«занятость с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». «Бывало так, что на мне
Хадисы передатчика
- Хадис 1146 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о возмещении рамадана в месяце шабанوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، - كِلَاهُمَا - عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ الشُّغْلُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ
- Хадис 1150Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что если постившегося приглашают к еде или принуждают к сражению, пусть он скажет: «Поистине, я постилюсь»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : رِوَايَةً وَقَالَ عَمْرٌو : يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زُهَيْرٌ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
«Как ривая», а Амр сказал: «Возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1155Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что еда, питье и половая близость забывчивого человека не нарушают постوَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ
И передал мне Амр бин Мухаммад ан-Накид, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, от Хишама аль-Курдуси, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто забудет, будучи постящимся, и поест или попьет,
- Хадис 1156 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о соблюдении Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, поста вне Рамадана и о желательности не оставлять ни один месяц без постаوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، - جَمِيعًا - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُ
И передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Амр ан-Накид — оба от Ибн Уйейны. Абу Бакр сказал: передал нам Суфьян бин Уйейна, от Ибн Абу Лабида, от Абу Саламы, который сказал: Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, о посте Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: «Он
- Хадис 1165 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве Ночи Предопределения и побуждении к ее поискуوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا
«Передал нам Суфьян ибн Уйейна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, да будет доволен им Аллах»), который сказал: «Один человек увидел во сне, что Ночь Предопределения — это двадцать седьмая ночь. Пророк, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1177 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что дозволено человеку в ихраме для хаджа или умры, а что не дозволено, и разъяснение запретности благовоний для негоوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُ
И передал нам Яхья бин Яхья, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб — все они — от Ибн Уейны. Яхья сказал: «Сообщил нам Суфьян бин Уейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: „У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, что надевать находящемуся в
- Хадис 1193 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : أَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ .أهديت لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من لحم حمار وحش وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي قَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِ
«Я преподнес ему в подарок мясо дикого осла». «Я преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мясо дикого осла, когд
- Хадис 1204 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности лечения глаз для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : أَنِ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ
Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр б. Харб все вместе от Ибн ‘Уейны. Абу Бакр сказал: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна, передал нам Аюб б. Муса от Нубайха б. Вахба, который сказал: Мы вышли вместе с Абаном б. ‘Усманом, и когда мы были в Малале, ‘Умар б. ‘Убейдаллах пожаловался на
- Хадис 1205 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности мытья тела и головы находящимся в ихрамеوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ،أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْن
И передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид, Зухайр б. Харб и Кутейба б. Са‘ид, сказавшие: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна от Зайда б. Асляма. (И передал нам — прим. перев.) Кутейба б. Са‘ид — и это его хадис — от Малика б. Анаса из того, что было прочитано ему, от Зайда б. Асляма, от Ибрахима
- Хадис 1206 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что делают с находящимся в ихраме, если он умерوَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَذَكَرَ نَحْوَ مَا ذَكَرَ حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ .أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَأَوْقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُحَنِّ
И передал мне это ‘Амр ан-Накид, передал нам Исма‘ил б. Ибрахим от Аюба, сказавшего: Мне рассказали со слов Са‘ида б. Джубейра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что некий человек стоял вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в ихраме... — и он упомянул нечто п
- Хадис 1211 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَنَفِسْتِ ؟ ( يَعْنِي الْحَيْضَةَ قَالَتْ : ) قُلْتُ : نَعَمْ .
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб все вместе от Ибн Уйейны. Амр сказал: передал нам Суфьян бин Уйейна от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1220Сахих МуслимمرفوعГлава о стоянии на месте (вукуф) и словах Всевышнего: «Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются остальные люди»وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي ، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ ، إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْحُمْسِ ، فَمَا شَأْنُهُ هَاهُنَا ؟
И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и ‘Амр ан-Накид вместе от Ибн ‘Уейны. ‘Амр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Амра, который слышал, как Мухаммад бин Джубайр бин Мут‘им передавал со слов своего отца Джубайра бин Мут‘има, который сказал: «Я потерял своего верблюда и отправился искать его
- Хадис 1225 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ .كنت إلى جنب سعد ومعاوية يخطب فَقَالَ سعد تمتعت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعاوية يومئذ كافر بالعرش سألت سعد بن مالك عَنْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ فَقَالَ قد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش
… с этим иснадом, подобно хадису их обоих. В хадисе же Суфьяна сказано: «Таматту‘ в хад
- Хадис 1246 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об укорачивании волос в умреحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : لَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ
Передал нам Амр ан-Накид, передал нам Суфьян бин Уйейна от Хишама бин Хужайра от Тавуса, который сказал: «Ибн Аббас сказал: „Муавия сказал мне: «Знаешь ли ты, что я укоротил волосы на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у холма Марва с помощью короткого широкого наконе
- Хадис 1252 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о вступлении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в ихрам и о его жертвенном скотеوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ سَعِيدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ لَيُثَنِّيَنَّهُمَا
Передали нам Са‘ид бин Мансур, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб все вместе от Ибн ‘Уйайны. Са‘ид сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйайна, сообщил мне аз-Зухри от Ханзаля аль-Аслями, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал со слов Пророка, да благословит его А
- Хадис 1266 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَمَلَ بِالْبَيْتِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ
И передали мне 'Амр ан-Накид, Ибн Абу 'Умар и Ахмад бин 'Абда все вместе, от Ибн 'Уйайны. Ибн 'Абда сказал: передал нам Суфьян, от 'Амра, от 'Ата, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный шаг и быстрый шаг вокруг Дома только для
- Хадис 1277 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что бег (саи) между Сафой и Марвой является столпом, без которого хадж недействителенحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَط
Передал нам Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар — оба от Ибн Ухайны». Ибн Абу Умар сказал: «Передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Урвы бн аз-Зухри, который сказал: «Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я не вижу никакого греха на том, кт
- Хадис 1292 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ :كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى
И передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Суфьян бн ‘Уейна, передал нам ‘Амр бн Динар. (Переход к другому иснаду) И передал нам ‘Амр Ан-Накид, передал нам Суфьян, от ‘Амра бин Динара, от Салима бин Шавваля, от Умм Хабибы, которая сказала: Мы поступали так во времена Пророка, да благословит ег
- Хадис 1317 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о раздаче в качестве милостыни мяса жертвенных животных, их шкур и попонوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
… с этим иснадом нечто подобное: «Приказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоять у его жертвенных верблюдов, раздать в качестве ми
- Хадис 1323 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности езды верхом на верблюде, предназначенном в жертву, для того, кто в этом нуждаетсяوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ . ( ح ) مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Передали мне 'Амр ан-Накид и Сурейдж бин Юнус, которые сказали: передал нам Хушейм, сообщил нам Хумейд от Сабита, от Анаса, который сказал: «И я думаю, что слышал это от Анаса. Проходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мимо человека, который гнал жертвенную верблюдицу, и ск