«Я слышал, как ‘Али ибн Хусейн говорил: “То место, которого коснулась вода, когда ты был в состоянии осквернения (джунуб), считается очищенным”».
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли баранью лопатку, он поел её, затем совершил молитву и не прикасался к воде».
«Али ибн Хусейн читал Коран после того, как нарушал омовение».
«Али ибн Хусейн совершал азан, и когда доходил до слов "Хайя 'аля-ль-фалях" (Спешите к успеху), он добавлял: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел), и говорил: "Это и есть первый азан"».
«Сообщил мне Али ибн Хусейн, сказав: “Это была молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”». И ему упомянули, что Абу Хурайра произносил такбир при каждом опускании и поднятии.
«‘Али ибн аль-Хусайн велел детям совершать зухр и ‘аср вместе, а также магриб и ‘иша вместе. Ему говорили: “Они совершают молитву не в своё время?” На что он отвечал: “Это лучше, чем если они проспят её”».
«‘Али ибн аль-Хусайн учил своего ребенка говорить: “Я уверовал в Аллаха и отверг тагута”».
«Сообщил нам Хумайд, вольноотпущенник ансаров, который сказал: “Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али рассказывал со слов своего отца ‘Али ибн Хусайна, что он не совершал добровольных молитв в пути ни до обязательной молитвы, ни после неё”».
«‘Али ибн Хусейн и аль-Касим совершали молитвы в максуре».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, я слышу плач ребенка позади себя и облегчаю (молитву) из сострадания, чтобы не подвергнуть его мать искушению"».
«Передал нам Абу Хумайд, услышавший это от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы мой отец совершал их иначе, как будто он спешит по важному делу”».
«У ‘Али ибн аль-Хусайна была лисья накидка (сабанджун), которую он носил, но когда он приступал к молитве, он снимал её».
«Я услышала икаму и ускорила шаг. Я прошла мимо ‘Али ибн Хусейна, будучи в спешке, и он потянул меня за одежду и сказал: “Иди спокойно”».
Передал нам Зайд ибн Хубаб, передал нам Джа‘фар ибн Ибрахим, из потомков Зуль-Джанахайна, который сказал: «Рассказал мне ‘Али ибн ‘Умар от своего отца, от ‘Али ибн Хусейна, что он увидел человека, который подходил к щели у могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, входил туда и взывал
Передал нам Ваки', передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Абу Хафсы, который сказал: «Я сказал Али ибн Хусейну: "Абу Хамза ас-Сумали (в котором была склонность к крайности) говорит: "Мы не молимся позади имамов и не вступаем в браки, кроме как с теми, кто разделяет наши взгляды"". Али ибн Хусейн ответил
‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Хумайд со слов Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Али о том, что его отец, ‘Али ибн Хусейн, совершал молитву на своем верховом животном в пути в ту сторону, куда оно его направляло».
Абу Халид передал со слов ‘Абдуль-Малика, который сказал: «Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр, завершив обход (таваф), входил в Хиджр и совершал там молитву, и я видел, как ‘Али ибн Хусейн делал то же самое».
Зайд ибн аль-Хубаб от Суфйана, от Йазида ибн Абу Зийада, от ‘Али ибн Хусайна: его спросили о людях, которые отправились в путь в Рамадан, и он сказал: «Они должны поститься».
Ваки’ передал от Абу аль-Минхаля, который сказал: «Я видел Али ибн Хусейна, у него были длинные волосы и на нем была накидка, и я видел, как он подавал бедняку своей рукой».