Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Джабир аль-Масиси

Полное имя

Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Джабирعبد الله بن الحسين بن جابر

Происхождение

аль-Масисы, аль-Багдади аль-асль, аль-Баззарالمصيصي ، البغدادي الأصل ، البزار

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ35
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ5
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ4
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ2
• لِحُسَيْنٍ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ1

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким: Достоверный (сахих) хадис, в передаче которого уединился Абдуллах б. аль-Хусайн аль-Масисы, и он надёжный (сика).

  وقال الحاكم : صحيح تفرد به عبد الله بن الحسين المصيصي ، وهو ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Из преданий, которые он украл и исправил их иснад, то, о чем сообщил нам Ибрахим б. Дауд устно, что Ибрахим б. ‘Али сообщил ему, сообщил нам Ибн ас-Сайкаль от ал-Лаббана, что аль-Хаддад сообщил ему, сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Сулайман б. Ахмад, передал нам Абдуллах б. аль-Хусайн аль-Масисы, передал нам Мухаммад б. аль-Мубарак ас-Сури, передал нам аль-Мугира б. ‘Абдуррахман от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), "что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем". Удивительно, странно! Мы знаем это лишь из хадиса Сухайля от его отца от Абу Хурайры, но с таким иснадом — нет. И если бы он был свободен от грехов аль-Масисы, это было бы предельно достоверно.

  ومن الأخبار التي سرقها ، وقلب إسنادها ما أنبأنا إبراهيم بن داود شفاها ، أن إبراهيم بن علي أخبره ، أخبرنا ابن الصيقل ، عن اللبان ، أن الحداد أخبره ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ، حدثنا محمد بن المبارك الصوري ، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد " . عجيب غريب ، إنما نعرفه من حديث سهيل ، عن أبيه عن أبي هريرة ، وأما بهذا الإسناد فلا ، ولو سلم من المصيصي لكان في غاية الصحة

• ат-Табарани260 — 360 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: Крадет хадисы и искажает их, нельзя опираться на то, в чем он уединился. Передал от ас-Сури от аль-Валида от аль-Ауза‘и от Катады от Анаса от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) марфу‘ан: "Никому не было даровано ничего лучше благополучия (аль-‘афия)". И от него же от Анаса (да будет доволен им Аллах): "Что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение и прочесал бороду". Его застал ат-Табарани, конец цитаты. А остальная часть его слов: у него есть хутба (нсха), целиком искаженная.

  قال ابن حبان : يسرق الأخبار ، ويقلبها ، لا يحتج بما انفرد به . روى عن الصوري ، عن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا : " لم يعط أحد خيرا من العافية " . وبه عن أنس رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ، فخلل لحيته " ، لحقه الطبراني ، انتهى . وبقية كلامه له نسخة كلها مقلوبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир33 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela