«Промывайте водой пространство между пальцами ваших ног, прежде чем ого наполнит их».
Хадисы передатчика
- Хадис 91Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ بِالْمَاءِ قَبْلَ أَنْ تَحْشُوَهَا النَّارُ
- Хадис 171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا تَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ
«Я видел, как Анас совершал омовение, и он начал протирать внешнюю и внутреннюю стороны своих ушей. Я посмотрел на него, и он сказал: “Ибн Мас‘уд велел делать именно так”».
- Хадис 264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении набизомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : عِنْدَكَ طَهُورٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
«Есть ли у тебя вода для очищения?» Он ответил: «Нет, только немного набиза (напитка из ф
- Хадис 423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и начинает с ног прежде рукحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ فِي الْوُضُوءِ
«Абдуллах говорил: “Нет ничего страшного, если ты начнешь с ног, а не с рук при омовении”».
- Хадис 496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ
«‘Абдуллах сказал: "Поцелуй — это прикосновение, и из-за него совершается омовение"».
- Хадис 537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [١]أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ - فَتُلُقِّيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ ، قَالَ : فَجَلَسَ فَأَكَلَ مِنْهَا هُوَ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنْ غَمَرِ اللَّحْمِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима: «‘Алькама и аль-Асвад были вместе с ‘Абдуллахом, когда он направлялся в мечеть, и на площади его встретили с блюдом сарида (хлеб с бульоном). Он сел и поел из него вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом. Затем он попросил воды, прополоскал рот и вымыл ру
- Хадис 625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
«Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили».
- Хадис 737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْمَاءُ عَلَى أَثَرِ الْمَاءِ يُجْزِئُ ، وَلَيْسَ بَعْدَ الثَّلَاثِ شَيْءٌ
«‘Абдуллах сказал: “Вода, [нанесенная] поверх воды, достаточна, и нет ничего после трех [раз]”».
- Хадис 758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ فُلَانَةَ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ
«Один человек сказал Абдулле: “Такая-то совершила омовение (вуду) после полного омовения (гусль)”. Он ответил: “Если бы она была у меня, она бы этого не сделала”».
- Хадис 776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ
«Абдулла сказал: „Тот, кто помыл голову алтеем, будучи в состоянии осквернения, тот совершил полное омовение должным образом“».
- Хадис 779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ :مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ
«Я слышал, как Абдулла говорил: „Тот, кто помыл голову алтеем, будучи в состоянии осквернения, тот совершил полное омовение должным образом“».
- Хадис 781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ أَجْزَأَهُ ذَاكَ
«Абдулла сказал: „Если оскверненный помоет голову алтеем, то этого ему достаточно“».
- Хадис 782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ . وَحَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَارِيَةَ - وَلَمْ يَذْكُرْ سُفْيَانُ سَارِيَةَ - قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ ؟ فَقَالَ : يُجْزِئُهُ إِذَا غَسَلَ أَنْ لَا يُعِيدَ عَلَى رَأْسِهِ
«Абдуллу спросили об оскверненном, который моет голову алтеем, и он ответил: „Этого достаточно, если он помыл [ее], и ему не нужно повторно мыть голову“».
- Хадис 812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَهُ
«Она промывает их [волосы] пальцами». Ата сказал то же самое.
- Хадис 919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الِاحْتِلَامِ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Хафс от Аш'аса, от аль-Хакама: Ибн Мас'уд смывал следы поллюции со своей одежды.
- Хадис 943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَمَّا أَنَا فَإِذَا بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنْهَا اغْتَسَلْتُ
«Что касается меня, то когда я достигаю этого с ней, я совершаю полное омовение».
- Хадис 964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
«‘Абдаллах сказал: “Вода — от воды”».
- Хадис 1087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَمْشِي نَحْوَ الْفُرَاتِ وَهُوَ يُقْرِئُ رَجُلًا ، فَبَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَكَفَّ الرَّجُلُ عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ بُلْتَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنِّي لَسْتُ بِجُنُبٍ
«Ибн Мас‘уд шел в сторону Евфрата и обучал человека чтению Корана. Ибн Мас‘уд справил нужду, и человек отстранился от него. Ибн Мас‘уд спросил: "Что с тобой?" Тот ответил: "Ты справил нужду". Ибн Мас‘уд сказал: "Я не в состоянии осквернения"».
- Хадис 1122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ فَبَالَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ : اقْرَهْ
«С ним был человек, который справил малую нужду, а затем пришел, и Ибн Масуд сказал ему: „Читай“».
- Хадис 1206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَرِهَ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ
«Он считал порицаемым мочиться в месте омовения».