Хадисы передатчика

Найдено: 536

Хадис 6355Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о ношении золотых кольцами
حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ : أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам ан-Нуфайли, сказав: передал нам Зухайр, сказав: передал нам Язид ибн Аби Зияд от Абу Са‘ида аль-Азди, от Абу аль-Кануда, который сказал: «Я пришел к Абдуллаху ибн Мас‘уду, и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил золотые
Хадис 421Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Мас‘уд ‘Укба ибн ‘Амр от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Не останется на земле через сто лет ни одной живой души»
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، { عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةٍ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَجَاءَ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ وَنَهَضَ : يَا فُرَيْجُ ، أَمَا إِنَّكَ تُعْيِي النَّاسَ . قَالَ : أَمَا إِنِّي أُخْبِرُهُمْ أَنَّ الْآخِرَ فَالْآخِرَ شَرٌّ . قَالَ : فَحَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْمِ
Передал нам Фахд, передал нам 'Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Зухайр ибн Му'авия, передал нам Мутарриф ибн Тариф со слов аль-Минхаля ибн 'Амра, от Ну'айма ибн Даджаджи, который сказал: «Я сидел у 'Али, и пришел Абу Мас'уд. 'Али сказал ему, встав: "О Фурайдж, поистине, ты утомляешь люд
Хадис 2987Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно переселения (хиджры): прекратило ли его взятие Мекки или нет
وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَتْحِ بِأَخِي أَبِي ] مَعْبَدٍ لِيُبَايِعَهُ ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : جِئْتُ بِأَخِي أَبِي ] مَعْبَدٍ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا ، فَقُلْتُ : فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُ
И передал нам Фахд, сказав: передал нам ан-Нуфайли, сказав: передал нам Зухайр ибн Му'авия, сказав: передал мне 'Асим аль-Ахваль, от Абу 'Усмана, сказав: передал мне Муджаши', сказав: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после завоевания с моим братом Абу Ма'бадом,
Хадис 3449Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия факихов относительно угнанной овцы, если ее зарезали и зажарили: имеет ли право хозяин забрать ее в таком виде или нет
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ : حَسِبْتُهُ مِنَ الْأَنْصَارِ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : سَقَطَ فِي كِتَابِي عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا أَعْرِفُ اسْمَهُ ،
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَلَقِيَهُ رَسُولُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَدْعُوهُ إِلَى طَعَامٍ ، فَجَلَسْنَا مَجْلِسَ الْغِلْمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ ، فَفَطِنَ آبَاؤُنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ أَكْلَةٌ ، فَقَالَ : إ
«Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, сказав: «Передал нам Зухайр ибн Му’авия, сказав: «Передал нам ‘Асим ибн Кулайб аль-Джурми от своего отца» — он сказал: «Я полагаю, что он был из числа ансаров». Абу Джа’фар сказал: «В моей книге пропущено «от челов
Хадис 3675Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете расточительно расходовать имущество
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
كَانَ آخِرُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، فَمَا زَالَ يُغَرْغِرُهَا فِي صَدْرِهِ وَمَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ
Рассказал нам Абу Умайя: «Рассказал нам ан-Нуфайли: рассказал нам Зухайр ибн Муавия: рассказал нам Сулейман ат-Тайми от Анаса, который сказал: последним наставлением Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла смерть, было: “Молитва и то, чем владеют ваши десницы”
Хадис 3833Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его действий во время запрещения Всемогущим и Великим Аллахом вина и его приказа тому, кто спрашивал его о превращении его в уксус, запрета на это и неразрешения ему
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
أَنَّ تَاجِرًا اشْتَرَى خَمْرًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُبَّهُ فِي دِجْلَةَ ، فَقَالُوا لَهُ : أَلَا تَأْمُرُهُ أَنْ يَجْعَلَهُ خَلًّا ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
«Передал нам ан-Нуфайли, который сказал: «Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от Усмана ибн Абу аль-Аса, что торговец купил вино, и он приказал ему вылить его в Тигр. Ему сказали: «Разве ты не прикажешь ему сделать из него уксус?», — и он запретил ему это»
Хадис 5196Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов: «Они пришли к тебе — так суди же между ними» и до слов: «А если ты будешь судить, то суди между ними по справедливости»
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾قَالَ : كَانَ إِذَا قَتَلَ بَنُو النَّضِيرِ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَتِيلًا أَدَّوْا نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَإِذَا قَتَلَ
Передал нам Фахд, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них. Если ты отверн
Хадис 5577Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его проклятии женщин, посещающих могилы, и тех, кто устраивает возле них мечети и зажигает светильники
فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلَ بِنَا وَنَحْنُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ ، فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ ، يَقُولُ : مَا لَكَ يَا رَ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, он сказал: передал нам ан-Нуфайли, передал нам Зухайр ибн Муавия, передал нам Зубайд аль-Ями от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Мы были в пути с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он остановился с нами, а
Хадис 5970Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.
مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ ، فَقَالَتِ : اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ، قُلْتُ لَهَا: مَا النَّشُّ ؟ قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам ан-Нуфайли, сказав: передал нам ад-Дараварди, сказав: сообщил мне Ибн аль-Хад со слов Мухаммада ибн Ибрахима, со слов Абу Саламы, который сказал: «Я спросил Аишу о махре, который Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал своим женам. Она о
Хадис 5995Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из слов Нумана ибн Башира о дарении его отцом подарка ему
كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ( ح ) ، وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ لِبَشِيرٍ : انْحَلِ ابْنِي غُلَامَكَ ، وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَةَ فُلَانٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلَامِي ، وَقَالَ
Как передал нам Йазид ибн Синан, сказав: «Передал нам ‘Амр ибн Халид (и) как передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: «Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли». Затем они оба сошлись и каждый из них сказал: «Передал нам Зухайр ибн Му‘авия аль-Джу‘фи, сказав: «Передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира
Хадис 53Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о пятничной молитве
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَرَأْتُ [١]عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،
أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ ، حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ جَمَّعَ بِهِمْ ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
Передал нам ан-Нуфайли, я читал Ма‘килю бин ‘Убайдуллаху от аз-Зухри о том, что Му‘саб бин ‘Умайр, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Медину, совершал с ними пятничную молитву, когда их было двенадцать человек.
Хадис 71Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о молитве путника
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى . عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ بِالْعَقِيقِ ، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يَقْصُرُ بِذِي طُوًى
Передал нам ан-Нуфайли, передал нам ‘Абдуль‘азиз бин Абу Хазим от Эд-Даххака бин ‘Усмана со слов Айюба бин Мусы от Са‘ида бин аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходя из Медины, сокращал молитву в аль-‘Акыке, а выходя из Мекки, сокращал её в Зу Туве
Хадис 381Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Об охоте
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، [حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ] [٢]، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - وَهَذَا حَدِيثُ زُهَيْرٍ - حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ . عَنْ عَامِرٍ ،
أَنَّ أَعْرَابِيًّا ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَبْيًا فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا ؟ قَالَ : رَمَيْتُهُ أَمْسِ ، فَطَلَبْتُهُ فَأَعْجَزَنِي حَتَّى أَدْرَكَنِي الْمَسَاءُ فَرَجَعْتُ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اتَّبَعْتُ أَثَرَهُ فَوَجَدْتُهُ فِي غَارٍ ، أَوْ فِي أَح
Передал нам ан-Нуфайли, [Муса бин Исмаил], передал нам Хаммад (и это хадис Зухейра), передал нам Ата бин ас-Саиб, от Амира, что некий бедуин преподнес в дар Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, газель и сказал: Откуда ты добыл ее? Тот ответил: Я ранил ее вчера, а затем стал пр
Хадис 429Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о заупокойной молитве по павшему за веру (шахиду)
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَتْهُ الْكَآبَةُ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ وَأَقَلَّ الْكَلَامَ
Передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мискин, передал нам аль-Мас'уди, от 'Ауна бин 'Абдуллаха, который сказал: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, одолевала печаль, он был погружен в раздумья и немногословен.
Хадис 449Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
О медицине и лечении
) . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: باب في الطب . يوجد ثمانية أحاديث بعد هذا الحديث في طبعة دار الصميعي غير موجودة في طبعة الرسالة ، وهي : 436 - حدثنا سليمان بن داود ، أرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه رآه مضطجعا في الشمس . قال يونس : فنهاني ، قال : بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إنها تورث الكسل وتثير الداء الدفين . 437 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، نا سفيان بن حبيب ، نا عوف ، قال : بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ... مثله . 438 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، نا عربي أبو صالح - وكان حجاما ، وكان لا بأس به - قال : سمعت أيوب السختياني يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استعينوا على شدة الحر بالحجامة . 439 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : السعوط أحب إلي من النفخ واللدود أحب إلي من العلاق ، والكماد أحب إلي من الكي . قال أبو داود : اللدود صب الدواء تحت اللسان من شق . 440 - حدثنا محمد بن العلاء ، أنا ابن المبارك ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير دوائكم السعوط واللدود والمشي والحجامة والعلق . 441 - حدثنا أحمد بن سعيد ، نا ابن وهب ، أخبرني هشام بن سعد وحفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الكي وأمر باللدود ، ونهى عن العلاق وأمر بالسعوط . قال ابن وهب : الإعلاق الإصبع
Так в издании «Ар-Рисаля», а в издании «Дар ас-Сами'и»: «Книга о медицине». После этого хадиса в издании «Дар ас-Сами'и» имеется восемь хадисов, которых нет в издании «Ар-Рисаля»...
Хадис 483Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно благочестия к родителям
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالنُّفَيْلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يُجْزِئُ مِنَ الْجِهَادِ
«Почтение к родителям заменяет джихад».