«Ибрахим произнес слова тальбии, находясь в земном поклоне».
«Я спросил Ибрахима: «Я прочитал аят с земным поклоном и совершил его, а затем по забывчивости добавил еще один земной поклон?». Он ответил: «Соверши два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».
«Он совершает два земных поклона после завершения молитвы».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: «Я прочитал аят с земным поклоном, будучи в земном поклоне, должен ли я совершить его?». Он ответил: «Нет, и зачем ты читаешь, будучи в земном поклоне?»
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Абу Мулейку: «Я прочитал аят с земным поклоном, совершая обход (таваф) вокруг Каабы, что ты думаешь об этом?». Он ответил: «Я велю тебе совершить его». Я сказал: «Если я сделаю это, люди, совершающие
«Он делает знак головой (има), или же он сказал: «Он совершает земной поклон».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал в обязательной молитве аят с земным поклоном, а затем совершил его».
«До меня дошло от Абу Миджлаза, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал в полуденной молитве (зухр) аят с земным поклоном и совершил его. Они посчитали, что он прочитал суру «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (сура 32).
«Сообщил нам ат-Тайми от Абу Миджлаза, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому». Он сказал: «Ат-Тайми не слышал этого от Абу Миджлаза. Он прочитал в полуденной молитве аят с земным поклоном и совершил его, и они п
«Ибн ‘Умар совершил со своими сподвижниками полуденную молитву и совершил в ней земной поклон».
«Мне сообщил тот, кто видел Ибн аз-Зубайра в одном из садов Мекки, что он совершил послеполуденную (аср) или полуденную (зухр) молитву и совершил земной поклон. Один человек сказал ему: «Ты совершил пять рак‘атов». Он ответил: «Я прочи
«Ибн Мас‘уд прочитал в полуденной молитве «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», а в другой — суру из числа «аль-масани» (средних сур)».
«Говорили, что аят с земным поклоном не читается ни в одной из обязательных молитв, кроме утренней (фаджр). Ибрахим считал желательным в день пятницы читать суру, в которой есть аят с земным поклоном».
«Он не совершал земной поклон в обязательной молитве и говорил: «Я не люблю добавлять что-либо в обязательную молитву».
«Пришел человек к ‘Умару и сказал: «Такой-то совершил с нами утреннюю молитву и прочитал суру, в которой есть земной поклон». ‘Умар спросил его: «Неужели он сделал это?». Тот ответил: «Да». На следующий день
«Я совершил с ‘Усманом вечернюю молитву (‘иша), он прочитал суру «ан-Наджм» и совершил в ней земной поклон, а затем встал и прочитал «ат-Тин»».
«Передал нам ‘Али ибн Сувайд ибн Манджуф, который сказал: «Передал нам Абу Рафи‘, который сказал: «‘Умар совершил с нами вечернюю молитву (‘иша), прочитал в одном из двух рак‘атов суру «Когда небо расколется» (84), совершил земной поклон, и мы совершили е
«Я сказал Абуль-‘Алии: “Я совершил молитву в мечети такого-то племени, и их имам прочитал суру, в которой есть земной поклон (саджда), но не совершил его”. Он ответил: “А почему же ты не совершил его?”»
«Абу Хурайра совершал земной поклон при чтении суры “Разверзнется небо” (аль-Иншикак). Если же он молился позади имама, а имам не совершал земного поклона, то Абу Хурайра делал знак головой».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Абу ‘Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, что он рассказал им: «Однажды в пятницу я сидел вместе с Ибн ‘Умаром у комнаты ‘Аиши, а Тарик в это время обращался к людям с проповедью на минбаре. Он прочитал суру “Звезда” (ан-Наджм), и когда он закон