هَمَّامٌ ، وَحَمَّادٌ ، وَأَبَانُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُنِي عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ أَوْ يَعْمَلُوا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Шакир, передал нам Аффан, передали нам Хаммам, Хаммад, Абан и Абу Авана, все они передали мне со слов Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Абу Хурейры (да будет
Хадис 14883Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обстоятельствах, в которых различается положение женщин
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
يُقِيمُ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا ثُمَّ يَقْسِمُ وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَقْسِمُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абдуллах бин Бакр, передал нам Саид бин Абу Аруба от Катады, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Он проводит у девственницы семь [дней], а затем делит [время между женам
Хадис 14911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا ﴾قَالَ : إِنَّمَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا وَأَنْ يَنْظُرَا فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ الْفُرْقَةُ فِي أَيْدِيهِمَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад ибн Аби аль-Фаварис ас-Сайдаляни, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас, то есть аль-Ассам, (передал нам) Хасан ибн Али ибн Аффан, (передал нам) Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, (передал нам) Саид, то есть ибн Аби Аруба, от Катады, от аль-Х
Хадис 14933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о покраске волос и бороды у мужчин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا : أَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ الشَّعَرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَالَ : وَلَمْ يَخْضِبْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ ، وَفِي الصُّدْغَيْنِ ، وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, (нам) сообщил Мухаммад бин Йа‘куб, (нам) сообщил Ахмад бин ан-Натр бин ‘Абдуль-Вахб, (переход к другому иснаду: [ха]) и сказал: сообщил мне Абу аль-Фадль бин Ибрахим, (нам) сообщил Ахмад бин Салама. Они оба сказали: (нам) сообщил Наср бин ‘Али аль-Джахдами, (нам
Хадис 14958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُرِيدُ الْخُلْعَ فَقَالَ لَهَا : " مَا أَصْدَقَكِ ؟ " . قَالَتْ : حَدِيقَةً قَالَ : فَرُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
(Сообщил нам) факих Абу аль-Касим ʿУбайдуллах бин Умар бин Али аль-Фами в Багдаде, нам сообщил Ахмад бин Сальман, нам сообщил Джаʿфар бин Абу Усман, нам сообщил Мухаммад бин Синан аль-ʿАуфи, нам сообщил Хммам, нам сообщил Катада от ʿИкримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими оба: «Что Джамиля бинт
Хадис 14959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ ، وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا ، وَأَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : أَتَرُدِّين
(Сообщил нам) Абу аль-Касим ʿУбайдуллах бин Умар бин Али аль-Факих в Багдаде, нам сообщил Ахмад бин Сальман, нам сообщил Джаʿфар бин Абу Усман, нам сообщил ʿУбайдуллах бин Умар, нам сообщил Абд al-Аʿля, нам сообщил Саʿид от Катады, от ʿИкримы, от Ибн Аббаса: «Что Джамиля бинт ас-Салюль пришла к Прор
Хадис 14960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ ، سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلَانًا تَعْنِي زَوْجَهَا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд бну Мухаммад бну Мухаммад бну Махди, сказав: «Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, который сказал: «Абу Наср, то есть Абд аль-Ваххаб бну Ата, сказал: «Я спросил Са‘ида о человеке, который разводится с же
Хадис 14998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّمَا الطَّلَاقُ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ
И (сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убейд ибн Мухаммад аль-Кушайри, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) Яхья ибн Абу Талиб, (сообщил нам) Абдуль-Ваххаб ибн Ата, (сообщил нам) Хишам ад-Дуставаи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, (да будет
Хадис 15032Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о действительности развода в отношении женщины с менструацией, даже если он является нововведенным (бидти)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ نَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا ، قَالَ فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : فَاح
Передал нам Абу Бакр ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба. (И) сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр: Усман ибн Ахмад ад-Даккак в Багдаде, сообщил нам Абдульмалик ибн Мухаммад, передал нам Бишр ибн
Хадис 15135Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о предоставлении права выбора женам Пророка
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَا : نَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا . وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ قَتَادَةُ
Сообщил нам это Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам ‘Абдуллах ибн Бакр и ‘Абдульваххаб ибн ‘Ата (они сказали): передал нам Са‘ид от Катады, от Абу Хассана: что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Ес
Хадис 15152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ
قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي : أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَنَّهُ ثَلَاثٌ ؟ فَقَالَ : لَا إِلَّا شَيْءٌ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَل
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль бин Исхак аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зайд, который сказал: «Я спросил Айюба: „Знаешь ли ты кого-нибудь, кто придерживался мнения аль-Хасана относ
Хадис 15157Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который дает жене развод про себя (в мыслях) и не шевелит при этом языком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
تَجَاوَزَ اللهُ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ
Сообщил нам Абу Салих ибн Аби Тахир аль-Анбари, передал нам мой дед Яхья ибн Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Кутайба ибн Саид ас-Сакафи, передал нам Абу Авана от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да бл
Хадис 15183Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения
( وَرَوَى ) أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَدَخَلَتْ فَرَأَتْ فَتَاتَهُ مَعَهُ فَقَالَتْ : فِي بَيْتِي وَيَوْمِي فَقَالَ : اسْكُتِي فَوَاللهِ لَا أَقْرَبُهَا وَهِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ
«Аль-Марасиль» от Мухаммада ибн ас-Саббаха ибн Суфьяна, от Суфьяна, от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в доме Хафсы, когда она вошла и увидела с ним его служанку. Она сказала: «В моём доме и в мой де
Хадис 15190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، كُلُّهُمْ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :
هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ يَعْنِي فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (словесно), сказав: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Саид от Катады, от ‘Икримы, ‘Аты, Тавуса и Джаби
Хадис 15265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
حَدَّثَنَا ) [N:16456]أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ ، أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، نَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
Передал нам Абу аль-Хусайн: Али бин Абдуллах бин Али аль-Хусрауджерди из своей основы, сообщил нам Абу Ахмад: Мухаммад бин Ахмад бин аль-Гитриф, сообщил нам Абу Халифа, сообщил нам Хафс бин Умар аль-Хауди, сообщил нам Хаммам от Катады, от Абу аль-Халиля, от Сулеймана бин Ясара, от Зейда бин Сабита,
Хадис 15277Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، نَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
Сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, сообщил нам Абдуллах бин Хашим, сообщил нам Ваки от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а у
Хадис 15282Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
( قَالَ وَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِذَا أُعْتِقَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا وَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ
«Если она была освобождена во время своего срока «идда», то он может жениться на ней, и она остается у него [на основе] одного оставшегося развода».
Хадис 15288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно свидетелей при возвращении жены (радж'а)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ؟ قَالَ عِمْرَانُ : طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ فَلْيُشْهِدِ الْآنَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин Мухаммад, сообщил нам аль-Асвад бин Амир, сообщил нам Хаммад от Катады и Юнуса, от аль-Хасана и Айюба, от Ибн Сирина: что Имрана бин Хусайна, да будет до