مُحَدِّث
Передатчики · #6142

Муслим ибн Ясар аль-Джухани

مسلم بن يسار الجهني

Приемлемый (макбуль)

مقبول

Признан надёжным (вуссика)

وثق

Сведения

Полное имя
Муслим ибн Ясарمسلم بن يسار
Происхождение
аль-Джухани, басриецالجهني ، بصري

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ12
  • مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ2
  • مُسْلِمٌ1
  • مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ؛1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 5 · сведения 3
  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, таби‘ин, надёжный».

    وقال العجلي : بصري تابعي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли сказал: «Басриец, таби‘ин, надёжный».

    قال أحمد بن صالح العجلي : بصري ، تابعي ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Его хадис от ‘Умара — мурсаль».

    قال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Умара, между ними был Ну‘айм ибн Раби‘а».

    وقال أبو حاتم : لم يسمع من عمر بينهما نعيم بن ربيعة

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    Этот хадис — хасан, и Муслим ибн Ясар не слышал от ‘Умара, и некоторые упомянули в этом иснаде между Муслимом ибн Ясаром и ‘Умаром человека.

    هذا حديث حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار ، وبين عمر رجلا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان في " الثقات "

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «ас-Сахих», так же как и аль-Хаким.

    وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    Хафиз Ибн ‘Асакир упомянул, что он передавал от Ибн ‘Аббаса, ‘Убады ибн ас-Самита и Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани мурсаль.

    وذكر الحافظ ابن عساكر أنه روى عن ابن عباس ، وعبادة بن الصامت ، وأبي الأشعث الصنعاني مرسلا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (Д, Т, С) в его словах: «И вот взял Господь твой из сынов Адама, из их спин, их потомство», и говорят: от Ну‘айма ибн Раби‘и (Д), от ‘Умара, и это достоверно.

    عن عمر بن الخطاب ( د ت س ) في قوله : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ، وقيل : عن نعيم بن ربيعة ( د ) ، عن عمر ، وهو الصحيح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    От Ну‘айма ибн Раби‘и, от ‘Умара, и иногда он передавал это мурсаль.

    عن : نعيم بن ربيعة ، عن : عمر ، وربما أرسله

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Признан надёжным.

    وثق

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Я скажу: передатчик от этих троих мурсаль — не аль-Джухани, а это...

    قلت : الراوي عن هؤلاء الثلاثة مرسلا ليس هو الجهني إنما هو

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль).

    مقبول

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    Аль-‘Аляи сказал: «Его хадис от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) в толковании этого аята: «И вот взял Господь твой из сынов Адама, из их спин, их потомство» — хадис привёл ат-Тирмизи и сказал: «Муслим не слышал от ‘Умара, и некоторые вставили в него между Муслимом и ‘Умаром человека». Аль-‘Аляи сказал: «Так же его привёл Абу Дауд».

    قال العلائي : حديثه عن عمر - رضي الله عنه - في تفسير هذه الآية : ! 2 < وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم > 2 ! الحديث أخرجه الترمذي ، وقال : مسلم لم يسمع من عمر ، وقد أدخل بعضهم فيه بين مسلم وعمر رجلا . قال العلائي : كذلك أخرجه أبو داود

  • ат-Тахави239 — 322 г.х.

    Этот хадис был прерванным (мункати‘), потому что Муслим ибн Ясар аль-Джухани не встречал ‘Умара (да будет доволен им Аллах), поэтому мы посмотрели, кто тот, от кого он взял это от ‘Умара.

    وكان هذا الحديث منقطعا ; لأن مسلم بن يسار الجهني لم يلق عمر رضي الله عنه فنظرنا في الذي أخذه عنه ، عن عمر من هو

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela