Передал нам Юнус, сказав: «Передал нам Ибн Вахб, сказав: «Сообщили мне Амр ибн аль-Харис и Малик ибн Анас, что Ибн Шихаб передал им со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Абдуррахмана ибн Абд аль-Кари, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обучал людей ташаххуду на минбаре
Хадисы передатчика
- Хадис 4363Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Ма‘мар от Ибн Мас‘уда относительно того, что они произносили в период жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в приветствии (ташаххуд)حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُمَا عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ،أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهُوَ يَقُولُ : قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَع
- Хадис 4364Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Ма‘мар от Ибн Мас‘уда относительно того, что они произносили в период жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в приветствии (ташаххуд)وَحَدَّثَنَاهُ فِي « مُوَطَّأِ مَالِكٍ » ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ،أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ يَقُولُ : قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ عِب
«Муватта» Малика Ибн Вахб от Малика, что он передал ему от Ибн Шихаба, от Урвы, от Абдуррахмана ибн Абд аль-Кари, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, будучи на минбаре, обучал людей ташаххуду, говоря: «Говорите: «Приветствия Аллаху, чистые и благие
- Хадис 4389Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно положения времени между проповедью в пятницу и вступлением в молитву: является ли это местом для разговора или местом для молчанияفَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ فِيمَا كَانَ النَّاسُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ ،أَنَّ جُلُوسَ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقْطَعُ الْكَلَامَ ، وَكَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ ، وَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ حِينَ يَجْلِسُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَسْكُتَ الْمُؤَذِّنُ ، فَإِذَا قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ لَمْ يَتَكَ
Кто-то сказал: «Ведь было передано о том, как люди поступали в этом отношении во времена Умара, да будет доволен им Аллах». Он упомянул то, что передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне Салаба ибн Абу Малик аль-Курази, чт
- Хадис 4471Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство»حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ .أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : ﴿غَافِلُونَ ﴾، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِن
Передал нам Юнус ибн Абдуль-Аля, сказавший: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, что Малик ибн Анас сообщил ему со слов Зейда ибн Аби Унайсы, что Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман ибн Зейд ибн аль-Хаттаб сообщил ему со слов Муслима ибн Ясара аль-Джухани, что Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) сп
- Хадис 4472Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство»فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي أَبَاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ مُسْلِمٌ :سَأَلْتُ نُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ﴾فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн Язид ибн Синан, сказавший: передал нам Язид (то есть его отец) со слов Зейда ибн Аби Унайсы, от Абдуль-Хамида ибн Абдуррахмана, от Муслима ибн Ясара аль-Джухани, от Нуайма ибн Раби’и аль-Азди. Муслим сказал: «Я спросил Нуайма
- Хадис 4473Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство»4473 3888 - فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْجَزَرِيُّ أَبُو الْمُعَافَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ - وَهُوَ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ - قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدٍ س
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: «Сообщил мне Мухаммад ибн Вахб ибн Абу Карима аль-Джазари Абу аль-Му‘афа, сказав: передал нам Мухаммад ибн Саляма аль-Харрани, сказав: передал мне Абу ‘Абд ар-Рахим — то есть Халид ибн Абу Язид, — сказав: передал мне Зайд — то есть ибн Абу Унайса, — от ‘Абд аль-
- Хадис 4727Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто заучил первые десять аятов суры «Воистину, преуспели верующие»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا ، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَلَا تَحْرِمْنَا ، وَآثِر
Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Исхак ибн Рахавейх, сказав: «Передал нам Абд ар-Раззак, сказав: «Передал нам Юнус ибн Сулейм, сказав: «Продиктовал мне Юнус ибн Язид, он же аль-Айли, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-
- Хадис 4728Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто заучил первые десять аятов суры «Воистину, преуспели верующие»4728 4101 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ وَلَا تَحْرِمْنَا : وَلَا تُخْزِنَا . كَانَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيّ كَدَوِيّ النَّحْل فَمَكَثْنَا سَاعَة وَاسْتَقْب
«Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим», затем он привел этот же иснад, но вместо слов «не лишай нас» сказал: «не позорь нас». «Когда на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нисходило откровение, возле него слышался гул, подобный гулу пчел». Мы под
- Хадис 4743Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно дополнительных молитв (нафиля) после пятничной молитвы (джума) и места их совершенияكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ . عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلَاةٍ مِثْلَهَا
Как передал нам Язид ибн Синан, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира, от Хараши ибн аль-Хурра, что ‘Умар не любил совершать после молитвы подобную ей (сразу же).
- Хадис 4790Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ عُمَرَ قَالَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نَذْرًا وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَالَ : فِ بِنَذْرِكَ
Передал нам Али ибн Шайба, передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, передал нам Хафс ибн Гияс, и передал нам Фахд ибн Сулейман, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, который сказал: “Передал нам Хафс от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, от Умара,
- Хадис 4791Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без поста4791 4152 - فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا حَفْصٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَعَادَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى أَنَّ النَّذْرَ كَانَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى إِجَازَةِ الِاعْتِكَافِ بِلَا صِيَامٍ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ هَلْ خُولِفَ يَحْيَى وَحَفْ
4791 4152 - Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: «Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Хафс», затем он упомянул со своим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «Я дал обет совершить и‘тикаф в течение одной ночи в Запретной мечети». Этот хадис вернулся к тому, что обе
- Хадис 4793Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَلَمَّا أَسْلَمَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ فَفَعَلَ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Али ибн Дауд аль-Багдади передал нам: «Передал нам Халаф ибн Хишам аль-Баззар, передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Умара, что он дал обет во времена джахилии совершить и‘тикаф в течение одного дня в Запретной мечети. Когда он принял Ис
- Хадис 4878Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, совершил во время своего хаджа молитву с людьми в Мине в четыре ракаатаفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ . عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ . عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ الدَّوْسِيِّ قَالَ :لَمَّا كَانَ عَامُ الرَّمَادَةِ أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الصَّدَقَةَ حَتَّى إِذَا أَحْيَا النَّاسُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ بَعَثَ إِلَيْهِمْ مُصَدِّقِينَ وَبَعَثَنِي فِيهِمْ فَقَالَ : خُذْ مِنْهُمُ الْعِقَالَيْنِ الْعِقَالَ الَّذِي أَخَّرْنَا عَنْهُمْ وَالْعِقَالَ الَّذِي
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Ибн Исхак со слов Я‘куба ибн ‘Утбы, от Язида ибн Хурмуза, от аль-Хариса ибн Абу Зубаба ад-Дауси, который сказал: «В год «ар-Рамада» (год засухи) ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, собирал закят. Когда в следующем
- Хадис 4912Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно воина, присвоившего военную добычу до ее раздела, и сожжения его поклажиوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَعَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ غَلَّ فَحَدَّثَهُ سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ ، فَجَمَعَ مَسْلَمَةُ
Передал нам Яхья ибн Усман, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад со слов Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды, который сказал: «Я был с Масламой ибн Абд аль-Маликом, и с ним был Салим ибн Абдаллах ибн Умар. Привели человека, который совершил хищение из трофеев, и Салим перед
- Хадис 4913Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно воина, присвоившего военную добычу до ее раздела, и сожжения его поклажиوَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي الْغَزْوِ فَوَجَدَ إِنْسَانًا قَدْ غَلَّ فَدَعَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي . عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ وَجَدْتُمُ
Передал нам Юсуф ибн Язид, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, который сказал: «Сообщил мне Салих ибн Мухаммад, который сказал: «Я был с Масламой ибн Абд аль-Маликом в военном походе, и он нашел человека, который совершил хищение из трофеев. Он позвал Салима ибн Абдал
- Хадис 4914Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно воина, присвоившего военную добычу до ее раздела, и сожжения его поклажиحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :فَاخْتَلَفَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى فِيهِ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ ابْنِ عُمَرَ أَبَاهُ عُمَرَ وَذَكَرَهُ نُعَيْمٌ فِي إِسْنَادِهِ ، وَاخْتَلَفَا فِيمَا يُفْعَلُ
Передал нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, затем он упомянул его со своим иснадом и матном. Абу Джафар сказал: «Муса ибн Исмаил и Нуайм ибн Хаммад разошлись во мнениях относительно иснада этого хадиса со слов ад-Дараварди. Муса не у
- Хадис 4927Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا غَاضِرَةُ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي نِسْوَةٍ أَوْ إِمَاءٍ سَاعَيْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَ بِأَوْلَادِهِنَّ أَنْ يَقُومُوا عَلَى آبَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُسْتَرَقُّوا
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Куфи, передал нам Исма’иль ибн Улайя, от Ибн Ауна, который сказал: сообщил нам Гадира аль-Анбари, который сказал: «Мы пришли к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, по поводу женщин или рабынь, которые вели распутный образ жизни во времена джахилии, и
- Хадис 4928Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُلِيطُ أَوْلَادَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بِمَنِ ادَّعَاهُمْ فِي الْإِسْلَامِ
Передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему со слов Яхьи ибн Са’ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, приписывал детей времен джахилии тем, кто заявлял о своем отцовстве в исламе.
- Хадис 4929Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отца4929 وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :وَإِذَا كَانَتْ تِلْكَ الدَّعْوَى فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَ بُعْدِهَا مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَهَا هَذَا الْحُكْمُ ، كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُرْبِهَا مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ أَوْلَى بِهَذَا الْحُكْمِ . وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، كَانَ س
Как передал нам Юнус, сообщил мне Анас ибн Ияд, от Яхьи, от Сулеймана, затем он упомянул это. Абу Джафар сказал: «Если такое притязание в эпоху Умара, да будет доволен им Аллах, несмотря на его отдаленность от времен джахилии, имело такое правовое решение, то в эпоху Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 4974Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете пугать людей долгамиمِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ امْرِئٍ وَلَا إِلَى صِيَامِهِ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِهِ إِذَا حَدَّثَ ، وَإِلَى أَمَانَتِهِ إِذَا اؤْتُمِنَ ، وَإِلَى وَرَعِهِ إِذَا أَشْفَى ، أَلَا إِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ ، رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ فَ
Из того, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби, от Курайша ибн Хайяна, от ибн Абдуррахмана, от его отца, а это Умар ибн Абдуррахман ибн Далаф, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не смотрите на молитву человека и не на его пост, но смотр