Хадисы передатчика

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-А'маша, от Шакика, от Ясара ибн Нумайра, который сказал: «Умар сказал мне: "Я клянусь не давать людям ничего, а затем мне приходит мысль, и я даю им. Если я сделаю это, то накорми от моего имени десять бедняков: на каждых двух бедняков — са'а пшеницы, или са'а

«Один человек погладил живот женщины, и она выкинула плод, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал ему освободить раба».

Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал: “Я рассказывал людям хадис и сказал: ‘Нет, клянусь отцом!’, и человек позади меня сказал: ‘Не клянитесь своими отцами’. Я обернулся и увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: ‘Ес

«Я поклялся отцом, и вдруг человек позади меня говорит: “Не клянитесь своими отцами”. Я обернулся, и это оказался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«‘Умар проходил мимо аз-Зубайра, когда тот говорил: “Нет, клянусь Каабой!”, и он поднял на него плеть и сказал: “Кааба — да не будет у тебя матери! — кормит тебя и поит тебя?!”».

«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Кто поклялся, а затем увидел, что другое лучше этого, пусть совершит то, что лучше, и искупит свою клятву”».

«Я дал обет во времена джахилии, затем принял ислам и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел мне исполнить мой обет».

«На них обоих лежит одно искупление».

«Для меня любимее снарядить двух человек на пути Аллаха, чем освободить ребенка, рожденного в прелюбодеянии».

«Я был рабом ‘Умара, и он предлагал мне ислам, говоря: “Нет принуждения в религии” (сура «аль-Бакара», 256). А когда он был при смерти, он освободил меня».

Передал нам Шарик от ‘Убайды, от ‘Амира, что ‘Умар освободил иудея или христианина.

«Умар сказал: “Твоя клятва понимается так, как подтвердил тебя твой товарищ”».

«Умар сказал: “Клятва — это либо грех, либо повод для сожаления”».

… подобно тому, как кузнечные мехи очищают

«Умар обратился к ним с проповедью у врат Каабы и сказал: «Нет никого, кто пришел бы к этому Дому, не побуждаемый ничем, кроме молитвы в нем, и коснулся бы Камня, кроме как будут прощены ему его прежние грехи»

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто совершил хадж к этому Дому, не желая ничего иного, выходит из своих грехов таким, каким родила его мать».

«Одна женщина из числа мухаджиров совершала хадж, и когда она возвращалась, то проходила мимо Умара. Он спрашивал ее: «Ты совершила хадж?», она отвечала: «Да», и он говорил ей: «Начинай дела заново».

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Муджахида, который сказал: «Однажды, когда Умар сидел у Дома, прибыли люди из Ирака, совершавшие хадж. Они совершили обход вокруг Дома и пробежали между Сафой и Марвой. Умар позвал их и спросил: «Побуждало ли вас к этому что-то, кроме Него [А

«Умар сказал: «Встречайте паломников, совершающих хадж и умру, и воинов, пусть они помолятся за вас, прежде чем они осквернят себя [грехами]».

«Умар сказал: «Прощаются грехи паломнику и тому, за кого паломник попросил прощения, в оставшуюся часть месяца зуль-хиджа, в мухаррам, сафар и десять дней месяца раби аль-авваль».