«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».
Хадисы передатчика
- Хадис 6671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто побуждал к совершению ночной молитвы (кийям аль-лайль)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ [١]قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :فَضْلُ صَلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى النَّهَارِ ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ
- Хадис 6673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто побуждал к совершению ночной молитвы (кийям аль-лайль)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلَانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ . أَوْ أُذُنَيْهِ
Передал нам Хусейн ибн 'Али от За'иды от Мансура от Абу Ва'иля от 'Абдуллаха, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули одного человека и сказали: “О Посланник Аллаха, такой-то проспал всю ночь до самого утра”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с
- Хадис 6678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час ночи совершается молитва?حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُيُونُ قَامَ ، فَسَمِعْتَ لَهُ دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ حَتَّى يُصْبِحَ
«Когда глаза людей успокаивались (засыпали), 'Абдуллах вставал, и я слышал его гул, подобный гулу пчел, до самого утра».
- Хадис 6740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы после молитвы иша (ночной молитвы)».
- Хадис 6756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ حُذَيْفَةَ وَابْنَ مَسْعُودٍ سَمَرَا عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .
Ибн Улайя со слов Ибн Ауна, от Ибн Сирина, что Хузайфа и Ибн Мас’уд беседовали ночью у аль-Валида ибн Укбы.
- Хадис 6778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил о дневном витреابْنُ نُمَيْرٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْوِتْرُ ثَلَاثٌ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وِتْرِ النَّهَارِ
Ибн Нумайр сказал: «Передал нам аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса, а тот от ‘Абдуллаха ибн Язида, который сказал: “‘Абдуллах сказал: Витр — это три ракаата, подобно молитве магриб, которая является витром дня”».
- Хадис 6817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أُوتِرُ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَوْتِرْ
«К Ибн Мас‘уду пришел человек и спросил: “Могу ли я совершить витр, когда муэдзин произносит икаму?” Он ответил: “Да, совершай витр”».
- Хадис 6822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ لَيْلَةً كُلَّهَا ، فَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ يَقْرَأُ قِرَاءَةً يُسْمِعُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ ، يُرَتِّلُ ، وَلَا يُرَجِّعُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا - أَوْتَرَ .
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Исхака, а тот от ‘Алькамы, который сказал: «Я молился с ‘Абдуллахом всю ночь, и он возвышал свой голос, читая так, что слышали люди в мечети, он читал размеренно, не повторяя, пока не оставалось до рассвета столько времени, сколько проходит между азаном магриба и завершение
- Хадис 6823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
«Витр — это то, что между двумя молитвами».
- Хадис 6829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْوَتْرِ بَعْدَ الْأَذَانِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ
«Абдуллаха спросили о совершении витра после азана, и он ответил: «Да, и после икамы».
- Хадис 6877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَقَاوَمَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَا رَكَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَكْعَةً
«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем вышли и совершили молитву, и когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».
- Хадис 6888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْوِتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ
«Абдуллах сказал: “Витр — это три ракята, подобные молитве магриб”».
- Хадис 6893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ
«Ибн Масуд совершал витр в три ракята».
- Хадис 6914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَاعِدًا
«Он совершал витр в три ракята в конце ночи, сидя».
- Хадис 6938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوِتْرَ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Абдуллах сказал: “Витр обязателен только для людей Корана”».
- Хадис 6946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهُنَّ بِثَلَاثِ سُوَرٍ مِنْ آخِرِ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ
«Ибн Мас‘уд совершал витр в три ракаата, читая в каждом из них по три суры из конца раздела аль-Муфассаль согласно расположению (мусхафа) Абдуллаха».
- Хадис 6964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :عَلَّمَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ نَقْرَأَ فِي الْقُنُوتِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ ، وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ، نَرْجُو رَح
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана, который сказал: «Ибн Мас‘уд научил нас читать в кунуте: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя за всё благое, не проявляем к Тебе неверия, оставляем и отрекаемся от того, кто совершает грех против
- Хадис 6974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ .
«Абдуллах совершал витр и делал кунут перед поясным поклоном».
- Хадис 6975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]لَيْثٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Ибн Мас‘уд не совершал кунут ни в одной из молитв, кроме как в витре перед поясным поклоном».
- Хадис 6982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Ибн Мас‘уд и сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали кунут в витре перед поясным поклоном».