Передатчики · #4458

Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса

عكرمة مولى ابن عباس

ум. 115 г.х.3-е поколение (третье)Мекка, Мединасчитается известным табиином

5 645

Хадисы передатчика · марфу‘ 4 080 · маукуф 1 204 · макту‘ 361 →

Передавал от

323

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям

ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Авторитетный, однако был ибадитом, считавшим дозволенным меч (сибат лякиннаху ибадийй, яра ас-сайф)

ثبت لكنه إباضي ، يرى السيف

Сведения

Полное имя: Икримаعكرمة
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, берберского происхождения, затем ал-Мадани, курашитский вольноотпущенник, аль-Хашими, макканецالحافظ ، البربري الأصل , ثم المدني ، القرشي مولاهم ، الهاشمي ، مكي
Родственные связи: Принадлежал Хусайну ибн Абу аль-Хурру аль-‘Анбари, который подарил его Ибн ‘Аббасу; был женат на матери Са‘ида ибн Джубайраكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس ، وكان متزوجا بأم سعيد بن جبير

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عِكْرِمَةَ5 046
عِكْرِمَةُ128
وَعِكْرِمَةَ71
عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ66
عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ26
عِكْرِمَة20
عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ10
وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ8
عِكْرِمَةَ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ5
وَعِكْرِمَةُ5
عَيْنٍ3
عِكْرِمَةَ .3
عَيْنٌ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ1
عِكْرِمَةَ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةَ -1
عِكْرِمَةَ - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةَ ، ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ )1
عِكْرِمَةَ ؛1
عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ1
عِكْرِمَةَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةُ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةُ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ )1
عِكْرِمَةِ1
مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
وَعِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
وَعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1

Мнения имамов · 124

все (7)похвала (6)порицание (0)смешанное (1)сведения (0)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 6 · смешанное 1

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Икриме, вольноотпущеннике Ибн ‘Аббаса, и он ответил: «Он — надёжный (сика)». Я спросил: «Можно ли опираться на его хадисы как на довод?» Он ответил: «Да, если от него передают заслуживающие доверия люди (сикагат). А то, в чем его обвиняли Яхья бин Са‘ид аль-Ансари и Малик, было из-за его убеждений»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عباس فقال : هو ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه
автор цитаты исправлен проектом — в собранных мнениях она была записана за другим учёным
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Зейд бин аль-Хаббаб: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил в Куфе: «Берите толкование у четверых: у Са‘ида бин Джубайра, Муджахида, ‘Икримы и ад-Даххака»».
وقال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة : خذوا التفسير عن أربعة ، عن : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Зейд бин аль-Хаббаб: «Я слышал, как ас-Саури говорил в Куфе: «Берите толкование у четверых» — и упомянул его среди них».
وقال زيد بن الحباب : سمعت الثوري بالكوفة يقول : خذوا التفسير عن أربعة فذكره فيهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: „Кто тебе милее в передаче от Ибн ‘Аббаса — ‘Икрима или ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах?“ Он ответил: „Оба“, — и не выбрал. Я спросил: „А ‘Икрима или Са‘ид ибн Джубайр?“ Он ответил: „Надёжный и надёжный (сика ва сика)“, — и не выбрал».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فعكرمة أحب إليك عن ابن عباس أو عبيد الله بن عبد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يخير. قلت: فعكرمة أو سعيد بن جبير؟ فقال: ثقة وثقة، ولم يخير.
добавлено проектом из книги: Тахзиб аль-Камаль 20/288 — в собранных мнениях этого не было
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Бакр аль-Марруди сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: „Можно ли приводить хадисы ‘Икримы как довод?“ Он ответил: „Да, их приводят как довод“».
وقال أبو بكر المروذي: قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديث عكرمة؟ فقال: نعم، يحتج به.
добавлено проектом из книги: Тахзиб аль-Камаль 20/288 — в собранных мнениях этого не было
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Нет никого из наших товарищей, кто не приводил бы ‘Икриму как довод».
وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة.
добавлено проектом из книги: Тахзиб аль-Камаль 20/289 — в собранных мнениях этого не было
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي: ثقة.
добавлено проектом из книги: Тахзиб аль-Камаль 20/289 — в собранных мнениях этого не было

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (63)

От него передавали · 323

показать все (323)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela