Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «После Малика ибн Анаса ‘Абд ар-Рахман ибн Махди следовал их пути, то есть пути таби‘инов жителей Медины, и подражал их методу». И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я изучил вопрос и увидел, что иснад замыкается на шестерых, затем знание этих шестерых перешло к двенадцати, а затем знание двенадцати сосредоточилось у шестерых: Яхьи ибн Са‘ида, ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, Яхьи ибн Закарии ибн Абу Заида, Ваки‘а ибн аль-Джарраха, ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака и Яхьи ибн Адама».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Ваки‘ совершал грамматические ошибки в речи (ляхн), и если бы он передавал хадисы в своих собственных выражениях, это было бы удивительно. Он говорил: "Передал нам Ма‘сар от ‘Уйайны"».

И в книге «Аль-Кифайа» Абу Бакра аль-Хатыба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Ваки‘ совершал грамматические ошибки в речи (ляхн), и если бы вы передавали от него в его собственных выражениях, это было бы удивительно. Он говорил: "Нам передал Ма‘сар от ‘Айши"».

Мухаммад ибн Абдуррахим аль-Баззар сказал: «Я слышал, как Али упомянул тех, кто искал хадисы, и сказал: "Из наших товарищей не было никого, кто искал бы, усердствовал, запоминал и продолжал заниматься этим до тех пор, пока не начал передавать, кроме троих: Яхьи ибн Саида, Суфьяна ибн Хабиба и Язида ибн Зурая. Они не оставляли это с тех пор, как начали искать, не отвлекались от этого и продолжали заниматься этим, пока не стали передатчиками"».

Исмаил ибн Аби Марьям передал от Али ибн аль-Мадини: «Сын Яхьи сказал, что его отец прочитывает весь Коран каждый день. Али сказал: "Я проследил за ним, когда был с ним в саду, и он прочел его между магрибом и иша"».

Ибн аль-Мадини сказал: «Из тех, кто искал, усердствовал в хадисах и продолжал заниматься этим, было только трое: аль-Каттан, Суфьян ибн Хабиб и Язид ибн Зурай».

Также это упомянул от Ибн аль-Мадини аль-Мунтаджали, сказав: «Он был мягкосердечным, и редко когда он упоминал слово, содержащее обиду, не заплакав».

Нам рассказал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара, который сказал: «Али ибн аль-Мадини сказал: "После Суфьяна ас-Саури был Яхья ибн Саид аль-Каттан, он придерживался пути Суфьяна ас-Саури и сподвижников Абдуллы ибн Мас'уда"».

Нам рассказал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара, который сказал: «Али ибн Абдулла ибн аль-Мадини сказал: "Я посмотрел и увидел, что иснад вращается вокруг шестерых: аз-Зухри, Амра ибн Динара, Катады, Яхьи ибн Аби Касира, Абу Исхака (аль-Хамадани) и Сулеймана аль-Амаша. Затем знание этих шестерых перешло к авторам сборников. Из тех, кто составил сборники из жителей Хиджаза: Малик ибн Анас, Ибн Джурайдж, Мухаммад ибн Исхак и Суфьян ибн Уяйна. Из жителей Басры: Шу'ба, Саид ибн Аби Аруба, Хаммад ибн Салама, Мамар и Абу Авана. Из жителей Куфы: Суфьян ас-Саури. Из жителей Шама: аль-Аузаи. Из жителей Васита: Хушайм. Затем знание этих двенадцати перешло к шестерым: к Яхье ибн Саиду, Абдуррахману ибн Махди, Ваки ибн аль-Джарраху, Яхье ибн Аби Заиде, Яхье ибн Адаму и Абдулле ибн аль-Мубараку"».

Сказал ‘Абдуллах бин ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья бин ‘Уббад — не из тех, от кого я передаю хадисы, а Башшар аль-Хаффаф лучше него»».

Сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Яхья бин ‘Уббад — не из тех, от кого я передаю хадисы, а Башшар аль-Хаффаф лучше него».

И сказал ‘Абдуллах бин аль-Мадини: «Я сказал своему отцу: «Аш-Шахзауни передал от Хишама ибн Юсуфа со слов Абу Бакра бин Аби Марьяма». Мой отец отверг это самым решительным образом и сказал: «Хишам ничего не слышал от Абу Бакра бин Аби Марьяма»»

И Абу Дауд аль-Харани (с), и сказал: «Записывал от него ‘Али ибн аль-Мадини».

Сообщил нам ас-Саджи: «Я слышал, как ‘Аббас аль-‘Анбари говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Я слышал, как Му‘аз ибн Хишам в Мекке говорил...» — и когда его спросили: «Что у тебя есть?», он ответил: «У меня есть десять тысяч». Мы усомнились в нём и посмеялись над ним, но когда мы приехали в Басру, он достал нам книги, в которых было примерно то, о чём он говорил, то есть со слов своего отца, и сказал: «Это я слышал, а это я не слышал», и стал их различать».

И сказал ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

Передал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец со словами: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „Хадисы ‘Абдуллаха ибн Саламы аль-Афтали пропали“»

Ибн аль-Мадини также сказал: «Я пришел к нему в Васит и упомянул Джарира, на что он сказал: «Я видел его сонным, он не понимал, что ему говорят». Упомянули Абу ‘Авану, он сказал: «Ваддах — этот раб». Упомянули Ибн ‘Улайю, он сказал: «Я никогда не видел, чтобы он искал хадисы». Упомянули Шу‘бу, он сказал: «Этот бедняга, я просил Халида аль-Хаззу, чтобы он передал ему хадис».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Я записал от него в Хамадане и зачеркнул его хадисы».

Муслим причислил его к четвёртому поколению учеников Шу‘бы, так же как и ‘Али ибн аль-Мадини

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини своему сыну: «Не оставляй ни единой буквы от слов аш-Шафи‘и, не записав её, ибо в этом — знание».

Сказал аль-Бухари: «Рассказал мне Ибрахим ибн Бистам: «Са‘ид ибн Суфьян умер в 204 или 205 году, он басриец». Сказал: «Дошло до меня от ‘Али ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Его хадисы ушли»

Сказал аль-Бухари: «Дошло до меня от ‘Али ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Его хадисы ушли»

И сказал Йа‘куб бин Шейба: «Мухаммад бин ‘Убайд — вольноотпущенник племени Ияд. Он переселился из Куфы в Багдад, прожил там долгое время, затем вернулся в Куфу и умер там перед своим братом Я‘ли в 204 году во время правления халифа аль-Ма‘муна. Он был из числа куфийцев, которые ставили ‘Усмана выше ‘Али, а среди куфийцев мало тех, кто придерживался этого мнения — большинство из них ставили ‘Али выше ‘Усмана или воздерживались в отношении ‘Усмана и ‘Али». Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини упомянул Мухаммада бин ‘Убайда и сказал: «Он был смышленым»

И сказал Йа‘куб бин Шейба: «Он умер перед своим братом Я‘ли в 204 году». И я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Он был смышленым»

Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».

Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».

‘Абдуррахман передал от своего отца: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Давуда ибн аль-Мухаббара пропали»».

Сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади со слов ‘Али ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем Абу Дауд аль-Хафри».

Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он».

Упомянули его ‘Али ибн аль-Мадини и Муслим ибн аль-Хаджадж в девятом поколении передатчиков от Шу‘бы

Однако аль-‘Укайли упомянул от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я видел в оригинале Азхара хадис ‘Али о Фатиме в истории о тасбихе от Ибн ‘Ауна от Мухаммада ибн Сирина как мурсаль, я поговорил с Азхаром об этом, и он засомневался, но отказался»

Сказал Ибн аль-Мадини: «Я просмотрел для Руха ибн ‘Убады более ста тысяч хадисов, из которых записал десять тысяч».

И сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Он не таков, и его нет ни в чем из моих книг».

И сказал Абу Дауд: «Сообщил мне тот, кто слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорит: "Аль-Вакиди передал тридцать тысяч странных хадисов"».

И упомянули его Муслим ибн аль-Хаджадж и ‘Али ибн аль-Мадини в девятом поколении сподвижников Шу‘бы ибн аль-Хаджаджа вместе с Са‘идом ибн ар-Раби‘, Абу ан-Ну‘маном аль-‘Иджли, Яхья ибн Касиром Абу Гассаном, Юсуфом ибн Я‘кубом и Муслимом ибн Ибрахимом.

И сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы ушли».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Он передаёт в одиночку от ас-Саури хадисы»

Сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказавший: сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Хадисы ‘Аббада бин Сухайба пропали».

Мой отец рассказал мне: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Фахда ибн Хайяна ушли (захиб)».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».