Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от ‘Аты, что Ибн ‘Умар в молодости закалывал их стоя, а когда состарился, закалывал их лежащими.
«Бритье, жертвоприношение, стрижка ногтей и обряды хаджа».
«“Тафас” — это бросание камешков, жертвоприношение, бритье, укорачивание волос, подстригание усов, ногтей и бороды».
«Я сидел с Абу Джа‘фаром, и мимо прошел ‘Ата. Абу Джа‘фар сказал: “На поверхности земли не осталось никого, кто знал бы обряды хаджа лучше, чем ‘Ата”».
«Не следует входить в состояние ихрама для хаджа в день ат-Тарвия, пока не направишься в Мину».
«На жителях Мекки нет обязанности совершать ‘умру. ‘Умру совершает лишь тот, кто посещает Каабу, чтобы совершить обход (таваф), а жители Мекки совершают обход, когда пожелают».
«На жителях Мекки нет обязанности совершать ‘умру».
«‘Умар сказал относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”: “Это провизия и верховое животное”».
«В этом нет ничего предосудительного».
«‘Ату спросили: “Может ли женщина в ихраме надевать шаровары?” Он ответил: “Да”».
«Женщина в ихраме может надевать шаровары».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы паломник накидывал на себя рубаху.
«Ворону убивают».
«Нет ничего плохого в том, чтобы находящийся в ихраме надел шаровары, если не нашел изар, и нет ничего плохого в том, чтобы надел хуффы, если не нашел сандалий».
«Сообщил нам Абдуль-Малик от ‘Аты, который сказал о голубях Харама: “Если они вылетят за пределы Харама, то охоться на них, если хочешь”».
Передал нам Ибн ‘Улейя от Лейса, от ‘Аты и Тавуса, которые сказали о человеке, совершившем восемь обходов (таваф): «Если он вспомнил об этом до того, как совершил два рак‘ата молитвы, то пусть совершит еще шесть обходов и помолится четыре рак‘ата. Если же он вспомнил после того, как совершил два рак
«Он сказал: “Пусть совершит еще один таваф и помолится два рак‘ата”».
«Когда коснешься Камня, поцелуй свою руку, но не издавай звука при поцелуе».
«Когда он совершил прощальный обход (вада‘), пусть не занимается никакими делами, пока не выйдет к аль-Абтаху. А когда выйдет к аль-Абтаху, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он задержался».
«Он сказал: “Пусть за это будет вынесено решение (о штрафе)”».