مُحَدِّث
Передатчики · #3

Адам ибн Абу Ияс

آدم بن أبي إياس

ум. 221 г.х.9-е поколение (девятое)Аскалан, Багдад

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия, поклоняющийся, из числа лучших рабов Аллаха»

قال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

Сведения

Полное имя
Адам ибн Абу Ияс: Абдуррахман ибн Мухаммад, а также говорят: Нахия ибн Шуайбآدم بن أبي إياس : عبد الرحمن بن محمد ، وقيل : ناهية بن شعيب
Кунья
Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение
аль-‘Аскалани, родом из Хорасана, аль-Марвази, ат-Тайми (их вольноотпущенник)العسقلاني ، الخرساني الأصل ، المروذي ، التيمى مولاهم
Родственные связи
Вольноотпущенник бану Тамим или бану Тайм, его сын Убайдمولى بني تميم أو تيم ، ابنه عبيد

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ353
  • آدَمُ342
  • آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ12
  • أَبِي5
  • آدَمَ2
  • آدَمُ ابْنُ أَبِي إِيَاسٍ2
  • آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاس2
  • آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ1
  • آدَمُ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي إِيَاسٍ1
  • آدَمُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِيَاسٍ1
  • آدَمُ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِيَاسٍ1
  • آدَمُ بْنُ أَبِي1
  • آدَمُ بْنُ إِيَاسٍ1
  • وآدَمُ1
  • وَآدَمُ1
  • وَابْنُ أَبِي إِيَاسٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 21
  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был из сыновей жителей Хорасана, из жителей Марв ар-Руда, искал хадисы в Багдаде и слышал от Шу‘бы много достоверных хадисов».

    قال محمد بن سعد : كان من أبناء أهل خراسان ، من أهل مرو الروذ ، طلب الحديث ببغداد ، وسمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он слышал от Шу‘бы много хадисов».

    وقال ابن سعد : سمع من شعبة سماعا كثيرا

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д в «ат-Табакат аль-Кабир»: «Он слышал от Шу‘бы много достоверных хадисов».

    وقال ابن سعد في « الطبقات الكبير » : سمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا .

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Сказал аль-Хатиб: «Он из числа известных приверженцев Сунны, твёрдо придерживающихся её и призывающих к убеждениям её».

    وقال الخطيب : هو من المشهورين بالسنة شديد التمسك بها والحض على اعتقادها .

  • Адам ибн Абу Ияс? — 221 г.х.

    В книге Ибн Аби Хатима со слов его отца, от Адама: «Я писал у Шу‘бы, и я был быстр в письме, и люди брали (копии) у меня».

    وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه عن آدم قال : كنت أكتب عند شعبة ، وكنت سريع الخط ، وكان الناس يأخذون من عندي

  • Адам ибн Абу Ияс? — 221 г.х.

    Сказал ему человек: «Я слышал, как Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля спросили о Шу‘бе: диктовал ли он им в Багдаде или читал? Он ответил: «Он читал, и четверо писали: Адам, ‘Али ан-Наса’и...» Адам сказал: «Правда, я был быстр в письме, и я писал, а люди брали у меня. Шу‘ба приехал в Багдад и провёл там сорок собраний, в каждом собрании по сто хадисов. Я посетил двадцать из них, услышал две тысячи хадисов, а двадцать собраний пропустил».

    وقال له رجل : سمعت أحمد [بن محمد] بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ ؟ قال : كان يقرأ ، وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلي النسائي ، فقال آدم : صدق كنت سريع الخط ، وكنت أكتب ، وكان الناس يأخذون من عندي ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث ، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث ، وفاتني عشرون مجلسا

  • Ибрахим ибн аль-Хайсам ибн аль-Мухаллаб аль-Балади? — 278 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи ас-Сирадж со слов Ибрахима ибн аль-Хайсама аль-Балади: «Адам ибн Аби Ийас прожил более девяноста лет и не красил бороду, он был слишком занят для этого» — то есть поклонением.

    وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، عن إبراهيم بن الهيثم البلدي : بلغ آدم بن أبي إياس نيفا وتسعين سنة ، وكان لا يخضب ، كان أشغل من ذلك أن يخضب - يعني من العبادة

  • аль-Хусейн ибн аль-Касим аль-Кавкаби? — 327 г.х.

    Упомянул аль-Кавкаби в своих «Ахбар»: «Когда он умирал, он закончил чтение Корана, будучи укрытым, затем сказал: «О Тот, чьей любви я жажду, будь мягок со мной в этот момент смерти, я надеялся на Тебя в этот день, я уповал на Тебя», затем сказал: «Ля иляха илля-Ллах», и скончался».

    ذكر الكوكبي في « أخباره » : أنه لما احتضر ختم القرآن ، وهو مسجى ثم قال : بحبي لك إلا رفقت بي لهذا المصرع ، كنت أؤملك لهذا اليوم ، كنت أرجوك ، ثم قال لا إله إلا الله ، ثم قضى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 43

показать все (43)

От него передавали · 52

показать все (52)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela