Передал нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Мус'аба ибн Са'да, от Са'да: он соскабливал следы джанабы со своей одежды.
Передал нам Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от Хаммама, который сказал: «К 'Аише пришел гость, и она велела дать ему желтую накидку. У него случилась в ней поллюция, и он постеснялся возвращать её со следами поллюции, поэтому окунул её в воду и вернул. 'Аиша сказала: "Зачем он испортил нам о
«Когда мы были у 'Абдаллаха ибн 'Умара после молитвы, он начал тереть свою одежду и сказал: "Я искал это прошлой ночью и не нашел". Муджахид сказал: "Я думаю, это было семя"».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа'и Са'да ибн Тарика, который сказал: «Я сказал аш-Ша'би: "Я проснулся, и на моей одежде пятно джанабы". Он сказал: "Потри его, а затем стряхни". Я спросил: "Может, выстирать?" Он ответил: "Ты сделаешь его только более зловонным". Абу Малик добав
«Сотри его пучком травы изхир».
«Сообщили нам Хаджжадж и Ибн Абу Лайла от ‘Аты, что Ибн ‘Аббас сказал о половом осквернении (джанаба), попавшем на одежду: «Это подобно мокроте или слизи, удали это с себя тряпкой или пучком травы изхир».
«Если оно засохло, то соскобли его».
«Он должен смыть его или стереть пучком травы изхир».
«Можно ли читать на ней Коран?» Она ответила: «А что тебе мешает это делать? Если ты увидел его (след), т
«Один человек спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба: “Я испытал поллюцию на ковре”. Он ответил: “Если он влажный, то смой его, если сухой — соскобли, а если тебе неясно — побрызгай на него водой”».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если он усаживается между четырьмя частями тела (женщины) и соприкасаются обрезанные места, то полное омовение (
«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным. Это случалось со мной и с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и мы совершали полное омовение».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем прикладывает усилия, то полное омовение становится обязат
«Я полагаю, что он возвел это к Пророку»), который сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем проявляет усердие, то полное омовение становится обязательным, независимо от того, произошло семяизверж
«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным».
«‘Умар говорил: “Если мужчина вступает в близость со своей супругой, то полное омовение становится обязательным”».
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
«Абу Хурайра сказал: “Если скрылась головка (полового члена), то полное омовение становится обязательным”».
«Что касается меня, то когда я достигаю этого с ней, я совершаю полное омовение».