Хадисы передатчика

Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от Исраиля, от ‘Усмана ас-Сакафи, от Абу Рамли аш-Шами, который сказал: «Я был свидетелем того, как Му‘авия спрашивал Зайда ибн Аркама: “Присутствовал ли ты с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совпали два праздника?” Он ответил: “Да”.

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Аты ибн ас-Саиба, который сказал: «Совпали два праздника в один день, и аль-Хаджадж встал во время первой праздничной молитвы и сказал: “Кто желает совершить с нами пятничную молитву, пусть совершает, а кто желает уйти, пусть уходит, и нет в этом греха”. Абу аль-

«Сообщил нам аль-Хаджадж от ‘Аты, от ‘Али. А также от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима: относительно двух праздников, если они совпали? Он сказал: “Достаточно одной из них”».

«Сообщил нам Хаджджадж от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от аз-Зубайра, который сказал: “Достаточно одной из них”».

«Передал нам Суфьян от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если день пятницы совпадает с праздником, то одной из них достаточно вместо другой”».

«Молитва в пути — два рака‘ата, пятничная молитва — два рака‘ата, и два праздника — два рака‘ата. Это полноценная молитва, а не сокращенная, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от ‘Ади ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день праздника разговения или жертвоприношения, совершил с людьми два рака‘ата, затем ушел и не совершал до неё и после неё

Передал нам Ибн Нумайр от Дауда ибн Кайса, который сказал: «Рассказал мне ‘Ияд ибн ‘Абдуллах ибн Абу Сарх от Абу Са‘ида, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день праздника разговения, совершал с людьми два рака‘ата, а затем давал приветствие (салям)”

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес праздничную проповедь, сидя на своем верховом животном».

«Я присутствовал с ‘Али на праздничной молитве, и когда он совершил её, он произнес проповедь, сидя на своем верховом животном».

«‘Али совершил с нами праздничную молитву, а затем произнес проповедь, сидя на своем верховом животном».

«Я видел, как аль-Мугира ибн Шу‘ба произносил проповедь, сидя на одногорбой верблюдице».

«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносящим проповедь, сидя на верблюдице с надрезанным ухом, а эфиоп держал её за поводья».

Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Амра ибн Хариджи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ним с проповедью, находясь верхом на своей верблюдице. Он сказал: «И поистине, его ве

«Я сидел позади своего отца в день жертвоприношения (аль-Адха), а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, находясь на верблюдице в Мине».

Ваки‘ от Абу Джанаба, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Али обратился к нам с проповедью в день праздника, находясь верхом на своей верблюдице».

«В день праздника имам начинал с того, что совершал молитву, а затем садился верхом и произносил проповедь».

«Я видел, как аль-Мугира ибн Шу‘ба обращался к людям с проповедью в день праздника, сидя на верблюде».

«Он (Ибрахим) считал желательным, чтобы женщины произносили такбиры после молитвы в дни ат-Ташрик».

«Аль-Хасан не считал, что женщины должны произносить такбиры в дни ат-Ташрик».