مُحَدِّث
Передатчики · #4524

Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидин

علي بن الحسين زين العابدين

Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)

ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور

Сказал аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него»

قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه

Сведения

Полное имя
Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Абу Талибعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
Кунья
Абу аль-Хусайн, а также говорят: Абу аль-Хасан, Абу Мухаммад, Абу ‘Убайдаллахأبو الحسين ، ويقال: أبو الحسن ، ويقال: أبو محمد ، ويقال: أبو عبد الله
Прозвище
Зайн аль-‘Абидин, Зу аш-Сафанатزين العابدين ، ذو الثفنات
Происхождение
аль-Хашими, аль-Кураши, аль-Маданиالهاشمي، القرشي المدني ،
Родственные связи
Его мать — невольница по имени Саляма, а также говорят: Газаля; его дядя со стороны отца: аль-Хасан бин ‘Али бин Абу Талиб; его дед: ‘Али бин Абу Талиб; его сыновья: Зайд, ‘Абдуллах, ‘Умар, Мухаммадأمه فتاة يقال لها : سلامة ، ويقال : غزالة ، عمه الحسن بن علي بن أبي طالب ، جده علي بن أبي طالب ، أبناؤه : زيد ، عبد الله ، عمر ، محمد

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ233
  • عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ109
  • أَبِيهِ81
  • عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ36
  • عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ20
  • جَدِّهِ18
  • عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ17
  • عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ15
  • عَلِيِّ بْنِ5
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ5
  • أَبِي4
  • عَلِيٌّ4
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ4
  • عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ3
  • عَلِيٍّ2
  • عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ2
  • أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ1
  • ابْنِ الْحُسَيْنِ1
  • الْحُسَيْنِ1
  • عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ1
  • عَلِيِّ1
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - أَوْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ1
  • وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 4 · порицание 1 · сведения 8
  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи‘и со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «‘Али ибн аль-Хусайн совершил хадж, и когда он вошел в состояние ихрама и верблюдица выровнялась под ним, его лицо пожелтело, его всего затрясло и его охватила дрожь, и он не смог произнести тальбию. Ему сказали: “Что с тобой, почему ты не произносишь тальбию?” Он ответил: “Я боюсь сказать: “Лаббайка”, а Он скажет мне: “Нет тебе лаббайк””. Ему сказали: “Без этого не обойтись”. Когда же он произнес тальбию, он потерял сознание и упал со своей верблюдицы, и это состояние не переставало возвращаться к нему, пока он не завершил свой хадж».

    وقال إبراهيم بن محمد الشافعي ، عن سفيان بن عيينة : حج علي بن الحسين ، فلما أحرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقع عليه الرعدة ، ولم يستطع أن يلبي ، فقيل له : ما لك لا تلبي ؟ فقال : أخشى أن أقول لبيك ، فيقول لي : لا لبيك فقيل له : لا بد من هذا ، فلما لبى غشي عليه ، وسقط من راحلته ، فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «‘Али ибн аль-Хусайн — мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : علي بن الحسين مدني ، تابعي ، ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «В Медине говорили: “Поистине, ‘Али — господин поклоняющихся в ту эпоху, и он был из числа превосходнейших сынов Бану Хашим, и из числа факихов Медины и ее аскетов-подвижников”».

    وقال ابن حبان : كان يقال . بالمدينة : إن عليا سيد العابدين في ذلك الزمان ، وكان من أفاضل بني هاشم ، ومن فقهاء المدينة وعبادهم

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    И сказал Суфьян ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше ‘Али ибн Хусайна». И ‘Али ибн аль-Хусайн был со своим отцом в день, когда тот был убит, будучи двадцати трех лет от роду и будучи больным, и ‘Умар ибн Са‘д сказал: «Не трогайте этого больного».

    وقال سفيان بن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن حسين وكان علي بن الحسين مع أبيه يوم قتل وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وهو مريض ، فقال عمر بن سعد : لا تعرضوا لهذا المريض

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    И сказал Суфьян ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Не было у меня стольких совместных заседаний ни с кем, кроме ‘Али ибн аль-Хусайна, и я не видел никого более сведущего (афкаh), чем он, однако он мало передавал хадисов». И сказал Шу‘айб ибн Абу Хамза со слов аз-Зухри: «‘Али ибн аль-Хусайн был из числа лучших людей своего рода, прекраснейшим из них в покорности и любимейшим для Марвана ибн аль-Хакама и ‘Абдуль-Малика ибн Марвана». И сказал Ма‘мар со слов аз-Зухри: «Я не застал из Ахл албйт (членов семьи Пророка) никого лучше ‘Али ибн Хусайна».

    وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، ما كان أكثر مجالستي مع علي بن الحسين ، وما رأيت أحدا كان أفقه منه ، ولكنه كان قليل الحديث . وقال شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري : كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته ، وأحسنهم طاعة ، وأحبهم إلى مروان بن الحكم ، وعبد الملك بن مروان . وقال معمر ، عن الزهري : لم أدرك من أهل البيت أفضل من علي بن الحسين

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    Что же касается аз-Зухри, то от него передают слова: «Я не видел никого из хашимитов лучше него». И говорят: «Поистине, курайшиты стали проявлять интерес к матерям детей (наложницам) и брать их в жёны после того, как пренебрегали ими, когда родился ‘Али ибн аль-Хусайн, аль-Касим бин Мухаммад бин Абу Бакр и Салим бин ‘Абдаллах бин ‘Умар».

    وأما الزهري فحكي عنه أنه قال : ما رأيت هاشميا أفضل منه ويقال : إن قريشا رغبت في أمهات الأولاد واتخاذهن بعد زهادة فيهن حين ولد علي بن الحسين ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وسالم بن عبد الله بن عمر .

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    Сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше ‘Али ибн аль-Хусайна, и он был со своим отцом в день, когда тот был убит, будучи больным, и уцелел».

    قال ابن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين ، وكان مع أبيه يوم قتل ، وهو مريض فسلم

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    И также сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого более сведущего, чем он, однако он мало передавал хадисов».

    وقال ابن عيينة عن الزهري أيضا : ما رأيت أحدا كان أفقه منه ، ولكنه كان قليل الحديث

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    Сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него».

    قال ابن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    Сказал аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него».

    قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Медины: «‘Али ибн аль-Хусайн, его мать была наложницей по имени Газаля, на которой после Хусайна женился Зайяд, вольноотрущенник Хусайна ибн ‘Али, и она родила ему ‘Абдаллаха ибн Зайяда. И у этого ‘Али ибн Хусайна [продолжается] потомство из числа детей Хусайна, и он — ‘Али Младший ибн аль-Хусайн, что же касается ‘Али Старшего, то он был убит вместе со своим отцом в Кербеле». Сказал: «И был ‘Али ибн Хусайн надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, возвышенным, величественным, богобоязненным (вара‘)».

    قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة : علي بن الحسين أمه أم ولد اسمها غزالة خلف عليها بعد حسين زييد مولى الحسين بن علي ، فولدت له عبد الله بن زييد . ولعلي بن حسين هذا العقب من ولد الحسين ، وهو علي الأصغر بن الحسين ، وأما علي الأكبر ، فقتل مع أبيه بكربلاء . قال وكان علي بن حسين ثقة ، مأمونا ، كثير الحديث عاليا ، رفيعا ، ورعا

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Медины: «Его мать была наложницей, и он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, возвышенным, величественным, богобоязненным».

    قال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة : أمه أم ولد ، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث عاليا رفيعا ، ورعا

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    А в его словах: «Сказал Ибн Са‘д: “Был ‘Али ибн Хусайн надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, знающим, величественным, богобоязненным”» — есть предмет для размышления, поскольку Ибн Са‘д сказал это лишь передавая от других. Сказано: «Сказали: “И был ‘Али ибн Хусайн надёжным до конца...”».

    وفي قوله قال : قال ابن سعد : كان علي بن حسين ثقة ، مأمونا كثير الحديث عالما رفيعا ورعا . نظر ؛ لأن ابن سعد لم يقله إلا نقلا . قال : قالوا : وكان علي بن حسين ثقة إلى آخره

  • Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.

    И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз: я слышал, как Абу Бакр ибн Абу Дарим аль-Хафиз в Куфе рассказывал со слов некоторых своих шейхов, от Абу Бакра ибн Абу Шейбы, который сказал: «Самый достоверный иснад из всех: аз-Зухри от ‘Али ибн аль-Хусайна, от его отца, от ‘Али».

    وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة يحكي عن بعض شيوخه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : أصح الأسانيد كلها : الزهري عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي

  • Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн аль-Барки: «И все потомство Хусайна ибн ‘Али — через ‘Али Младшего, и его мать — наложница, и он был лучшим из людей своего времени».

    وقال أبو بكر ابن البرقي : ونسل الحسين بن علي كله من قبل علي الأصغر ، وأمه أم ولد ، وكان أفضل أهل زمانه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, прочный в передачах (сабт), усердный в поклонении, факих, превосходный, знаменитый.

    ثقة ثبت ، عابد ، فقيه فاضل مشهور

  • Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

    И сказал Хайсам ибн ‘Ади со слов Салиха ибн Хасана: «Некий человек сказал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: “Я не видел никого более богобоязненного (вара‘), чем такой-то”. Он спросил: “А видел ли ты ‘Али ибн аль-Хусайна?” Тот ответил: “Нет”. Он сказал: “Я не видел никого более богобоязненного, чем он”».

    وقال الهيثم بن عدي ، عن صالح بن حسان ، قال رجل لسعيد بن المسيب : ما رأيت أحدا أورع من فلان ، قال هل رأيت علي بن الحسين ؟ قال : لا ، قال : ما رأيت أورع منه

  • Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

    Передаётся, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Я не видел никого более богобоязненного, чем он».

    ويروى أن سعيد بن المسيب قال : ما رأيت أورع منه

  • Абу Джа‘фар аль-Бакир57 — 118 г.х.

    И сказал Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид аль-Хафиз со слов Ахмада ибн Яхья ас-Суфи, от Мухаммада ибн Рашида аль-Хаббаля, от ‘Умара ибн Сахра — а некоторые говорили: ‘Аммара ибн Сахра — ас-Сульми, от ‘Амра ибн Шумара, от Джабира, от Абу Джа‘фара: «Мой отец ‘Али ибн аль-Хусайн совершал в день и ночь тысячу рак‘атов. Когда к нему приблизилась смерть, он заплакал. Я сказал: “О батюшка, что заставляет тебя плакать? Клянусь Аллахом, я не видел никого, кто стремился бы к Аллаху так, как ты, — я говорю это не потому, что ты мой отец”. Он ответил: “О сынок, поистине, в День воскресения не останется ни приближенного ангела, ни отправленного пророка, кроме как Аллах будет волен над ним: если пожелает — простит его, а если пожелает — подвергнет мучениям”».

    وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ، عن أحمد بن يحيى الصوفي ، عن محمد بن راشد الحبال ، عن عمر بن صخر - وقال بعضهم : عمار بن صخر - السلمي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، كان أبي علي بن الحسين يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، فلما حضرته الوفاة بكى ، قال : فقلت يا أبة ما يبكيك ، فوالله ما رأيت أحدا طلب الله طلبك ، ما أقول هذا إنك أبي قال : فقال : يا بني إنه إذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل ، إلا كان لله فيه المشيئة ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

  • Саляма ибн Динар аль-Арадж? — 144 г.х.

    И сказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Хазим со слов своего отца: «Я не видел никого из хашимитов лучше ‘Али ибн аль-Хусайна».

    وقال عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه : ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين

  • Ахмад ибн Ибрахим аль-Кайравани? — 350 г.х.

    В книге «ат-Та‘риф би-Сахих ат-Тарих»: «Его мать была родом из Синда, и он был благочестивым, превосходным, и нет у Хусайна потомства, кроме как от него».

    وفي " التعريف بصحيح التاريخ " : أمه سندية ، وكان خيرا فاضلا ليس للحسين عقب إلا منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (32)

От него передавали · 58

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (58)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela