«Передал нам Суфьян от Мансура от Ибрахима — или Малика ибн аль-Хариса — от Абу Насра, который сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, могу ли я присоединить к нему (умру)?». Он ответил: «Нет.
Хадисы передатчика
- Хадис 3492Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеوَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ : (أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ ؟ ) فَقَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تُضِيفَ إِلَيْهَا الْحَجَّ فَعَلْتَ
- Хадис 3493Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَمِعْنَا رَجُلًا يَهْتِفُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( مَنْ هَذَا ؟ ) . قَالُوا : عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَكَتَ .
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: «Передал нам Хаджжадж, сказав: «Передал нам Абу ‘Авана от Язида ибн Аби Зияда от ‘Али ибн Хусайна от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Мы были с ‘Усманом ибн ‘Аффаном, и услышали человека, который громко произносил тальбию для хаджа и умры. ‘Усман, да
- Хадис 3494Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ ، فَنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَبَّى بِهِمَا ، فَأَنْكَرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( إِنَّ أَفْضَلَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ أَشَدُّنَا اتِّبَاعًا لَهُ )
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб, сказав: «Передал нам аль-Хасиб, сказав: «Передал нам Хаммам от Катады от Джурайя ибн Кулайба и ‘Абдаллаха ибн Шакика, что ‘Усман, да будет доволен им Аллах, произнес проповедь и запретил таматту‘. Тогда встал ‘Али, да будет доволен им Аллах, и произнес тальбию для об
- Хадис 3498Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеوَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾. قَالَ : ( إِتْمَامُهَا ، أَنْ تُحْرِمَ بِهِمَا مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ
Передано от Али, да будет доволен им Аллах, относительно слов Всевышнего Аллаха: «Совершайте хадж и умру ради Аллаха». Он сказал: «Их завершение (итмам) заключается в том, чтобы входить в ихрам для них из дома своей семьи».
- Хадис 3544Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَزَلَ قُدَيْدًا ، فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَهُ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَمْسَكَ النَّاسُ ، فَقَالَ عَلِ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад. (И передал) нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, они оба сказали: передал нам Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Исхака ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от его отца, что Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Алл
- Хадис 3545Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أُبَيٌّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Имран, сказав: передал нам Убайй, сказав: передал нам Ибн Аби Лейла от Абдуль-Карима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), от Али (да будет доволен им Аллах), что Пророку (да благословит его Аллах и
- Хадис 3580Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، قُرِّبَ إِلَيْهِمْ طَعَامٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ جَفْنَةً كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرَاقِيبِ الْيَعَاقِيبِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَامَ ، فَقَامَ مَعَهُ نَاسٌ ، قَالَ : فَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: сообщил нам Хаджжадж, сказав: сообщил нам Абу Авана со слов Язида ибн Абу Зияда, а тот — со слов Абдуллаха ибн аль-Хариса, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Мы были вместе с Усманом и Али, да будет доволен ими обоими Аллах, и когда мы оказались в
- Хадис 3688Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً . قَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ، ضَمَمْتَهُ ) . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَ
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Нет. Если бы ты вступил в ихрам
- Хадис 3689Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ مَنْصُورٌ :فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ ، فَقَالَ : مَا كُنَّا نُفْتِي النَّاسَ إِلَّا بِطَوَافٍ وَاحِدٍ ، فَأَمَّا الْآنَ فَلَا
… подобное этому. Абу Дауд сказал: Мансур сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: «Мы не давали л
- Хадис 3690Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3690 3936 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ :ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِي
«Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах», и он упомянул подобное этому: «Я вступил в ихрам дл
- Хадис 3691Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3691 3937 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً قَالَ لَا لَوْ كُنْتُ أَهْلَلْت بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْت أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ض
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Не
- Хадис 3692Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3692 3938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، مِثْلَهُ . 3939 - قَالَ مَنْصُورٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ ، فَقَالَ :مَا كُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ إِلَّا بِطَوَافٍ وَاحِدٍ ، فَأَمَّا الْآنَ فَلَا أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً قَالَ لَا لَوْ كُنْتُ أَهْلَلْت بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْت أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ض
«Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: «Я не давал людям фетв, кроме как об одном тавафе, а теперь — нет». «Я вступил
- Хадис 3693Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ . ( ح ) . 3941 - وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَبْدِ اللهِ ، قَالَا : (الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ ) . فَهَذَا عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ قَدْ ذَهَبَا فِي طَوَافِ الْقَارِنِ إِلَى خِلَافِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَأَمَّا وَجْهُ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّا رَأَيْنَا الرَّجُلَ إِذَا أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ و
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Шуджа ибн Махляд. (И другой иснад): Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур. Оба они сказали: передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от Зияда ибн Малика, от Али, да будет доволен им Аллах, и Абдуллаха,
- Хадис 3752Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, когда паломник прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :وَقَفْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : كَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . قَالَ
Передал нам ‘Али ибн Ма‘бад, сказав: передал нам Са‘ид ибн Сулейман, сказав: передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Абана ибн Салиха, от ‘Икримы, сказав: «Я стоял вместе с аль-Хусейном ибн ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, и он произносил тальбию, пока не бросил камешки
- Хадис 3813Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ . قَالَ : احْلِقْ وَلَا حَرَجَ . قَالَ : وَجَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Абу Ахмад, сказав: передал нам Суфьян ибн Масрук ас-Саури от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Аби Раби’и, от Зейда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Аби Рафи’, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да
- Хадис 3819Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أُرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي حَجَّتِهِ ؛ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَأَفَضْتُ ، وَنَسِيتُ وَلَمْ أَحْلِقْ . قَالَ : فَاحْلِقْ وَلَا حَرَجَ . ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ ، وَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ . قَالَ : فَانْحَرْ وَلَا
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Абу Сабит Мухаммад ибн ‘Убайдуллах, сказав: передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, полагаю, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса, от Зейда ибн ‘Али ибн аль-Хусейна ибн ‘Али, от его отца, от ‘Убайдуллаха ибн Аби Рафи‘а, от ‘Али ибн Аби Талиба, что во время ег
- Хадис 3833Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о жертвенном животном, которому преградили путь к Заповедному حرم (Хараму): следует ли зарезать его вне Харама?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ - قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَاشْتَكَى الْحَسَنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَصَابَهُ بِرْسَامٌ ، فَأَوْمَى إِلَى رَأْسِهِ فَحَلَقَ عَلِيٌّ رَأْسَهُ ، وَنَحَرَ عَنْهُ جَزُورًا فَأَطْعَمَ أَهْلَ الْمَاءِ .
Передал нам Али ибн Шейба, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Якуба ибн Халида, от Абу Асмы — вольноотпущенника Абдаллаха ибн Джа’фара, который сказал: «Я вышел вместе с Усманом и Али, да будет доволен ими Аллах. Аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, заб
- Хадис 3834Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о жертвенном животном, которому преградили путь к Заповедному حرم (Хараму): следует ли зарезать его вне Харама?3834 4090 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ وَلِأَنَّ الْحَسَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ مُحْرِمًا . فَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ أَنَّ عَلِيًّا نَحَرَ الْجَزُورَ ، د
… подобное, однако не упомянул Усмана, да будет доволен им Аллах; и потому что аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, был в состоянии ихрама. Они привели этот хадис в качестве довода, так как в
- Хадис 3838Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :خَرَجَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, сказав: передал нам аль-Мас’уди от Хабиба ибн Абу Сабита, от Нафи’а ибн Джубайра, от Бишра ибн Сухайма аль-Аслами, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Глашатай Посланника Аллаха, да благос
- Хадис 3859Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى بْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ 34
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи’б от Саида ибн Халида, от Абу Убайда, вольноотпущенника Ибн Азхара, который сказал: «Я присутствовал на празднике с Али и Усманом, да будет доволен ими Аллах, и они совершали молитву, а затем уходили и напомин