Передал нам Ваки‘ от Хаммама, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу, встал у колонны, воззвал к Аллаху (с мольбой) и не совершил молитву.
«На них лежит искупление (джаза’)».
«Если паломник в состоянии ихрама прикажет человеку, не находящемуся в ихраме, убить дичь, то на нем лежит искупление».
«Место для жертвоприношений — в Мекке, однако она была очищена от крови».
«Закалывай верблюда там, где тебе будет удобно в Мине».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мина вся является местом для жертвоприношений, и все дороги Мекки — это пути и места для жертвоприношений"».
«А Ибн ‘Умар закалывал в Мине».
«Я спросил ‘Ата: "Где мне заколоть мое жертвенное животное: в верхней части Мекки или в нижней?" Он ответил: "Да". Я спросил: "В аль-Абтахе?" Он ответил: "Да". Я спросил: "В моем доме?" Он ответил: "Да"».
«Аллах не взыщет с неё за забывчивость».
«Я спросил Тавуса о человеке, который вошел в Мекку ночью, и он ответил: “Разве это не прохладная добыча?”».
«Если дичь была ранена в разрешенной зоне, а затем вошла в запретную зону и умерла, то ее нельзя есть, потому что она умерла в запретной зоне, и за нее не нужно платить выкуп, потому что она была ранена в разрешенной зоне».
«Если он ранил в разрешенной зоне, а попал в запретной, он совершает искупление, и если он ранил в запретной зоне, а попал в разрешенной, он совершает искупление».
Передал нам Абу Ну‘айм от ар-Раби‘а, от ‘Ата, что ему нравилось совершать омовение перед ихрамом и при входе в Мекку.
«За варана — овца».
«Гиену можно ловить в запретной зоне».
«Горсть или кусок».
«Если он убил его намеренно, то пусть накормит [бедняков] чем-нибудь, а если по ошибке, то на нем нет ничего». А ‘Амир и ‘Абд ар-Рахман ибн
«Люди в Доме [Каабе/Мекке] равны».
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в ускорении движения в долине Мухассир, но считал это нежелательным в горах ‘Арафата.
«Если хочет — стоя, а если хочет — лежа».