«‘Умар сказал Абу Бакре: “Если он раскаялся, то принимай его свидетельство”».
«У Убайя был долг перед ‘Умаром, и он сделал ему подарок, но тот вернул его. ‘Умар сказал: “Риба (ростовщичество) — это лишь для того, кто хочет приумножить [имущество] и отсрочить [выплату]”».
«К ‘Умару, когда он был в ‘Арафате, пришел человек и сказал: “Я освободил треть своего раба”. ‘Умар ответил: “Он свободен полностью, ибо у Аллаха нет сотоварища”».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал: “Женщины дают своим мужьям [имущество] по доброй воле или под давлением, и какая бы женщина ни дала своему мужу что-либо, а затем захотела забрать это обратно, она имеет н
«Умар написал: "Вам не дозволено покупать что-либо из недвижимости людей зимма или из их земель"».
«от Абу ‘Ийада, от Суфьяна аль-‘Укайли, что ‘Умар сказал: “Не покупайте ничего из рабов людей зимма, ибо они — люди хараджа, продающие друг друга, и не покупайте их земель”».
«‘Умар написал Абу Мусе: “Клятва возлагается на того, кто отрицает”».
«В Медине было три учителя, обучавших детей, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб выплачивал каждому из них по пятнадцать [дирхемов] ежемесячно».
«‘Умар сказал: “Если ты заключил договор салям на что-либо, то не продавай это, пока не получишь товар на руки, и не меняй его на что-то другое”».
«Если она была не девственницей (саййиб), он возвращает половину десятой части, а если она была девственницей — он возвращает десятую часть».
«‘Умар говорил: „Указывайте им дорогу и сообщайте им о рыночных ценах“».
«‘Али и ‘Умар сделали вакфом землю, принадлежавшую им, окончательно и бесповоротно».
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама от Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар, когда садака возвращалось к нему по праву, считал, что следует направить его на те же цели, на которые оно шло прежде.
«‘Умар сказал: "Сайиба (освобожденный раб) и садака — для тех целей, для которых они были предназначены"».
«Я слышал, как Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашадж рассказывал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обязал ремесленников, которые работали для людей, возмещать то, что было ими испорчено, пока находилось у них в руках».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Ибн Кусайта, со слов Сулеймана ибн Ясара: «Рабыня пришла к людям и обманула их, заявив, что она свободна. Один мужчина женился на ней, и она родила от него детей. Затем они обнаружили, что она рабыня. ‘Умар вынес решение о выплате стоимости ее дете
«Мне сообщили, что Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и ‘Умар запретил продавать их, пока не получишь их в свое владение».
«Передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара — подобное этому. Что Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и ‘Умар запретил продавать их, пока не получишь их в свое владение».
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, который сказал: сообщил мне Халид ибн Абу ас-Сальт, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно ребенка, рожденного в прелюбодеянии, что его хозяин должен зачесть (в счет долга) то, что он (ребенок) отработал, а
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы взыскивать золото серебром, а серебро — золотом».