Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Сафван ибн аль-Му‘атталь ас-Сулямиум. 60
Передано со слов ‘Али ибн аль-Мадини, что он сказал в биографии Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана: «Он — один из правоведов, ранний [из них], застал сподвижников, и я не отрицаю, что он мог слышать от Сафвана».
ونقل عن علي ابن المديني أنه قال في ترجمة أبي بكر بن عبد الرحمن : إنه أحد الفقهاء ، قديم ، لقي الصحابة ، ولا أنكر أن يكون سمع من صفوان - Хиттан ибн Абдуллах ар-Ракашиум. 70
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара‘, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Прочный (сабит)».
قال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : ثبت - Хиттан ибн Абдуллах ар-Ракашиум. 70
Сказал Ибн аль-Мадини: «Прочный (сабит)».
قال ابن المديني : ثبت - Хиттан ибн Абдуллах ар-Ракашиум. 70
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара‘ сказал: Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хиттан ибн ‘Абдуллах ар-Ракаши — прочный (сабит)».
حدثنا عبد الرحمن سمعت محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حطان بن عبد الله الرقاشي ثبت - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было ни у одного из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) таких учеников, которые сохранили бы его знания и следовали его словам в фикхе, кроме троих: Зайда ибн Сабита, ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда и Ибн ‘Аббаса. А самыми знающими ‘Абдаллаха были ‘Алькама, аль-Асвад, ‘Убайда и аль-Харис».
وقال علي بن المديني : لم يكن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد له أصحاب حفظوا عنه ، وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة : زيد بن ثابت ، وعبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وأعلم الناس بعبد الله علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث . - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Сказал Ибн аль-Мадини: «Самые знающие ‘Абдаллаха: ‘Алькама, аль-Асвад, ‘Убайда и аль-Харис».
وقال ابن المديني : أعلم الناس بعبد الله : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث . - ‘Асым ибн Дамра ас-Салюлиум. 74
И сказали Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли и ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وعلي ابن المديني : ثقة . - ‘Асым ибн Дамра ас-Салюлиум. 74
Признал его надёжным (сика) Ибн аль-Мадини.
وثقه ابن المديني - ‘Асым ибн Дамра ас-Салюлиум. 74
‘Абдуррахман, со слов Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бараа, который сказал: «Сказал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «‘Асым ибн Дамра — надёжный (сика)»».
عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي يعني ابن المديني : عاصم بن ضمرة ثقة - ‘Асым ибн Дамра ас-Салюлиум. 74
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال علي ابن المديني ، والعجلي : ثقة . - Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я вошёл в дом Ахмада ибн Ханбаля и не нашёл ничего, с чем можно было бы сравнить его дом, кроме того, как описывали дом Сувайда ибн Гафалы в его аскетизме и смирении».
وقال علي ابن المديني : دخلت بيت أحمد بن حنبل ، فما شبهت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة في زهده وتواضعه - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика), и он не слышал от Ибн Мас‘уда».
وقال علي ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика), и он не слышал от Ибн Мас‘уда».
وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, он сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: ‘Абдаллах ибн аль-Харис — то есть ибн Науфаль — надёжный (сика). Он слышал от ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али, слышал от аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, от Сафвана ибн Умайи, от Умм Хани, от Ибн ‘Аббаса и от Ка‘ба, но не слышал от Ибн Мас‘уда».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن الحارث - يعني ابن نوفل - ثقة . سمع من عمر ، وعثمان ، وعلي ، وسمع من العباس بن عبد المطلب ، ومن صفوان بن أمية ، ومن أم هانئ ، ومن ابن عباس ، ومن كعب ، ولم يسمع من ابن مسعود . - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
Сказал Абуль-Хасан бин аль-Бара со слов ‘Али бин аль-Мадини: «Башир бин Ка‘аб — известный ‘адавит»
قال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : بشير بن كعب معروف عدوي - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
Сказал Ибн аль-Мадини: «Известный»
قال ابن المديني : معروف - Аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф аль-Фихриум. 90
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».
قال علي ابن المديني : ثقة . - Аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф аль-Фихриум. 90
Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».
قال ابن المديني : ثقة - Аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф аль-Фихриум. 90
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара’, сказав: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Муставрид, от которого передавали Саляма, Са‘д бин ‘Убайда и ‘Алькама бин Марсад — [надёжный] (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : مستورد الذي روى عنه سلمة ، وسعد بن عبيدة ، وعلقمة بن مرثد [ ثقة ] . - Абдуллах ибн Рабах аль-Ансариум. 95
Сказал Ибн Хираш: «Он из жителей Медины, приехал в Басру, я не знаю ни одного мединца, который передавал бы от него, и он — почтенный человек». И ‘Али ибн аль-Мадини сказал то же самое.
وقال ابن خراش : هو من أهل المدينة ، قدم البصرة لا أعلم مدنيا حدث عنه ، وهو رجل جليل . وقال علي ابن المديني نحو ذلك . - Абдуллах ибн Рабах аль-Ансариум. 95
Сказал Ибн Хираш: «Он из жителей Медины, приехал в Басру, я не знаю ни одного мединца, который передавал бы от него, и он — почтенный человек». И так же сказал Ибн аль-Мадини.
وقال ابن خراش : هو من أهل المدينة ، قدم البصرة ، لا أعلم مدنيا حدث عنه ، وهو رجل جليل . وكذا قال ابن المديني - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
В «аль-Иляль аль-Кубра» Ибн аль-Мадини: «Ан-Нахаи и ат-Тайми не слышали от Али и от Ибн Аббаса». В другом месте: «Самые знающие люди об Абдулле ибн Мас’уде — четверо, и никто из них не встречал его: Ибрахим, Абу Исхак, аль-Амаш и аль-Касим».
وفي " العلل الكبرى " لابن المديني : لم يسمع النخعي ، ولا التيمي من علي ، ولا من ابن عباس . وفي موضع آخر : أعلم الناس بعبد الله بن مسعود أربعة ، ولم يلقه منهم أحد : إبراهيم ، وأبو إسحاق ، والأعمش ، والقاسم - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Передал нам Абдуррахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара: «Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибрахим, по моему мнению, был одним из самых знающих людей о сподвижниках Абдуллы и самым осведомленным о них».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : كان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله ، وأبطنهم به - Хассан ибн Биляль аль-Музаниум. 100
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
قال علي ابن المديني : ثقة . - Хассан ибн Биляль аль-Музаниум. 100
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
وقال علي ابن المديني : ثقة - Абу Убайд аль-Мазхиджи аль-Хаджибум. 100
Признал его надёжным (вассакаhu) ‘Али ибн аль-Мадини
وثقه علي بن المديني - Салим аль-Баррадум. 100
Сказал Ибн Хальфун: «Его признал надёжным Ибн аль-Мадини».
وقال ابن خلفون : وثقه ابن المديني - Салим аль-Баррадум. 100
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным ‘Али ибн аль-Мадини».
ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: وثقه علي بن المديني - Сулайман ибн Амр аль-‘Атуариум. 100
И в книге «аль-Мунтаджили»: Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу аль-Хайсам известен своими передачами от Абу Са‘ида, а аль-‘Атуари — это ветвь киланитов из числа Бану Лейс»
وفي كتاب « المنتجيلي » : قال علي بن المديني : أبو الهيثم معروف بالرواية عن أبي سعيد، والعتواريون فخذ من كنانة في بني ليث - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бараъ со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он застал джахилию, был надёжным (сика), встречался с ‘Умаром и Ибн Мас‘удом, и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : كان جاهليا ثقة ، لقي عمر وابن مسعود ، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Бараъ, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу ‘Усман ан-Нахди — надёжный (сика), он жил в джахилии, встречался с Абу Бакром, [‘Умаром], Са‘дом, Ибн Мас‘удом, Усама ибн Зайдом, и передавал от ‘Ali, Убаййа ибн Ка‘ба, Абу Барзы и Абу Мусы [аль-Аш‘ари]»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد البراء قال : قال علي ابن المديني : أبو عثمان النهدي ثقة ، كان جاهليا ، لقي أبا بكر ، [ وعمر ] ، وسعدا ، وابن مسعود ، وأسامة بن زيد ، وروى عن علي ، وأبي بن كعب ، وأبي برزة ، وأبي موسى [ الأشعري ] - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Сказал Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль»: «Известный, надёжный (сика), от него передавали люди»».
قال ابن المديني في " العلل " : معروف ثقة روى عنه الناس - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«В «аль-‘Иляль аль-Кубра» Ибн аль-Мадини: «Он известный, от него передавали люди»».
وفي " علل ابن المديني الكبرى " : هو معروف روى عنه الناس - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: сказал ‘Али ибн ‘Абд Аллах аль-Мадини: «‘Алькама ибн ‘Абд Аллах аль-Музани — надёжный (сика), от него передавали Катада, Хумейд (то есть ат-Тавиль) и ‘Ауф (то есть аль-А‘раби)»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن عبد الله المديني : علقمة بن عبد الله المزني ثقة ، روى عنه قتادة وحميد يعني الطويل وعوف يعني الأعرابي - Буср ибн Са‘ид аль-Маданиум. 101
В «Ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Он был праведным, благим, добродетельным человеком, и он надёжный (сика)», — так сказали Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, ‘Али ибн аль-Мадини и другие.
وفي « الثقات » لابن خلفون : كان رجلا صالحا خيرا فاضلا وهو ثقة ، قاله يحيى بن سعيد القطان وعلي بن المديني ، وغيرهما - ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106
И сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами со слов своего отца: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини упоминал ‘Умру бинт Абд ар-Рахман, возвеличил ее положение и сказал: «‘Умра — одна из надёжных учёных женщин, знающих хадисы ‘Аиши и наиболее утвердившихся в них»»
وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن أبيه : سمعت علي ابن المديني ، وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها ، وقال : عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها - ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини упомянул ‘Умру бинт Абд ар-Рахман, возвеличил ее положение и сказал: «‘Умра — одна из надёжных учёных женщин, знающих хадисы ‘Аиши и наиболее утвердившихся в них»».
قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي : سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها ، وقال : عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها . - ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107
Сказал ‘Ali ibn al-Madini: «Поселился в Ар-Рамле и был надёжным (сика)».
قال علي بن المديني : سكن الرملة ، وكان ثقة . - ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107
Сказал ‘Ali ibn al-Madini: «Поселился в Ар-Рамле и был надёжным (сика)».
قال علي بن المديني : سكن الرملة ، وكان ثقة - ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, передал нам Мухаммад ibn Ahmad ibn al-Bara’, сказавший: «Сказал ‘Ali ibn al-Madini: ‘Ata’ ibn Yazid жил в Ар-Рамле и был надёжным (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : عطاء بن يزيد كان يسكن الرملة وكان ثقة - Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108
Али ибн аль-Мадини сказал: «Он был из числа лучших людей, у него около пятидесяти хадисов». Он сказал: «Я застал тридцать всадников из племени Музайна, среди них Абдулла ибн Мугаффаль и Ма'киль ибн Ясар».
قال علي بن المديني : كان من خيار الناس له نحو خمسين حديثا ، قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара аль-Багдади: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу аль-Мутаваккиль из племени Наджия — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء البغدادي قال : قال علي ابن المديني : أبو المتوكل من بني ناجية ثقة - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Сказали Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, ‘Али ибн аль-Мадини и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وعلي بن المديني ، والنسائي : ثقة - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а, Ибн аль-Мадини и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وابن المديني ، والنسائي : ثقة - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ибн аль-Мадини сказал: «Мурсали аль-Хасана, если их передают от него надежные люди, — достоверны, как мало из них того, что отбрасывается».
وقال ابن المديني : مرسلات الحسن إذا رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Отрицал его слышание от него ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», и ‘Али ибн ‘Абдулла в том, что упомянул ибн Аби Хатим. Он сказал: нам ибн аль-Бара от ‘Али: «Аль-Хасан передал, что Сурака рассказал им, в передаче ‘Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, и это иснад, от которого отвращается сердце, что аль-Хасан слышал от Сураки, если только "рассказал им" не означает "рассказал людям", это более вероятно».
أنكر سماعه منه ابن حبان في كتاب «الثقات» وعلي بن عبد الله فيما ذكره ابن أبي حاتم ، قال : وثنا ابن البراء عن علي : روى الحسن أن سراقة حدثهم في رواية علي بن زيد بن جدعان ، وهو إسناد ينبو عنه القلب أن يكون سمع الحسن من سراقة ، إلا أن يكون «حدثهم» : حدث الناس فهذا أشبه - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от Сахля ибн Юсуфа, и он сказал: «Проповедовал», и это более достоверно. Нам сообщил Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: «Я слышал ‘Али ибн ‘Абдуллу аль-Мадини, когда его спросили о хадисе ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о закяте аль-фитр; он сказал: "Басрийский хадис, и его иснад — мурсаль". Он сказал: "И ‘Али сказал: "Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса и не видел его никогда. Он был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре""». Он сказал: «И ‘Али сказал мне о хадисе аль-Хасана: "Ибн ‘Аббас проповедовал нам в Басре", это лишь как слова Сабита: "К нам пришел ‘Имран ибн Хусайн", и как слова Муджахида: "К нам вышел ‘Али", и как слова аль-Хасана: "Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум рассказал им". Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса». Шейх Ахмад сказал: «Хадис аль-Хасана от ибн ‘Аббаса — мурсаль. И мы передали от Абу Раджа аль-‘Утариди слышание от ибн ‘Аббаса в этой проповеди о закяте аль-фитр: "Са‘ еды"».
ورواه محمد بن المثنى ، عن سهل بن يوسف ، فقال : خطب ، وهو أصح . فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ الحسن بن محمد الإسفرائني ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : سمعت علي بن عبد الله المديني ، وسئل عن حديث ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في زكاة الفطر ؛ فقال : حديث بصري ، وإسناده مرسل . قال : وقال علي : الحسن لم يسمع من ابن عباس ، وما رآه قط . كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة ، قال : وقال لي علي في حديث الحسن : خطبنا ابن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت : قدم علينا عمران بن حصين ، ومثل قول مجاهد : خرج علينا علي ، وكقول الحسن : إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم . الحسن لم يسمع من ابن عباس ، قال الشيخ أحمد : حديث الحسن ، عن ابن عباس مرسل . وقد روينا ، عن أبي رجاء العطاردي سماعا من ابن عباس في هذه الخطبة في صدقة الفطر : صاع من طعام - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Похоже, что аль-Хасан не забыл хадис, но отказался от него из-за его слабости, и большинство знатоков хадисов отказались от передачи аль-Хасана от Самуры, и некоторые из них пришли к выводу, что он не слышал от него ничего, кроме хадиса об ‘акике. Сообщил нам Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказал: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад говорит: "Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим сказал от Шу‘бы: "Аль-Хасан не слышал от Самуры"""». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Аль-Хасан не слышал от Самуры ничего; это книга"». Яхья сказал о хадисе аль-Хасана от Самуры: «"Кто убьет своего раба, того мы убьем" — это в слышании багдадцев, и аль-Хасан не слышал от Самуры». А что касается ‘Али ибн аль-Мадини, то он подтверждал слышание аль-Хасана от Самуры, Аллах знает лучше.
يشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة ، وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة قال : لم يسمع الحسن من سمرة ، قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع الحسن من سمرة شيئا ؛ هو كتاب . قال يحيى في حديث الحسن عن سمرة : " من قتل عبده قتلناه " ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة والله أعلم - Хусейн ибн Абу аль-Хурр аль-‘Анбариум. 110
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Известный».
وقال علي ابن المديني : معروف - Хусейн ибн Абу аль-Хурр аль-‘Анбариум. 110
Сказал Ибн аль-Мадини: «Известный».
وقال ابن المديني : معروف