Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и

Хадисы передатчика

Найдено: 60все

Хадис 81Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, чего опасался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для своей уммы — споров лицемера
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ جِدَالُ الْمُنَافِقِ عَلِيمِ اللِّسَانِ
Сообщил нам Абу Я‘ла, передал нам Халифа бин Хайят, передал нам Халид бин аль-Харис, передал нам Хусайн аль-Му‘аллим, от Абдуллаха бин Бурайды, от Имрана бин Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Больше всего я боюсь для вас красноречивого лице
Хадис 335Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что человеку надлежит усердствовать в благих деяниях, даже если до этого он совершил то, что ненавистно Аллаху из числа запретного
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قِيلَ : فَمَا يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ
Сообщил нам Сулейман бин аль-Хасан аль-Аттар в Басре: Передал нам Абдуль-Вахид бин Гияс, передал нам Хаммад бин Зейд, передал нам Язид ар-Ришк от Мутаррифа бин Абдуллах бин аш-Шиххира, от Имрана бин Хусайна, который сказал: Было спрошено: «О Посланник Аллаха, предопределены ли обитатели Рая и обитат
Хадис 902Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении относительно того, какие мольбы обязательны для человека до того, как Аллах наставил его на Ислам, и после этого
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْعَابِدُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرٌ لِقَوْمِهِ مِنْكَ ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ ، فَقَالَ لَهُ : مَا شَاءَ اللهُ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ ، قَالَ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ :
Сообщил нам Ан-Надр бин Мухаммад бин аль-Мубарак аль-‘Абид: передал нам Мухаммад бин ‘Усман аль-‘Иджли: передал нам ‘Убайдуллах бин Муса от Исраиля, от Мансура, от Риб‘и, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и сказал: «О
Хадис 1305Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что تیمم (очищение песком) с использованием сурьмы, мышьяка и тому подобного вместо чистой земли, являющейся именно землей, недопустимо
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، قَالَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ . قَالَ : فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا ، قَالَ : فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَكَوُا الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، قَالَ :
مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَى إِلَيْه
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан, передал нам ‘Ауф, передал нам Абу Раджа, сказавший: передал нам ‘Имран бин Хусайн, который рассказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 1306Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что تیمم (очищение песком) с использованием сурьмы, мышьяка и тому подобного вместо чистой земли, являющейся именно землей, недопустимо
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الرَّابِعُ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي النَّوْمِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ : لَا يَضِيرُ ، فَارْتَحِلُوا ، وَارْتَحَلَ ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ ، فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِن
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, который сказал: «Сообщил нам Мусаддад бин Мусархад от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: „Сообщил нам ‘Ауф, который сказал: «Сообщил мне Абу Раджаъ, который сказал: «Сообщил мне ‘Имран бин Хусайн, который сказал: „Мы были в пути с Посланником Аллаха, да благословит
Хадис 1465Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание седьмого сообщения, указывающего на то, что тот, кто оставил молитву не по забывчивости и не во сне, пока не вышло ее время, не становится из-за этого неверующим неверием, противоположным исламу
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا وَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ إِلَى وَضُوئِهِ دَهِشًا ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّؤُو
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Хишам, от Аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, который сказал: «Мы двигались в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а в конце ночи мы остановились на пр
Хадис 1811Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что человеку рекомендуется делать еще одну паузу после завершения чтения открывающей Книгу суры
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ :
سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : حَفِظْنَا سَكْتَةً ، فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، بِالْمَدِينَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ :
Сообщил нам Абу Я‘ла, который сказал: Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам ‘Абд аль-A‘ля, который сказал: Передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана от Самуры бин Джундуба, который сказал: Две паузы я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Хадис 1849Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «Почему я оспариваю Коран?», подразумевалось повышение голоса, а не чтение позади него
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд, сказавший: передал нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Абу ‘Авана от Катады от Зурары ибн Ауфы от ‘Имрана ибн Хусайна, что некий человек прочитал позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время зухра или асра,
Хадис 1850Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что сомнение в этом хадисе — относительно молитвы зухр или аср — исходит от Абу Аваны, а не от Имрана ибн Хусайна
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
قَرَأَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ - شَكَّ أَبُو عَوَانَةَ - فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا
«Один человек прочитал позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время зухра или асра» — Абу ‘Авана
Хадис 1851Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис не слышал Катада от Зурары ибн Ауфы
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى ، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : أَيُّكُمُ الَّذِي قَرَأَ ؟ أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِئُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ
Сообщил нам ‘Умар ибн Мухаммад аль-Хамдани, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: передал нам Мухаммад, сказавший: передал нам Шу‘ба от Катады, сказавшего: я слышал, как Зурара ибн Ауфа передавал от ‘Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 2261Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщений, разъясняющих, что Абу Хурайра присутствовал на этой молитве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а не просто пересказывал ее со слов других, как ошибочно полагал тот, кто невежествен в науке хадисов, поскольку он не вник должным образом в тексты преданий и не постиг факихское понимание достоверных преданий
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ - قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : سَمَّاهَا لَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَنَسِيتُ أَنَا - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى
И сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам ан-Надр бин Шумейль, сказав: передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, совершил с нами одну из вечерних молит
Хадис 2518Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о преимуществе молитвы стоящего над сидящим и сидящего над лежащим
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ قَاعِدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам аль-Хасан ибн Хаммад Садджада, передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Му‘аллима, от Абдуллаха ибн Бурайды, от ‘Имрана ибн Хусайна, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве сидя. И Пророк, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 2655Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что описанное нами повеление является лишь указанием на достоинство для того, кто этого пожелал, а не тем, что каждый пропустивший молитву повторяет ее дважды, когда вспомнит о ней, причем второе совершение — не в свое время
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ ، فَمَا اسْتَيْقَظَ حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُومُ دَهِشًا فَزِعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْكَبُوا ، فَرَكِبَ وَرَ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Убайдullah бин Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Абдуль-А'ля, сказавший: передал нам Хишам от аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, который сказал: Мы ехали с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в военном
Хадис 2659Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о земном поклоне рассеянности (суджуд ас-сахв)
حَدَّثَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ لَهُ الْخِرْبَاقُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ الْخِرْبَاقُ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً ،
Передали нам Шабаб бин Салих и Абдуллах бин Кахтаба, сказавшие: передал нам Вахб бин Бакийя, сказавший: сообщил нам Халид от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана бин Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал салам после трех рак'атов молитвы аср. Х
Хадис 2675Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что совершающий земные поклоны из-за невнимательности (сауд ас-сахву) после произнесения таслима должен прочитать ташаххуд, а затем произнести таслим во второй раз
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Абдулькабир бин ‘Умар аль-Хаттаби в Басре, Абу Са‘ид, сказавший: Передал нам Са‘ид бин Мухаммад бин Саваб, сказавший: Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Ансари от Аш‘аза, от Ибн Сирина, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Пророк, да
Хадис 2676Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что совершающий земные поклоны из-за невнимательности (сауд ас-сахву) после произнесения таслима должен прочитать ташаххуд, а затем произнести таслим во второй раз
أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ لَهُ الْخِرْبَاقُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ الْخِرْبَاقُ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً ،
Сообщили нам Шабаб бин Салих и ‘Абдуллах бин Кахтаба, сказавшие: Передал нам Вахб бин Бакийя, сказавший: Сообщил нам Халид от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес салям после трех ракаатов молитвы
Хадис 2677Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что если человек совершает два земных поклона забывчивости в описанной нами ситуации после саляма, он должен произнести после них свидетельство (ташаххуд), а затем дать салям
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Абдулькабир бин ‘Умар аль-Хаттаби, сказавший: Передал нам Са‘ид бин Мухаммад бин Саваб аль-Хусри, сказавший: Передал нам аль-Ансари от Аш‘аза, от Ибн Сирина, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 2678Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что два земных поклона за невнимательность во всех случаях обязательно совершать до саляма
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ الْمُقْرِي قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун, сказавший: Передал нам Абу Бишр Бакр бин Халаф, зять аль-Мукри, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соверши
Хадис 2680Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание третьего сообщения, которое может показаться не столь глубоко погруженному в науку человеку противоречащим сообщению Имрана ибн Хусайна и сообщению Му‘авии ибн Худайджа, упомянутым нами ранее
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ - وَأَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ - رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا ، إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ ، وَقَالُوا : قَصُرَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим: Сообщил нам ‘Абдульваххаб ас-Сакафи, сказавший: Передал нам Айюб от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из вечерних молитв —
Хадис 2693Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, прямо подтверждающего, что Абу Хурайра присутствовал при этой молитве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ - إِمَّا قَالَ : الظُّهْرَ ، وَإِمَّا قَالَ : الْعَصْرَ ، قَالَ : وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، وَتَقَدَّمَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ ، فَوَضَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, сказавший: передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами один из вечерних намазов (аль-‘аши) — передавший сказал: либ